1、為何被人稱“詩(shī)圣”？
我們似乎有給人起綽號(hào)的傳統(tǒng)，最有名的當(dāng)推《水滸傳》中一百單八將，每個(gè)人都有自己的花名。麥家在《人生海海》中也說(shuō)人混一輩子要是連個(gè)外號(hào)都沒(méi)有簡(jiǎn)直就算白來(lái)這一趟。
這個(gè)傳統(tǒng)最早從什么時(shí)候興起我不清楚，但我讀唐詩(shī)知道大唐著名的詩(shī)人好像都有個(gè)名頭，比如李白稱“詩(shī)仙”、杜甫稱“詩(shī)圣”、王維稱“詩(shī)佛”、劉禹錫稱“詩(shī)豪”……
這些花名其實(shí)很有講究，即便比不上官家謚號(hào)那么莊嚴(yán)肅穆卻也包含了人們對(duì)其人其詩(shī)的整體評(píng)價(jià)。
別的不說(shuō)，就以兩位可稱“偉大”的詩(shī)人李白、杜甫為例，李白被人譽(yù)為“詩(shī)仙”，杜甫被人稱為“詩(shī)圣”，這一“仙”一“圣”隱藏著多少玄機(jī)？
稱李白為“仙”首先是因?yàn)樗皇侨硕鴮儆谔焐仙?。他的?shī)想象奇特夸張而大膽，出意料之外給人一種奇瑰肆意的感覺(jué)，這種奇瑰的意象與意境根本就不是人所能想象、拿捏和駕馭得了的，能駕馭的只能是天上的神仙；其次李白的詩(shī)雖然很多也寫(xiě)自己的人生際遇及感慨，但整體上更偏重于感性的、個(gè)性的主觀抒發(fā)，很少寫(xiě)人世萬(wàn)相尤其普通百姓的生活境遇，所以給人的感覺(jué)總少了些人間的煙火氣。第三個(gè)原因大概是李白這種詩(shī)歌的才華沒(méi)法學(xué)習(xí)模仿而獲得，只能歸結(jié)為天意，是神仙。
杜甫稱“詩(shī)圣”首先在于“圣”是人，如果說(shuō)李白有點(diǎn)不食人間煙火像天上仙，而杜甫則是地上吃五谷雜糧凡人之中的圣賢者。
這個(gè)“圣”可做兩方面理解。一是心性，二是造詣境界。
圣心是什么？簡(jiǎn)單說(shuō)概括為三個(gè)詞兒：大視野、大胸懷、大悲憫。
眼里不光盯著飯碗子菜籃子官位子錢(qián)袋子，還盯著高山流水陽(yáng)春白雪等慰藉靈魂的東西；不光盯著自己或者老婆孩子熱炕頭，還盯著能看到或者無(wú)法看到的天下黎民百姓：不如自己的、等同自己或者超出自己的甚至包括高堂之上的明君圣主將相王侯。
儒家強(qiáng)調(diào)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，后生范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。杜甫雖然大半生窮困潦倒，但他的詩(shī)歌卻時(shí)時(shí)體現(xiàn)憂國(guó)憂民、悲天憫人的博大胸懷。他不僅關(guān)心自己的妻子兒女，還關(guān)心和他一家人一樣掙扎在兵連禍接混亂時(shí)代里的普通百姓，更難得的是他時(shí)刻沒(méi)有忘記關(guān)心和熱愛(ài)自己的國(guó)家，沒(méi)有忘記這個(gè)多災(zāi)多難的時(shí)代！宋人陸游說(shuō)“位卑未敢忘憂國(guó)”，這句詩(shī)用來(lái)評(píng)價(jià)杜甫極為恰切！正像他詩(shī)中說(shuō)的那樣“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，杜甫自始至終初心不改夢(mèng)想通過(guò)當(dāng)官施展自己的才能以實(shí)現(xiàn)自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大抱負(fù)。即使自己的茅草屋被大風(fēng)刮走“三重茅”，也盼望著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，還說(shuō)什么“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這不是典型的儒家圣賢情懷么？
和李白詩(shī)更多抒寫(xiě)個(gè)人遭際或性情不同，杜甫的詩(shī)更多是瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)，把筆觸直接插向更廣大的民間生活，
