01
拉薩是停留得最久的一個(gè)地方。
到了拉薩第二天，計(jì)劃一起去大昭寺。沒(méi)有最先就去布達(dá)拉宮的原因，是門(mén)票并不好買(mǎi)?？梢栽诰W(wǎng)上預(yù)約購(gòu)買(mǎi)，而我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的預(yù)定時(shí)間。或者自行排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)，但是卻是限定人數(shù)的。
以前一直以為藏民們一路要來(lái)朝拜的是布達(dá)拉宮，后來(lái)才知道，他們要來(lái)朝拜的是大昭寺，因?yàn)榇笳阉鹿┓钪屽饶δ?2歲的等身像。而這座寺廟1300多年的歷史，也讓它在藏傳佛教中也是擁有著至高無(wú)上的地位。
開(kāi)車(chē)來(lái)到了大昭寺外，阿ben 之前已經(jīng)來(lái)過(guò)，就不準(zhǔn)備再和我們一道進(jìn)去了。
他建議我們一起找一個(gè)當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)，不然進(jìn)去了很多東西可能也不懂。
當(dāng)?shù)亟庹f(shuō)很容易就找到，大昭寺外都是毛遂自薦的解說(shuō)員，而我們的基本要求也就是普通話(huà)要好，至少說(shuō)得要讓人聽(tīng)得懂。
趙同學(xué)大管家再次負(fù)責(zé)去給我們買(mǎi)門(mén)票。我們?cè)陂T(mén)口等著，看到大昭寺門(mén)外，很多拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒邊走邊轉(zhuǎn)，有的是當(dāng)?shù)夭孛?，有的是外?lái)游客。
或者又是對(duì)著寺廟方向朝拜的，身上穿著厚厚的衣服，手上綁著兩塊板，在頭頂、額前、胸前三擊掌，在鋪好的墊子上跪下，整個(gè)身體向前，五體貼地，重復(fù)的動(dòng)作，也不知道要做完多少個(gè)，才算是完成今天的朝拜儀式。
環(huán)顧四周，很多這樣的朝拜者。深切感受到，在這里的宗教氣氛，比之前大大小小寺廟里的氛圍都要更加濃厚。
找好了導(dǎo)游講解，取好了票。我們隨著人群開(kāi)始排隊(duì)進(jìn)入寺廟。
寺廟里面并不是很大，但是人卻很多，大部分都是藏族人，提著燈油和紙幣來(lái)朝拜活佛。到處都是點(diǎn)香油的地方，再加之大昭寺整個(gè)土木結(jié)構(gòu)建造，也更容易引發(fā)一些火災(zāi)，所以也配備了很多消防員在各個(gè)佛殿里面，防止意外發(fā)生。
寺內(nèi)有很多供奉神佛的殿堂，不像以前見(jiàn)過(guò)的寺廟那樣修的金碧輝煌，反而因?yàn)槿硕啵@得很擁擠，大家也只能一步一步向前移動(dòng)。但卻更有歷史感。
當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的很多關(guān)于大昭寺的解說(shuō)都已經(jīng)不怎么記得了，只是還是對(duì)藏民們提著燈油，每個(gè)佛像面前去添燈油，投入一毛或者五毛的紙幣，雙手合在胸前，嘴邊念念有詞，虔誠(chéng)的神情，印象深刻。
寺前終日香火繚繞，萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明，留下的都是歲月痕跡，還有來(lái)來(lái)往往朝圣者的祈愿。
相對(duì)于布達(dá)拉宮，大昭寺算是很小了。聽(tīng)完了大昭寺的解說(shuō)，很快走遍了那些殿堂。
出去后，阿ben還在外面等我們。
大家正商量著接下來(lái)要準(zhǔn)備去哪兒，天氣忽然就陰下來(lái)，快要下雨的趨勢(shì)。有人提議，不然先到附近找間店吃午飯，順便也可以避避雨。
大家一致贊同。
02
一行人沿著八廓街，去了附近一間藏餐店。一坐下，就先點(diǎn)了兩壺甜茶。
昨天已經(jīng)吃過(guò)酸奶，還喝過(guò)酥油茶，現(xiàn)在第一次喝甜茶，和奶茶的味道差不多，卻又要比奶茶好喝，還價(jià)格便宜。都說(shuō)到了拉薩，要在大昭寺外曬太陽(yáng)，喝甜茶，如今算是實(shí)現(xiàn)了。
來(lái)到拉薩，并沒(méi)有把行程排得很緊。走過(guò)了上千公里的路程，大家都需要休整下。
晚上再去大昭寺外的八廓街，街兩邊的都早早的關(guān)了門(mén)，只剩下還在街上走著的行人，還有在路上三步一拜的朝拜者。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)他們想要完成什么心愿或者洗清什么罪責(zé)，就會(huì)用朝拜的方式，每天都要跪拜，堅(jiān)持一個(gè)月，自己的罪責(zé)就能減輕，心愿就會(huì)達(dá)成。
