? ? ? ?我國玉文化大約有一萬年的歷史，是中華民族文明史上最古老的文化，在世界上是獨一無二的，玉文化是中華文明的奠基石。中國人尊玉、愛玉由來已久，人們對玉器收藏同書畫、瓷器收藏一樣，也越來越熱，現(xiàn)在人們不僅物質(zhì)水平提高了，文化水平也在不斷地提高。從而使人們對遠古文化的神秘性有了強烈的愿望。同時，其它藝術(shù)品投資過熱導致了人們轉(zhuǎn)向玉器收藏。尤其是古玉收藏更是異軍突起。

　　高古玉與現(xiàn)代玉器的用途不一樣，在當時它不是商品，古代對玉的開采十分困難，加之，當時對玉的加工缺少利器，會加工玉器的能工巧匠也很少，所以玉器被王室所壟斷，只能被少數(shù)王權(quán)者擁有，就像“玉”字所示，是王者懷中的物品。良玉美器成了人的身價標記，加工的玉器形狀或紋飾表明身價等級和禮制，等級越高，其玉器存世將越稀少，古玉的價值就體現(xiàn)在這一點上。

? ? ? ?中國從商代開始就是禮儀之邦，商置九鼎以示王者地位，所以，一個王者生前用玉，別人絕不用，王者死后其所用物品特別是表示禮制的玉器也要隨葬。這些玉器常埋于地下無人知曉，更不用說去復制或生產(chǎn)成商品流傳于世間。就是王妃用玉或其他貴族用玉雖存世較多，但是，對收藏者來說也非常稀少。在考古挖掘的過程中，出土的玉器也是十分稀少，所以漢以前古玉極具收藏價值，隨著收藏者認識加深，其升值空間十分巨大。

? ? ? ?俗話說的好，三代出不了一個貴族，現(xiàn)在中國的經(jīng)濟形勢好了，可是高古玉收藏的品味和底蘊卻跟不上。

? ? ? ?高古玉藝術(shù)品味的提高，不是單單靠金錢能夠堆積起來，骨子里的貴族氣質(zhì)，那種品味，是與生俱來的，從高古玉收藏的選擇，可以折射出主人對高古玉的藝術(shù)品味及價值取向。

? ? ? ? 高古玉收藏的本質(zhì)，并不是炫富，而是一種藏家個人對藝術(shù)品味的理解和追求，彰顯了其獨特的魅力。

　? ? 古玉的鑒定主要把握兩個方面：一個是時代，一個是真?zhèn)?；價格是不包含在里面的。如果只辨時代，不辨真?zhèn)蜗鄬θ菀?，真?zhèn)蔚蔫b別則是很難的。它要通過“料、工、紋、形、泌”五個方面來鑒別。從料質(zhì)方面講，高古玉當時的用料很多是當?shù)亓希F(xiàn)在已經(jīng)沒有了。仿古玉的料質(zhì)都很差，大多是用青海料，如果確認為青海料，則基本上國內(nèi)一線拍行秋拍藏品征集：壹三一;另一七*一三零&零肆就可斷定不對了。從工上講，當時玉器制作全是手工，現(xiàn)在是機器工，經(jīng)過長期觀察不難分辨。如一個漢代的器皿，假如它的口小膛大，這從工藝上講就不對了，這種器型使用當時的工具是做不出來的在；

? ? ? ? 從紋飾、造形上講，每個時代都有自己特定的規(guī)律，當你看到一件把不同時代特點放到一起的器物，那么也可以斷定它是必偽無疑。最后說泌，它是幾千年在地下形成的結(jié)果，現(xiàn)代人很難用化學的方法仿出來。玉器常用作舊的方法有酸性、堿性做泌，與在墓里形成的沁條件不同，差別很大，比較好辨認。

　　由于古玉造型單一，格式化，有很強的規(guī)律可循，所以只要多看博物館館藏古玉、對比權(quán)威出版機構(gòu)出版的畫冊，掌握了古玉材質(zhì)、紋飾、刀工等方面的基本功，就能摸清門道?？梢哉f從技術(shù)手段對古玉進行判斷并不難。

? ? ? ? 人生最高境界是返璞歸真，絢爛歸平淡。故樸素無華蘊含著古代文化、遠古文明氣息的古玉，折射著中國古代歷史璀璨的文明之光，古玉永遠是藏家最好的收藏選擇，也將永遠是世間的收藏熱點，高古玉器這顆常青樹，未來它必將以其悠遠的文化含量，極高的藝術(shù)品位笑傲江湖。