自己大半輩子漂零輾轉(zhuǎn)流落江湖的遭遇讓他更直觀更深刻地接觸到時(shí)代浪潮下被卷裹著的水滴和沙粒。大浪卷涌，沒(méi)有哪滴水或哪粒沙子能決定自己的命運(yùn)。自己的遭遇連同安史之亂中人民生靈涂炭流離失所的悲慘事實(shí)不就是詩(shī)人所處時(shí)代的殘酷現(xiàn)實(shí)？所以有人說(shuō)杜甫詩(shī)如實(shí)記錄了那個(gè)時(shí)代，而杜甫本人更像秉筆直書(shū)的司馬遷?？梢哉f(shuō)杜甫寫(xiě)自己也即寫(xiě)民間，民間的疾苦中也都有他自己。也許正因?yàn)槿绱?，他的?shī)才被譽(yù)為
“詩(shī)史”，而他被稱為有史以來(lái)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人！
至于造詣與境界，我更多指的是才華層面。也就是人們常說(shuō)的是“杜詩(shī)可學(xué)”，雖然模仿未必能超越但畢竟給人留下了隱隱的希望，不像李白詩(shī)那樣生生斷絕了人們的念頭——這大概也就是宋代有個(gè)“江西詩(shī)派”能尊奉杜甫為“一祖”卻沒(méi)有哪個(gè)詩(shī)派敢喊出名號(hào)學(xué)李白的真實(shí)原因？
2、絕非“窮屌絲”
我確實(shí)曾有段很長(zhǎng)的時(shí)間以為杜甫天生“窮屌絲”。但這不能怪我，要怪得怪中小學(xué)語(yǔ)文教材，因?yàn)閹缀跛邪姹镜闹行W(xué)語(yǔ)文教材插畫(huà)杜甫都一臉皺紋，每一道褶皺里都擠滿窮苦、漂泊、苦難和悲愁。尤其和那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的李太白一對(duì)比，杜甫簡(jiǎn)直就像剛從苦水缸里撈出來(lái)的倒霉老頭兒
——不光我這樣認(rèn)為，不是有句俏皮話“李白一直不老，杜甫從未年輕”么？
當(dāng)我真正打開(kāi)杜甫這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的自己何其可笑。他可不是窮屌絲，何止不窮，人家簡(jiǎn)直一出生就是大多數(shù)人的天花板。根正苗紅官家子弟，妥妥的官府大院長(zhǎng)大的公子哥兒！
他不是官二代，也不是官三代，反正我沒(méi)數(shù)清他到底屬于官幾代。捋著血統(tǒng)這條蔓兒往上數(shù)，從大唐一直數(shù)到魏晉南北朝，代代都是官家身份！
隋唐時(shí)期是非常講究出身的，比如李白出身于隴西李氏，他一直標(biāo)榜是當(dāng)時(shí)皇室宗族可有資料說(shuō)李白不過(guò)是商家子弟；王維出身于太原王氏，隴西李和太原王都屬于當(dāng)時(shí)“五姓七望”大家族。
杜甫家族雖然沒(méi)能擠進(jìn)五姓行列，但京兆杜氏其實(shí)也相當(dāng)厲害，當(dāng)時(shí)流傳的“城南韋杜，去天尺五”歌謠。什么意思呢？城南的韋氏和杜氏，離天只有一尺五！幾乎上與天齊，這是什么樣的高不可攀！
杜甫的老爹杜閑擔(dān)任過(guò)兗州司馬。唐朝時(shí)期的州大體相當(dāng)于現(xiàn)在的市。司馬的職責(zé)是負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的軍事類似于現(xiàn)在的市軍分區(qū)司令員，妥妥的副廳級(jí)干部。換作今天，假如你身邊有個(gè)哥們的老爹是市軍分區(qū)司令員，你這哥們會(huì)不會(huì)優(yōu)越感爆棚鼻孔朝天？
杜甫的母親出身于清河崔氏——李、崔、盧、鄭、王，這可就是五大姓！什么叫大家閨秀？這就是！僅僅是在唐朝，崔氏家族就先后出現(xiàn)了12位宰相，你閉上眼睛想一想這是一種什么樣的豪門(mén)貴族？
杜甫的母親生下杜甫不久就去世了。他老爹又從范陽(yáng)盧氏中續(xù)娶了一位。請(qǐng)注意，范陽(yáng)盧氏依然屬于五大姓，當(dāng)時(shí)士族觀念很強(qiáng)烈，我們學(xué)歷史都知道士庶不能通婚，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合保持貴族血統(tǒng)純正。