就如電影里《岡仁波齊》里，每個(gè)人懷著自己心里的愿望踏上數(shù)千里的朝拜之路，三擊掌，匍匐臥地磕頭，躍起繼續(xù)，無(wú)論風(fēng)霜雨雪，都不能成為放棄的理由。每個(gè)人都只能自己去完成這樣的朝拜，不管是老人，大人，還是小孩。
有很多人說(shuō)，這部影片看得人很沉悶，可能不同的人都會(huì)有不同的感受，觀(guān)者自知。
巧得很，我們到達(dá)拉薩的幾天正好也是《岡仁波齊》上映的時(shí)間，原本大家在路上的時(shí)候還說(shuō)，等到了拉薩要約起，一起去影院里看這部電影。
但是到了之后，大家都已經(jīng)沒(méi)有太大興趣再去了。我還是叫著個(gè)小伙伴，跟我一起去看了?？傆X(jué)得，既然到這兒了，既然剛走了這條路，不在這兒看了，未免有點(diǎn)遺憾。
接近兩個(gè)小時(shí)的放映時(shí)間，甚至影片里有的場(chǎng)景我們也在幾天前剛走過(guò)，感受也更為真實(shí)。
這樣的朝拜會(huì)用上一年甚至兩年的時(shí)間，重復(fù)的過(guò)程，本就是枯燥的，或許影片已經(jīng)做了很多藝術(shù)性的處理，但這種成分不多，所以又讓人覺(jué)得樸實(shí)。
關(guān)于這部影片有很多影評(píng)，很多關(guān)乎于信仰。
如果他們?cè)诼飞系某荩陲L(fēng)里雪里的前行是關(guān)乎于信仰，那在他們偶爾停歇，在路邊就能支起帳篷，脫下鞋子，大人小孩一起歡快唱歌跳舞的一幕，就瞬間能感受到最普通平凡的生活里的簡(jiǎn)單和樂(lè)觀(guān)。
記得某次在車(chē)上看到藏族小男孩趕著成批牦牛從我們的車(chē)前經(jīng)過(guò)，我說(shuō)了句，怎么這么小的孩子不在學(xué)校，卻是在這里放牛。阿Ben連聲道，這就是他們的生活方式，我們可以去看，但是不要站在我們的角度對(duì)他們的生活方式去做出什么評(píng)判。
無(wú)論對(duì)這部影片是覺(jué)得枯燥，還是震撼。導(dǎo)演張揚(yáng)說(shuō)得那段話(huà)還是最中肯的：這個(gè)世界上，沒(méi)有什么生活方式是完全正確的，但每種生活方式都有它自己的儀式感，而磕長(zhǎng)頭就是這個(gè)民族對(duì)生活的儀式感，岡仁波齊并不是終點(diǎn)，接受平凡的自我，但不放棄理想和信念，我們都在朝圣的路上。
我們似乎不用把這部影片解讀得多么枯燥又或者多么神圣，這就是我們不曾接觸過(guò)的一種生活方式。
而這，也正如我這一路看到的。
看完了電影，至少我和小伙伴都覺(jué)得，不虛此行。
03
第三天，趙同學(xué)，王同學(xué)和董約著一起去買(mǎi)這邊的特產(chǎn)和禮物。阿卷，小賢，四姑娘和我四個(gè)人就準(zhǔn)備去色拉寺。
拉薩大大小小，知名不知名的寺廟有很多，我們要去的也只是眾多里面的一個(gè)，而吸引我們的，也就是色拉寺比較知名的辯經(jīng)。
6月的拉薩，溫度不高，大家都還穿著外套，陽(yáng)光燦爛，紫外線(xiàn)卻很強(qiáng)，所以大家都把自己裹得很?chē)?yán)實(shí)，這已經(jīng)不是會(huì)被曬黑，而是會(huì)被曬傷了。
到了色拉寺，天氣還是很不錯(cuò)，辯經(jīng)要到下午一兩點(diǎn)才會(huì)開(kāi)始，我們就在寺廟里隨意走走，這個(gè)寺廟人并不多，大多也都是藏民。寺廟基本都是開(kāi)放的，只是對(duì)游客是收費(fèi)，對(duì)藏族人都是免費(fèi)的。
所以藏民們也總是會(huì)到寺廟里來(lái)朝拜。
找到了辯經(jīng)的場(chǎng)地，在一個(gè)小院子里，來(lái)看辯經(jīng)的人都坐在院子兩側(cè)。過(guò)了一會(huì)兒，陸陸續(xù)續(xù)會(huì)有寺廟里的喇嘛，穿著紅色的喇嘛服，拿著坐墊在院子中間坐下。
喇嘛們基本是一對(duì)一，一個(gè)坐著，一個(gè)站著，手拿佛珠，開(kāi)始了辯經(jīng)。只是能從他們的神情動(dòng)作，看出似乎是很激動(dòng)地在講著什么，但我們坐著邊上的人跟聽(tīng)天書(shū)一樣，說(shuō)得是藏語(yǔ)，實(shí)在是一句都聽(tīng)不懂。
也不知道這場(chǎng)辯經(jīng)什么時(shí)候才能結(jié)束，我們還是提前就撤了，畢竟語(yǔ)言的障礙，沒(méi)辦法瞬間就能化解。
一場(chǎng)辯經(jīng)，加上色拉寺的藍(lán)天白墻，成就了我們偷得浮生的半日閑情。
很多人都說(shuō)拉薩是個(gè)可以洗滌心靈的地方，或許并沒(méi)有這么神奇。
在拉薩休整了好幾天，王同學(xué)要直接飛去另外的目的地，而董老板也因?yàn)橛惺?，不能再繼續(xù)一起，提前離開(kāi)了，我們八個(gè)人的行程也在拉薩告一段落。
