對未來很迷茫、整天忙忙碌碌卻一事無成、覺得生活沒意思、朋輩壓力的焦慮、內(nèi)卷，活得很累、時(shí)不時(shí)的情緒崩潰、找不到人生的定位……
曾幾何時(shí)，“精神內(nèi)耗”這四個(gè)字注入了現(xiàn)代人的腦里，它悄無聲息的來，又在腦溝里深深的扎根。太多的人想連根拔起，卻如踏進(jìn)了沼澤地，越陷越深。
如此，我們該何去何從？該又如何從如此低迷的狀態(tài)下走出來，元?dú)鉂M滿地去擁抱生活？
92歲的史學(xué)大家許倬云，用中國文化、歷史經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷告訴我們：只有往里走，才能安頓自己。
許倬云先生在2020年榮獲第四屆“全球華人國學(xué)大典”終身成就獎(jiǎng)。暢銷作品有《萬古江河》《中國文化的精神》《說中國》等。
01 為何會(huì)產(chǎn)生“精神內(nèi)耗”？
許倬云先生從歷史的角度告訴我們，大災(zāi)難以后，人類的世界觀會(huì)發(fā)生改變。
回顧歷史，東漢末年的黃巾之亂后，就是三國時(shí)期的連年戰(zhàn)亂，當(dāng)時(shí)爆發(fā)的傳染病還帶來了大規(guī)模的人口死亡。
隨后，歷史進(jìn)入兩晉南北朝，那個(gè)時(shí)代的人們因經(jīng)歷過前面所說的戰(zhàn)亂、疫情，思想文化發(fā)生了巨大的變化，轉(zhuǎn)而更為注重人的內(nèi)心生活。
比如，竹林七賢、陶淵明等文人，思想觀念與漢朝人已經(jīng)大不一樣。他們“清談”“回歸山野”，摒棄外物，與自然山水為伴，并開始形而上的哲學(xué)思考。
在漢朝，佛教、道教發(fā)展的機(jī)會(huì)較小；然而，在魏晉南北朝時(shí)期，佛教、道教就開始快速發(fā)展，老百姓開始求得內(nèi)心的安定。
同時(shí)，共同經(jīng)歷過災(zāi)難的人們，會(huì)更加懂得彼此幫忙、關(guān)心、分憂，有精神上的互暖，也有物質(zhì)上的分享。
如今的社會(huì)狀況，又與這段歷史有某些相似，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，紛繁的信息每天接踵而來，世界局部開始的戰(zhàn)爭，以及反反復(fù)復(fù)的疫情，這些都讓人產(chǎn)生一種失控感、不確定性感，對于未來掌控感的缺失，迷茫和恐懼就隨之而來。
在許老看來，現(xiàn)在的人們，尤其是年輕人有這種恐慌感，實(shí)屬正常，他能理解。而歷史，已經(jīng)告訴了我們療愈的方法。
02 精神的健美：往里走，安頓自己
許老認(rèn)為，富貴未必能讓人得到幸福，窮苦人家也自有屬于自己的安樂。
顏淵被孔子視為自己最優(yōu)秀的學(xué)生，為啥？
因?yàn)椋仠Y雖然生活貧窮，但他內(nèi)心很豐富。“一簞食、一瓢飲、住陋巷?！鳖仠Y一輩子自得其樂，這是一種境界。
希臘的智者，外表很窮，身體沒有力量，但內(nèi)心很豐富。在許老看來，這是自古以來，圣賢者都在追尋的內(nèi)在境界。
無論是被朝堂一貶再貶的蘇東坡，還是在官場上常常不得志的陶淵明，他們都通過“往里走”的方式，保持著一種豁達(dá)的心境和內(nèi)心的安定，找到了自身“存在”的意義和“尊嚴(yán)”。
許老天生殘疾，從小到大已經(jīng)病了幾十年，還經(jīng)歷過戰(zhàn)亂。他說：“如果不往里走，我不可能活到今天?！?/p>
在書里，許老也告知我們，不再追求短暫的高興的“快”，不再追求短暫的虛榮的“樂”，我們的行為、情感就能通達(dá)天地和靈魂。”
這些，也是儒家的追尋：內(nèi)心的安定、平靜，不隨波逐流，內(nèi)心有定力，有主見?！坝兄饕姟本褪切挠芯裰е?，這能讓一個(gè)人在狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪之中不翻船。
先修己，再安人。修己，也是先安自己的心，一個(gè)人要能將心比心，有惻隱和廉恥之心。只要你做某事是對他人有益處無害，自己是安心的，也是盡了心。
若自己安不下來，就更別說齊家、治國、平天下了。
中國傳統(tǒng)文化里的“忠恕”之道，已是對此最精辟的總結(jié)。
許老認(rèn)為，成為你自己，成為一個(gè)“完整的人”是一個(gè)人一輩子的責(zé)任和修為。
何謂完整？答：“不屈服，不腐化，不猥瑣?！?/p>
03 萬事只求半稱心
“每個(gè)人都有抓不到的云，都有做不到的夢”。
給自己定了人生的目標(biāo)，做好當(dāng)下的事，全力而為就好。經(jīng)營好過程，自然有水到渠成的好結(jié)果。
掌控自己可控的部分，其他外界因素均為變量。多慮無益。
把握好自己，自己做自己的主心骨，不需要隨他人的意見或潮流而改變自己。正如“父子騎驢”寓言中講的，父親騎還是兒子騎，是兩個(gè)人都騎，還是兩人都不騎？
即使他人縱說紛云，我心自有定見。拿得起，放得下，我心自生愉悅之感。
04 結(jié)語
《易經(jīng)》里的智慧，一切都在變化之中。人生的狀態(tài)也是呈螺旋式上升。有高峰就有低谷。
許倬云先生在《往里走，安頓自己》這本書里，語重心長地給我們講自身的經(jīng)歷，講歷史人物在低谷期如何自處，講中國文化的“忠恕”之道。
無外乎，是希望我們在這個(gè)不確定又變化多端的時(shí)代里，不斷地打磨自己的“精神肌肉”，讓它越來越健康，并富有彈性。
而磨刀石則是你在人生中遇到的每一個(gè)困難，往內(nèi)走，找到自己內(nèi)心的精神支柱，支棱起來，成為一個(gè)“完整的人”，而不是“某人”。
請記住，在這條修煉的路上，歷史人物都在陪伴著你，他們是你的精神養(yǎng)料，你并不孤獨(dú)。
“精神內(nèi)耗”，走你的！