杜閑兩任妻子都是五大戶閨秀，由此可知杜甫家族的名望和地位。
有人說(shuō)愛(ài)情不計(jì)較世俗，婚姻不排除浪漫。這話細(xì)嚼起來(lái)很有意思：愛(ài)情因?yàn)椴挥?jì)較世俗所以戀愛(ài)不管什么白馬王子還是灰姑娘，兩情相悅便只管花前月下卿卿我我如膠似漆，婚姻卻絕非如此，雖然婚姻不排除浪漫的儀式，但骨子里卻充滿世俗的權(quán)衡，門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念雖然作為封建糟粕被批評(píng)和淘汰，但事實(shí)上依然是絕大多數(shù)美好婚姻的鐵律。
杜甫的爺爺名望更大，雖然老頭子一生沒(méi)做多大官，但他頭頂“文章四友”的贊譽(yù)被女皇武則天賞識(shí)充當(dāng)修學(xué)館直學(xué)士，屬于時(shí)常能見(jiàn)女皇的“御用文人”一枝筆。
杜審言被稱為唐朝近體詩(shī)的奠基人，由此可見(jiàn)杜甫成為“詩(shī)圣”是有原因的，他骨子里繼承了祖輩優(yōu)良的基因，血管里流淌著每一滴血都有詩(shī)歌才華的因子。
杜審言的詩(shī)歌代表作是《和晉陵陸丞早春游望》：
獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。
我特別喜歡第二聯(lián)“云霞出海曙，梅柳渡江春”，覺(jué)得這一聯(lián)與王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”有異曲同工之妙，優(yōu)美意境中包含深刻的哲理。
如果對(duì)杜甫的了解只停留在那幾本可憐巴巴的語(yǔ)文教材上，那一定會(huì)覺(jué)得杜甫這一生很凄苦似乎一直窮困潦倒四處投親靠友可憐兮兮，不是在流浪就是在流浪的路上，不是大風(fēng)刮走了屋頂?shù)拿┎莸教幝┯辏闶侨甜嚢鍪莛I！
“……布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
當(dāng)安史之亂爆發(fā)，杜甫一家混在難民隊(duì)伍里四處逃難時(shí)，他所看到的現(xiàn)實(shí)自然會(huì)觸發(fā)內(nèi)心的悲憤與憂傷凝固成控訴般的詩(shī)。當(dāng)他寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的時(shí)候，他的眼前會(huì)不會(huì)浮現(xiàn)小兒子餓死的凄慘？
肯定浮現(xiàn)。杜甫此詩(shī)字字如刀，一方面割著他自己，一方面刺向了唐王朝。千多年過(guò)去了，當(dāng)我們讀到下面的句子，眼里依然有淚，耳畔有哭號(hào)！
“……老妻既異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧？庶往共饑渴。入門(mén)聞號(hào)啕，幼子饑已卒！吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。
所愧為人父，無(wú)食致夭折?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》
但事實(shí)上杜甫34歲之前生活很優(yōu)裕。為什么要卡34歲這個(gè)時(shí)間點(diǎn)？因?yàn)槟且荒晁系砰e去世。杜甫靠他老爹的蔭蔽，終日像李白一樣游山玩水，行千里路讀萬(wàn)卷書(shū)結(jié)四面八方詩(shī)友，隱隱之中當(dāng)然也和當(dāng)時(shí)的絕大部分詩(shī)人一樣奔走權(quán)貴門(mén)送拜貼獻(xiàn)詩(shī)卷懷揣“偶遇”伯樂(lè)“送我上青云”的美
夢(mèng)。
我知道李白心很野，高適很野，唐朝詩(shī)人大多數(shù)心都很野。他們似乎真的四海為家把自己撒成蒲公英的種子到處飛。我不知道的是杜甫竟然比李白更野，他甚至想游歷到海外小島扶桑（日本）去。
“世界那么大，我要去看看?！鼻皫啄暌环馀處煹霓o職信火遍網(wǎng)絡(luò)，但在千多年前唐人眼里，這根本就不是什么新鮮事兒：好男兒要想有所作為當(dāng)然不能窩在家里，心多大，天就有多大；走出去，用腳步去丈量天南地北……
