分享：心想生老師
整理：yima
當(dāng)我們的內(nèi)在開始蘇醒時，困擾人生的三大問題通常是“我是誰？我來自于哪里？我來做什么？”在不斷追問的過程中，總會遇見最終極的問題：宇宙又是由誰來創(chuàng)造的呢？所以在開始無盡的探索之路之前，心想生從終極的本源，萬物的起源開始展開，誰才是整個存在界的終極大boss？
量子力學(xué)是描寫微觀物質(zhì)的一種物理學(xué)理論。在量子力學(xué)中，一個物理體系的狀態(tài)由波函數(shù)表示。一個物理量如果有最小的單元而不可連續(xù)的分割，就說這個物理量是量子化的。量子是最小化的能量單位，并把最小的單元稱為量子。
1944年，量子理論之父馬克斯·普朗克提出震驚世界之說，認(rèn)為存在著一個孕育一切真實狀態(tài)的「母體」，它是星球、生命的DNA及一切萬物的起源。普朗克的母體即「無量之網(wǎng)」(Divine Matrix)，亦即宇宙的「容器」，是連結(jié)想像與真實狀態(tài)之間的「橋梁」，是映照出我們的信念在世間的創(chuàng)作的「鏡子」。
在不同領(lǐng)域的智慧中對“無量之網(wǎng)”有不同的稱謂: 佛教中為“空”，道家中為“無極”，靈性中為“源頭”，“本體”，宗教類普遍稱為“神”，老子稱為“道”等等。而正是這些不同稱呼的源頭創(chuàng)造了這個物質(zhì)的世界。
能夠幫助我們理解無量之網(wǎng)，宇宙本源的最直接的科學(xué)是量子力學(xué)。
十九世紀(jì)初，物理學(xué)家開始探索能量與物質(zhì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。在此過程中，科學(xué)知識的核心牛頓宇宙物質(zhì)理論（Newtonian material universe)開始崩塌，人們開始了解物質(zhì)只是虛無的，一切都只是幻覺?？茖W(xué)家們開始認(rèn)識到宇宙中的所有東西都是由能量構(gòu)成。
量子物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)物理原子是由能量漩渦（不停地旋轉(zhuǎn)、振動）組成，每一個漩渦都放射出自己獨特的能量樣式。因此，如果我們真的想要觀察、了解自己究竟是什么，答案是我們是由能量與振動組成，并放射出個人特有的能量樣式。如果用顯微鏡觀察原子的組成，可以看到一個很小、無形的、像龍卷風(fēng)的渦流，以及一些無限小的能量漩渦，稱為夸克與光子，是組成原子的成分。當(dāng)再進(jìn)一步接近觀察原子結(jié)構(gòu)的時候，卻看不到東西，你會看到一個物理空間。原子沒有實體的物理結(jié)構(gòu)，我們看不到實體結(jié)構(gòu)，實體的東西其實沒有實體結(jié)構(gòu)！原子是由無形的能量組成，而不是由有形的東西組成。
萬事萬物歸根結(jié)底都是由能量而組成，無論固體，液體，氣體，有形無形皆是能量和振動。當(dāng)開始有覺察這看似真實的一切都是能量組成時，就與萬物融為一體，合而為一了。
量子力學(xué)中一系列的實驗和概念也都完全顛覆了我們原有對物質(zhì)世界的認(rèn)知。
1、量子力學(xué)認(rèn)為每個粒子都具有波粒二象性。指微觀粒子有時顯示出波動性（這時粒子性不顯著），有時又顯示出粒子性（這時波動性不顯著），在不同條件下分別表現(xiàn)為波動和粒子的性質(zhì)。一切粒子都具有波粒二象性。用波函數(shù)來描述粒子的狀態(tài)。如果物質(zhì)是波的屬性，那么物質(zhì)的本身不是實在的，只能是物質(zhì)運動的一種形式。如果物質(zhì)是粒子的屬性，那么物質(zhì)的本身是實在的實體。兩者只能擇其一種。一棟摩天大樓有時呈波動性，有時又是穩(wěn)定的粒子……
