越南姑娘穿奧黛，印度女性穿沙麗，中國女人穿旗袍，都張顯了女性玲瓏剔透的完美。而穆斯林女性的布卡，卻使女性的神秘美推向了另一極致，相比于歐美比基尼泳裝走向反面。布卡的神秘堪與國人金蓮幽芬，讓男人想入非非，反復(fù)刺激著其對另一半的渴求與幻想。
女人似水，男人若器。女性有時又若海綿，能吸納包含，緩沖男性的勇猛與果敢。女性若那復(fù)聚復(fù)散，翻滾的云團(tuán)，蓄集了風(fēng)，運載了雨，在其兜圈不住之際，全然而泄，任風(fēng)雨肆掠，不藏不挾。空虛焦渴的男人啊，恨不得把滿懷溫香，當(dāng)作甘露一飲而盡。
欲飲進(jìn)身體的那一泓清露，本就是你命脈中的血液精魄。沒有她的注入，強壯偉岸的肉身總覺缺了柔韌。把那滑凝的玉潤與堅固結(jié)合，溫柔似乎轉(zhuǎn)化成了火烈。碧焰熊熊，無堅不摧，頑石催化成泥料，泥坯窖燒成瓷陶，食糧蒸餾出酒醴。
初唐時，越南還是盛朝的王土，王勃的父親當(dāng)時就是那兒的官員，在前往探父的過程中，寫下了名留史冊的《藤王閣序》，千年變遷，原來的甸服之地，今已獨當(dāng)成國。本是一胞血脈的親妹子，卻變成了鄰家小妹。平常服飾也讓久看流行元素的國人，驚艷不已。
朝韓、琉球何嘗不是大朝的一部分，如今分屬三個國家。中國是一個多變的女人呢？還是一個矢志不渝的男客？是女人，就任世界包裝，該艷輒艷，遇蹇則素。一朝一換，似換了無數(shù)郎君。如今穿著西服、夾克，仍然瀟灑自如。旗袍乃蒙古服飾，中山華服似受扶桑影響。