第一次出游杜甫剛滿20歲，他從老家鞏縣出發(fā)去了洛陽(yáng)，然后沿著大運(yùn)河穿過(guò)淮陰、揚(yáng)州，渡過(guò)長(zhǎng)江到達(dá)江南，來(lái)到蘇州姑蘇臺(tái)后本已準(zhǔn)備好東渡扶桑（日本），不料最后未能如愿，對(duì)此深感遺憾。
東下姑蘇臺(tái)，已具浮海航。到今有遺恨，不得窮扶桑?！秹延巍?/p>
這次出游大概一晃就是五年，美景、美酒、美人，當(dāng)然更會(huì)催生更多優(yōu)美的詩(shī)篇。千多年過(guò)去了，當(dāng)年美景早成陳?ài)E，美酒和美人也已經(jīng)化成傳說(shuō)趣談隱入塵煙，但不朽的是這些詩(shī)。
江南美景當(dāng)年滋潤(rùn)了杜甫的靈魂，杜甫詩(shī)篇成就了今天的江南！
公元735年，24歲的杜甫回洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，不料名落孫山——落榜是正常的，像杜甫這樣遠(yuǎn)離書(shū)房終日游山浪水的家伙上皇榜才不正常。
年輕的杜甫面對(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的皇榜估計(jì)會(huì)失落一陣，但這份失落很快便隨著一聲嘆息煙消云散：不就是一次小小的落榜么，大不了從頭再來(lái)，我且浪去！
收拾心情，整好裝備，安排好糧草，杜甫再次出發(fā)，但這回不再南下，而是北上。
因他老爹正在山東兗州擔(dān)任司馬，他便前往兗州借盡孝探親之名行啃老坑爹之實(shí)開(kāi)啟了齊趙之游。
杜甫應(yīng)該感謝山東，因?yàn)樯綎|安放了他肆意飛揚(yáng)的青春。
山東的文化和旅游更應(yīng)該感謝杜甫，因?yàn)槎鸥o山東留下大量的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇成為山東文旅永遠(yuǎn)的最有魅力的活廣告。
游山東實(shí)在不能錯(cuò)過(guò)泰山，就如信徒進(jìn)佛門(mén)必定焚香禮佛一個(gè)道理。何況此時(shí)杜甫剛剛遭遇落榜之痛，雖然表面上云淡風(fēng)輕但內(nèi)心的抑郁早壘成了墻。當(dāng)杜甫站在泰山之巔極目四望，飛鳥(niǎo)游云高空盡，近水遠(yuǎn)山八面來(lái)。登時(shí)有心胸開(kāi)闊臨清風(fēng)而長(zhǎng)嘯的激情，靈感如電石火花擊打著杜甫的腦袋，他以地為席抽紙研墨，筆走游龍文不加點(diǎn)，千古流芳的《望岳》橫空出世：
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
自從此詩(shī)誕生后，它簡(jiǎn)直就成了泰山的名片，山東的名片甚至中國(guó)的名片。
游中國(guó)怎能不游泰山？
游泰山怎能不知《望岳》？
只是我暗笑，杜甫在吟出
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句時(shí)，他心里也許還為落榜而耿耿于懷，說(shuō)一句狠話吹個(gè)大牛皮掃一掃內(nèi)心的陰霾，就如李白《行路難》中說(shuō)什么“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一個(gè)意思？
既然泰山都留詩(shī)了，作為山東省會(huì)城市的大濟(jì)南無(wú)論如何也不能冷落呀！
杜甫確實(shí)也沒(méi)冷落濟(jì)南，他先后兩次游覽濟(jì)南城，估計(jì)酒沒(méi)少喝，泉沒(méi)少賞，詩(shī)友之間的熱鬧沒(méi)少湊，肯定要留詩(shī)紀(jì)念。
時(shí)任北?？ぬ氐睦铉咔『迷跐?jì)南，盡管兩人地位、年齡差別有點(diǎn)大——李邕早已名滿天下，德高望重68歲老翁，而杜甫尚寂寂無(wú)名一介布衣，從年齡看34歲的杜甫儼然屬于子侄輩，但兩個(gè)人惺惺相惜甚是投機(jī)，李邕在歷下亭設(shè)宴招待，杜甫作《陪李北海宴歷下亭》一詩(shī)，“海右此亭古，濟(jì)南名士多”便成了濟(jì)南永遠(yuǎn)的廣告詞。一提濟(jì)南，除了“二安”故里，除了“三面荷花四面柳，一城春色半城湖”，又有什么比得上“詩(shī)圣”留下的這兩句詩(shī)更能代表濟(jì)南？