2、“觀察者效應(yīng)”。指的是被觀察的現(xiàn)象會因為觀察行為而受到一定程度或者很大程度的影響。說得廣泛一點，我們幾乎沒辦法不影響我們觀察的事物——只不過是程度高低不同而已。流傳了近百年的“令人震驚”的“事實”，是“觀察者效應(yīng)”造成的。在自然界中，交配之后螳螂吃夫的現(xiàn)象幾乎不存在。而雌螳螂把雄螳螂吃掉的原因更可能是觀察者在場而引起雌螳螂緊張，誤以為雄螳螂是敵人才造成的。
3、著名的“雙縫干涉實驗”。在微觀尺度，我們發(fā)現(xiàn)“波性質(zhì)”和“粒子性質(zhì)”在同一個“物體”上有著驚人的混合。當(dāng)粒子在呈波動性時，因你的觀測，讓波函數(shù)坍縮成了一個粒子。是是而非，既是又不是。
4、“薛定諤的貓”。是由奧地利物理學(xué)家薛定諤于1935年提出的有關(guān)貓既是死的又是活的著名思想實驗的名字，它描述了量子力學(xué)的真相：在量子系統(tǒng)中，一個原子或者光子可以同時以多種狀態(tài)的組合形式存在，而這些不同的狀態(tài)可能對應(yīng)不同的甚至是矛盾的結(jié)果。這是非相對論的演化方式。
一切都是能量，浩瀚的能量場正是由無數(shù)正弦波組成。但是又是誰創(chuàng)造了正弦波呢？正弦波只是萬物的組成，仍不是萬物的本源。正弦波只是無中生有的“有”，是無極生太極的“太極”；是道生一中的“一”。這個“一”只是基本粒子，是正弦波，上帝創(chuàng)造宇宙就是用一個基本粒子來創(chuàng)造，一個正弦波來創(chuàng)造，所以正弦波上面還有一個神，還有一個造物主。
真相是絕對的，無限的，不變的，而正弦波不是真相，一會是波，一會是粒子。真相也是沒有屬性的。
在能量之外還有意識的存在。意識也是能量，但是獨立于能量。科學(xué)家把能量場比作意識計算機(jī)，具備各種可能性。意識是進(jìn)入這個能量場的關(guān)鍵，是輸入這個計算機(jī)的操作系統(tǒng)。各個原子有各種可能性，但是都只是趨勢，可以顯化成各種可能。當(dāng)意識介入時就會發(fā)生觀察者現(xiàn)象，根據(jù)意識而顯化正弦波的方向。在日常生活中就是我們的一念之生，我們的意識影響并決定生活向各個面向的顯化，是豐盛的方向，還是受害的境遇。意識就是一種覺知，覺知到物質(zhì)的存在，才能讓能量千變?nèi)f化。意識才是一切。意識就是覺知。墻壁你意識不到，它就不存在。我能意識到意識，五感是一種意識，意識到手的存在，是意識到意識本身，手只是意識的二手體驗而已。
很多唯心論的古代智者對此有很多描述：
王陽明（明）：“心外無物，心外無理”。意為要了解宇宙的奧秘，達(dá)到對事物真相的認(rèn)識，只須返視探求自己的心性即可。
陸九淵（南宋）：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”。
六祖慧能（唐）：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處沾塵埃。
蘇格拉底（古希臘）：我唯一知道的是我存在。即我意識到我的存在。
圣經(jīng)：I am I am（我是我是）
愣嚴(yán)經(jīng)：十方虛空，在汝心中。
意識是存在，無屬性，無好壞；意識是絕對的，是無限的，是真相，是萬事萬物的起源，是無極，是道，是空，是神，不增不減，不垢不凈，不生不滅。
宇宙的本源就是絕對意識、絕對精神、非人意識。若要在物質(zhì)世界中釋放出無量之網(wǎng)的力量，首先必須了解其運作方式，并使用它所認(rèn)得的語言。對無量之網(wǎng)「規(guī)則」的認(rèn)識與運用能力，正是我們最深層的療愈、最大的喜悅及人類存活的關(guān)鍵。這也是活出自在人生的奧妙所在。
