偏評，俺自創(chuàng)一個詞，就某影視劇里某一方面，層面進(jìn)行探討。
好的婚姻應(yīng)該環(huán)環(huán)緊扣又環(huán)有空間。共鳴而不同化。
且從單個小家庭分析，一個家，首要的自然是得有男，女。男方跟女方應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢？環(huán)扣而有空，共鳴而不同化。
環(huán)扣，是說自婚姻宣誓那日起，就要一輩子牽手風(fēng)雨，不分離。不論物體的，還是心思的。有空代表有呼吸，就是有其他正經(jīng)交際的自由。
共鳴是講有共同語言或者有共同感受，在關(guān)鍵點上，認(rèn)知不沖突。不同化表示有各自獨立的其他特質(zhì)特色，比如妻子做菜是好手，丈夫可以不會，丈夫是個畫作高手，妻子可以不會。如此，才能和諧又豐富的幸福過生活。
然后看老家與新家之間的關(guān)系，如何捏？也是如此，同輩兩家人之間要環(huán)扣而有空，共鳴而不同化。上下輩家人之間也是如此。這樣，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)套下去，生生不息，幸福不止。民族綿延，文明永旭。
再擴大級別看，一個民族與另一個民族的融合，也應(yīng)如此。環(huán)環(huán)緊扣而有空，共鳴而不同化。我們現(xiàn)在的民族政策，就很好，56個民族和而不同。而歷史上，有個著名的北魏孝文帝改革，那個改革，說實在的，就改過頭了。漢化過了，就同化了，失去了自己。
然，當(dāng)年如此漢民族得利了么？非也，我們失去了一個不一樣的民族兄弟，我們民族的多樣多元性歷史性的少了一份，這不是好事。
再回到小家庭，如果每個小家庭都是同化而單調(diào)的，那么民族也將是不幸的，因為一個個個體家庭都不多樣幸福，那么民族也將單一枯萎。
說回到時代開放啦，婚姻自由了，可自由了不等于幸福了。萬萬不可盲目跟著影視故事書里那樣的模仿學(xué)習(xí)到生活中來。因為劇中的婚姻模式未必通往幸福，只是，它能滿足創(chuàng)作者的意圖，讓觀劇者看起來過癮，有起伏有跌宕，有新鮮感。
再說回到這部《香蜜》，假如旭鳳跟錦覓一對，會幸福么？我們分析下來不會。俺看來這壓根就是為了折騰而折騰。
首先，旭鳳之母跟錦覓父母是敵對關(guān)系，而且，錦覓父母先后遭旭母毒手死球。這同輩老人之間就環(huán)環(huán)相滅，下一輩人居然要結(jié)合在一起，這也就是劇，千萬別幻想生活里有這種幸福奇跡。然后，旭鳳對錦覓是什么呢？是控制，而錦覓對旭鳳呢，是利用。
錦覓下凡歷劫，旭鳳多霸道無理。控制人家的人間身份，這還不夠，自己親自下凡，去勾引人家。錦覓呢，一開始就沒正心眼，假借親近旭鳳去獲得靈力。
當(dāng)然，她稀里糊涂的被旭鳳玩壞了，感覺自己愛上了旭鳳，據(jù)我看，她壓根不懂愛，與潤玉比，旭鳳更像一個富二代面對一個新鮮女孩大手花錢，大手顯擺本事而已。他跑去凡間勾引錦覓，若非潤玉以神仙身份周全護佑，他倆早死球了。
那隕丹開裂，不會是被火鳳烤熱裂開的吧？
而對于潤玉與錦覓，他倆一對會如何呢？首先，也不是很理想，但是呢，先花神已死，潤玉生母亦已死，老一輩之間談不上完全合拍，但也相安無事。
而潤玉對錦覓是很暖男的，即便黑化后也沒有說把她鎖起來，還是給她交際自由。但是哈，錦覓這個原本不是好東西的家伙，怎么會對潤玉感激呢，她一方面受潤玉的保護和愛，一方面不愿搭理人家潤玉。
或許是人家潤玉整日君子風(fēng)范，她個喜歡甜言蜜語的，受不了這種清涼風(fēng)，亦或是對父母之命有敵意，覺得賜婚就一定是強加的，一定是不合心意的。其實未必。就算父母之命成親，日后情深的也有的吧。
劇作人這么作就是加強自由婚姻的呼喊，打破家人掌控的枷鎖。但是，再打破也得要跟老家一輩有銜接啊，自由不代表我行我心，不管祖宗先輩，那不是自由，是自戧。
假如錦覓收收心，有點良心，跟潤玉過一生，不會太幸福，但至少會幸福一些，比起跟旭鳳在一起。
生活是生活，劇是劇。生活的真實與幸福，是平淡的。而劇的刺激與過癮，是夢幻的。萬萬不可比附引用于生活，否則就是引雷自劈。
平淡是福，是真，此言不虛。