說(shuō)起這李邕與李白更有淵源。不說(shuō)一家人這話，李白年輕時(shí)為求官職專程拜訪過(guò)李邕，但兩個(gè)恃才傲物的人沒(méi)能同“姓”相吸卻來(lái)了個(gè)“同性相斥”。李邕看不上李白的輕狂，李白覺(jué)得在李邕這里受了冷落，內(nèi)心自然不平，臨別之際寫(xiě)了《上李邕》來(lái)吐槽：
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
時(shí)人見(jiàn)我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫ΑＰ釜q能畏后生，丈夫未可輕年少。
有句老話說(shuō)“莫欺少年窮”，李白此詩(shī)最后更是拉出孔老夫子來(lái)揶揄李邕，且不說(shuō)李邕讀此詩(shī)后是否尷尬，李白內(nèi)心的不平氣卻是紙墨遮不住，就連千多年的時(shí)光都無(wú)法驅(qū)散——孔老夫子都知道敬畏年輕人，有涵養(yǎng)的男子漢可不能隨便輕視少年郎！
如果說(shuō)泰山、濟(jì)南只是游逛，兗州城可是杜甫的“落腳點(diǎn)”和“補(bǔ)給站”。杜甫自己都說(shuō)在兗州度過(guò)了**年快樂(lè)的時(shí)光。當(dāng)然快樂(lè)了，在老爹翅膀子的庇護(hù)下，不愁吃不愁穿不愁兜里沒(méi)有錢(qián)，杜甫只管呼朋引伴縱情瀟灑，尤其和后半生的四處漂泊相比，這段時(shí)光簡(jiǎn)直就是一段神仙般日子。
李白在兗州安居二十多年，杜甫在兗州呆了**年，誰(shuí)能想到一座小城竟然同時(shí)接納了唐詩(shī)段位最高的兩位大咖，兗州何其有幸！濟(jì)寧有座太白樓，兗州有個(gè)少陵臺(tái)，李杜的蹤跡被現(xiàn)代人打造成城市歷史文化的名片。
令兗州遺憾的是李白和杜甫都沒(méi)給兗州留下太多詩(shī)，不知道這要怪李杜還是要怪兗州？其中最有名的大概要屬杜甫《登兗州城樓》：“浮云連海岱，平野入青徐?！?/p>
杜甫肯定也去過(guò)曲阜，作為骨子里信奉儒學(xué)的他沒(méi)理由不去文宣王那里朝拜上香，他還和幾位詩(shī)友相約去過(guò)曲阜附近的石門(mén)山?！拔幕钆_(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，在文旅經(jīng)濟(jì)火熱的今天，人們?cè)谑T(mén)山一座相對(duì)平緩的山頂上建有一座“含珠臺(tái)”，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年李白與杜甫宴飲話別的地方。杜甫寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)詩(shī)我不知道，李白倒是寫(xiě)過(guò)一首給杜甫：
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？
秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
石門(mén)山并不高，也實(shí)在算不上大，但因?yàn)榭鬃印⒗畎着c杜甫等文化先賢的到來(lái)也就“有仙則名”了。
3、美麗的誤會(huì)
在我們的心目中一提李白杜甫是不是就想到唐詩(shī)“雙峰并舉”“雙子星”一類詞語(yǔ)？“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！彼坪趵畎着c杜甫相遇時(shí)很有點(diǎn)金庸大俠筆下東西南北中齊聚華山頂峰論劍的輝煌？
現(xiàn)代著名詩(shī)人聞一多在談到李杜相遇時(shí)就用了極詩(shī)意的語(yǔ)言說(shuō)：“中國(guó)文學(xué)史上最激動(dòng)人心的時(shí)刻，這是太陽(yáng)與月亮的遇見(jiàn)，或許只有老子和孔子的遇見(jiàn)才能與之媲美?！?/p>
