前幾天看到這個有趣的問題:杜甫詩“兩個黃鸝鳴翠柳”，“兩個”何不改為“兩岸”？兩岸是無窮數(shù)，這么改怎么樣？
前言
首先，我們先忘記這首詩是杜甫的作品，只論詩不論人。
兩個改為兩岸，平仄沒有問題，對仗也沒有問題（當(dāng)然，七絕也可以不對仗）。
所以，從七絕的格律來說，用兩岸當(dāng)然可以。不過，兩岸和兩個在意境上是有很大區(qū)別的。
先把兩首詩對比一下：
兩【個】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
兩【岸】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
一、黃鸝自古少
題主也說了，兩岸是無窮數(shù)，可見兩岸多，兩個少。我們先看看”少“的故事。
明朝馮夢龍《古今笑史》中，講了一個笑話：
熊眉愚與江菉蘿同官棘寺，一日江曰；“此中不乏佳樹，惜黃鸝甚少?！毙茉唬骸包S鸝自古少也。”江問：“何以見之？”熊曰：“杜詩云；‘兩個黃鸝鳴翠柳’，那得多？”
某日，兩個人在棘寺（九卿官署）上班時閑聊。江菉蘿說這里桂樹真不少，可惜黃鸝鳥太少。熊眉愚告訴他，黃鸝鳥自古以來就少呀。江菉蘿很奇怪：有何根據(jù)，您為什么這樣說呢？
熊眉愚說，因為杜甫作詩說過，兩個黃鸝鳴翠柳 ，當(dāng)然不多嘍。
這個故事雖然是開玩笑，不過說出了一個問題，就是“兩個”有數(shù)量少的意思。
那么詩中的數(shù)量多好，還是少好呢？
二、昨夜一枝開 與 猿聲啼不住
1、少
喜歡詩詞的朋友可能都是到一字詩的故事。唐朝詩僧齊已有一首詠早梅的詩，被鄭谷指出了問題：
鄭谷在袁州，齊己因攜所為詩往謁焉。有《早梅詩》曰:"前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。"谷笑曰:"'數(shù)枝'非早也，不若'一枝'則佳。"齊己矍然 。(《五代史補》〕
鄭谷的詩題目為早梅，所以梅花開得越少，越有“早”的意思。因此鄭谷建議把“昨夜數(shù)枝開”改成了“昨夜一枝開”。于是齊已拜鄭谷為一字師。
2、多
李白有一首膾炙人口的七絕，《早發(fā)白帝城》：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩【岸】猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
兩岸猿聲啼不住，也是有出處的，來自于南朝宋的盛弘之《荊州記》：
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰；‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”
這里用了兩岸，而不是兩個。
如果是兩【個】猿聲啼不住，可以嗎？從格律上來說一點問題也沒有。
可以看出來，“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕?！捌渲小本媒^“，其實有”少“和“孤寂”的感覺，因為少，所以聲音會最終消失。
但是李白的”兩岸猿聲“，有哀轉(zhuǎn)”不“絕之意。周振甫先生在《詩詞例話》中，用李白的”兩岸猿聲啼不住“講述了什么是”襯墊“。
在經(jīng)久不絕的猿聲中，李白的小舟如風(fēng)一般飛快。
假如用是兩【個】猿聲啼不住，就沒有“多”的意思了，小舟千里御風(fēng)而下，也不可能有兩只猿猴跟著叫了一路（畫面中突然出現(xiàn)了好萊塢電影金剛的形象）。
杜甫有一首《夜歸》，寫的就是猿聲的少：
庭前把燭嗔兩炬，峽口驚猿聞一個。
?可以看出來，杜甫很喜歡用”個“這個字?！抖殴げ坎萏迷娫挕分杏涊d：
黃常明《詩話》：數(shù)物以“個”......甚近鄙俗，獨杜屢用。“峽口驚猿聞一個”……“卻繞井邊添個個”……蓋篇中大概奇特，可以映帶者也。
映帶，相互映襯的意思。“個”，在唐朝是個俗語。
三、杜甫的黃鸝，多好還是少好
昨夜一枝開，是少好，兩岸猿聲啼不住，是多好。那么杜甫的黃鸝鳴翠柳是多好還是少好呢？
1、 兩岸或者兩個都可以
藝術(shù)源于生活，高于生活。
在現(xiàn)實生活中，杜甫聽見的黃鸝到底多還是少我們不知道，從齊已和李白的詩中我們就可以理解這一點。一枝梅還是數(shù)枝梅，不在于前村深雪里到底有幾枝，在于詩人得一支筆怎么寫。
詩歌并不是論文或者新聞，不講究100%的真實性。
修辭中有積極和消極修辭兩大類。詩詞大多都是積極修辭，如李白飛流直下三千尺、輕舟已過萬重山，三千尺、萬重山都是積極修辭中的夸張手法。
也就是說，杜甫作詩的時候，無論窗外是兩岸到處都是黃鸝在鳴叫，還是只有窗前柳枝上兩只黃鸝在鳴叫，都無礙于詩人用兩岸或者兩個。
2、多與少，遠(yuǎn)和近
首先有多與少的區(qū)別，其次還有遠(yuǎn)和近的區(qū)別。
好不好，要放入整首詩中來比較，看看兩岸合適，還是兩個合適：
兩【？】黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
兩”個“黃鸝鳴翠柳， 這首詩的第一句是近景：不遠(yuǎn)處的柳樹上有兩只黃鸝。
為什么是近景呢？不近的話，詩人是分辨不出”兩“只黃鸝的。同樣，作者也能通過細(xì)節(jié)描述，傳達(dá)給讀者近景的信息。
第二句 ：一行白鷺上青天，是遠(yuǎn)景；第三句，窗含西嶺千秋雪，還是遠(yuǎn)景。但是第四句又把視線拉回來了：門泊東吳萬里船。從窗外看到遠(yuǎn)處西嶺的雪，但是門外停泊的船，是萬里歸來而不是遠(yuǎn)隔萬里的船。
詩人的視線由近到高、遠(yuǎn)，然后又回到中景： 門泊東吳萬里船。
可見，兩個，不但傳達(dá)了少的意思，還傳達(dá)了近的意思。
兩【岸】黃鸝鳴翠柳，不但有多和密的意思，而且有遠(yuǎn)的意思，第1和第2、3句都是遠(yuǎn)景，不是不可，只是相對少了些變化。同時，因為兩”岸“的遠(yuǎn)和多，缺少了兩【個】具備的“細(xì)節(jié)”特色， 又少了些變化。
結(jié)束語
古人常說：文似看山不喜平。蘇軾評價王維時，又說過八個字 ：詩中有畫，畫中有詩。
詩歌的寫景如同繪畫，要注意景物遠(yuǎn)近、高低、大小、疏密的配合與變化。
因此，在杜甫這首詩中，兩個黃鸝比兩岸黃鸝要好一些。
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