我能理解作為詩(shī)人、學(xué)者的聞一多先生對(duì)李杜的仰慕，也理解李杜相遇對(duì)于唐詩(shī)乃至中國(guó)古代文學(xué)史的重要意義。詩(shī)一般的語(yǔ)言確實(shí)極煽情，如果把李杜相遇比作“太陽(yáng)與月亮的遇見(jiàn)”倒還妥當(dāng)，但要說(shuō)“只有老子和孔子的遇見(jiàn)才能與之媲美”就有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。
我寧愿把聞一多的這種極抒情評(píng)價(jià)稱為“美麗的誤會(huì)”。
為什么這樣說(shuō)？
不要說(shuō)當(dāng)時(shí)，就連杜甫活著的整個(gè)肉體生命里，杜甫的詩(shī)名根本無(wú)法和李白相比！如果說(shuō)李白是名滿天下的詩(shī)家大咖走哪里都是粉絲，杜甫則完全是有才而無(wú)名頂多他的所謂才華活躍在某個(gè)朋友圈子里！
杜甫的詩(shī)真正被人所識(shí)并迅速傳揚(yáng)天下是杜甫去世五十多年后的事！
當(dāng)初杜甫遇到李白最恰當(dāng)?shù)谋扔鲬?yīng)該是“粉絲遇見(jiàn)偶像”，作為后輩的杜甫見(jiàn)到了剛被唐玄宗賜金放還的李白，那份仰慕、崇拜與驚喜可想而知！盡管有資料說(shuō)他們一見(jiàn)如故并與高適一起浪游痛飲，臨清風(fēng)而暢飲，登高臺(tái)而嘯歌。但在李白心里是否也與杜甫見(jiàn)他一樣的激動(dòng)與驚喜卻很難說(shuō)，畢竟李白是剛從皇宮鍍金的御用詩(shī)人而杜甫高適都寂寂無(wú)名窮困潦倒，內(nèi)心的落差和優(yōu)越感很難完全消泯。
但不管怎么說(shuō)李杜確實(shí)同游齊魯以至于“樂(lè)不思蜀”。杜甫曾在《與李十二白同尋范十隱居》一詩(shī)中這樣說(shuō)：
余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。
我說(shuō)兩人當(dāng)時(shí)身份不對(duì)等還有一個(gè)佐證，杜甫寫(xiě)給李白很多詩(shī)，目前能查到的就有15首，什么“贈(zèng)李白”“懷李白”“憶李白”“夢(mèng)李白”……簡(jiǎn)直是動(dòng)不動(dòng)就給李白寫(xiě)詩(shī)，這像不像今日的鐵桿粉絲對(duì)自己偶像的崇敬和熱情？而李白卻極少給杜甫寫(xiě)詩(shī)，目前確定的只有兩首，最有名的就是那句“思君若汶水，浩蕩寄南征”。
也許是處事風(fēng)格不同吧，在許多人印象中杜甫似乎要比李白“老成”，但他實(shí)際上卻比李白小十多歲。最能表現(xiàn)杜甫“詩(shī)史”特質(zhì)的詩(shī)應(yīng)屬“三吏”“三別”，再加上《兵車行》《前出塞》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ……
公元755年末，安史之亂爆發(fā)。杜甫把家眷安置在鄜州，獨(dú)自去投奔唐肅宗，途中不幸被叛軍俘獲，后因官職低才未被囚禁。百感交集的杜甫寫(xiě)下千古名作《春望》：
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
公元578年冬天，杜甫從華州去洛陽(yáng)途中，親身感受到百姓所遭受的戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)出了《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》，史稱“三吏”“三別”的經(jīng)典作品，標(biāo)志著他的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。
杜甫其實(shí)這人挺愛(ài)吹也挺能吹，甚至吹起來(lái)絲毫不遜色于李白。除了愛(ài)吹牛他還很頑皮，這個(gè)形象是不是讓人大跌眼鏡？
也是，我們?cè)缇徒邮芾畎滋祚R行空吹起牛來(lái)絲毫不靠譜的形象，當(dāng)向來(lái)以憂國(guó)憂民形象示人的杜甫突然也露出狂放不羈吹起牛來(lái)不臉紅的一面時(shí)，肯定會(huì)大吃一驚。
比如他很為自己的家族而自豪，吹他的爺爺杜審言寫(xiě)詩(shī)好，“吾祖冠詩(shī)古”直接封他爺爺為古體詩(shī)之冠；吹他家族寫(xiě)詩(shī)的優(yōu)良基因流傳，“詩(shī)是吾家事，人傳世上情”意思是我家世世代代都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的都是好詩(shī)；吹他的舅舅們有本事，“舅氏多人物”“吾舅盡知名”，沒(méi)有一個(gè)凡夫俗子；吹起他自己來(lái)更是不打草稿不帶半點(diǎn)猶豫，“甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”我少年時(shí)就才華橫溢擋不住，讀熟萬(wàn)卷書(shū)寫(xiě)起文章來(lái)更像有神仙相助！
這樣的杜甫牛不牛？還是不是你心目中的杜甫？他不光吹自己和家人，就連吹起自己的偶像來(lái)也是出口成章，“昔年有狂客，自號(hào)謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”我李哥你們都知道嗎，那可不是一般人！他一落筆風(fēng)雨都為之感嘆；讀完他的詩(shī)鬼神都感動(dòng)得哭泣……
再看下面這首詩(shī)——往昔十四五，出游翰墨場(chǎng)。斯文崔魏徒，以我似班揚(yáng)。七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。
吹起自己來(lái)絕對(duì)不含糊，有大不吹小，吹完小牛吹大象。俺七歲時(shí)就天才顯露，寫(xiě)的鳳凰詩(shī)令人驚嘆，到了十四五更是出手不凡，就連當(dāng)時(shí)名士崔尚魏?jiǎn)⑿亩挤Q贊我有班固楊雄之才！
狂放，張揚(yáng)，吹牛不靠譜。我都懷疑自己寫(xiě)的還是不是杜甫？當(dāng)然是，他不光狂放能吹牛，還特別淘氣似乎有點(diǎn)“兒童多動(dòng)癥”：
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。
庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。
4、永恒的經(jīng)典
杜甫留給后世的金句特別多，我簡(jiǎn)單給大家整理一下，即使不能讀背全詩(shī)，但關(guān)鍵時(shí)候拉出一句來(lái)也很酷，唬死那些“沒(méi)文化的人”：
《春望》必須得會(huì)呀，小學(xué)、初中都是必背范圍。最有名的當(dāng)然是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?/p>
《春夜喜雨》肯定很熟悉呀，但凡有個(gè)小學(xué)畢業(yè)證誰(shuí)還不會(huì)這首詩(shī)呢？“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”
《望岳》就不用多說(shuō)了，登泰山豈能不知《望岳》？說(shuō)杜甫怎能不提《望岳》？“岱宗夫如何，齊魯青未了……會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
那首喜出望外喜極而涕的《聞官軍收河南河北》肯定也很熟：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”
還有《登高》：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
每當(dāng)寫(xiě)故鄉(xiāng)思故人，肯定會(huì)想起杜甫這句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，這首詩(shī)的名字叫“月夜憶舍弟”，“舍弟”就是自己小弟，“舍”為謙稱，“家大舍小令他人”嘛，這個(gè)時(shí)候杜甫還是很懂謙虛的。
至于那首由諸葛丞相而想及自己一生功業(yè)無(wú)成的感慨“三顧茅廬天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”就更不用說(shuō)了，簡(jiǎn)直是悲從中來(lái)熱淚潸潸……
太多了，太多了，我怎么覺(jué)得杜甫的金句似乎比李白都多？每一句都膾炙人口，入眼入耳更入心，一入就是一輩子！
