余光中先生去世了。我對(duì)余光中先生沒有太多的了解，也沒有讀過他的詩集和翻譯作品，本不應(yīng)該在此故作嬌態(tài)，但是我看到的，卻是又一代人的逝去，又一代人的記憶走在消失的路上。

小學(xué)的時(shí)候便學(xué)習(xí)了余光中先生的《鄉(xiāng)愁》，至今這首詩記憶猶深，和徐志摩的《再別康橋》以及其它詩人的詩一起，啟蒙了我們的幼年，像是打開了一扇門，原來咿咿呀呀學(xué)到的語言還有這樣的表達(dá)方法。和那些古詩詞一樣，所有學(xué)到的文化，總會(huì)在有感而發(fā)的時(shí)候驀地就出現(xiàn)在腦海里，順口就從嘴里面說出來。如果碰巧周邊的人和你有了同樣的感觸，說出了同樣的句子，你心里或許會(huì)有一股暖流，頓時(shí)覺得這個(gè)陌生人可愛多了。共同的記憶總是這樣美好，能夠在霎那間營造出溫暖的氛圍，讓人心中洋溢起經(jīng)常存在的，抑或是久違的暖意。

共鳴才是人與人之間交往最重要的東西，但是共鳴的基礎(chǔ)便是有著相同的記憶，相同的經(jīng)歷。小時(shí)候?qū)W的那首鄉(xiāng)愁，它所訴說的樸素情感，或許是第一個(gè)讓我們明白共鳴是什么的詩了。

前幾年就聽說魯迅的作品可能要從課本中去除了，這才知道之前認(rèn)為學(xué)習(xí)魯迅是課程必修，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)母杏X是錯(cuò)誤的，世界在發(fā)展，學(xué)習(xí)魯迅可能只是我們這一代人或者說幾代人共同經(jīng)歷的事情而已。

許嵩，后弦，周杰倫，南拳媽媽等歌星怕是再熟悉不過了，但是當(dāng)我們興高采烈地向現(xiàn)在的孩子們介紹時(shí)，他們茫然中略帶不屑的表情，一下就把我們從記憶中拉回現(xiàn)實(shí)。嘴上標(biāo)榜著我們還是青年，請(qǐng)叫我們哥哥姐姐，但是其實(shí)代溝已經(jīng)產(chǎn)生，我們確實(shí)已經(jīng)老了，不說是已經(jīng)走向消逝的一代，但至少已經(jīng)是走向即將消逝的路了。

就像尋夢環(huán)游記里面說的那樣，世界上最后一個(gè)記得你的人死去，人就真的死去了。電影中另一個(gè)世界的人們在人們記憶中徹底消失之后，最終化為了一道金光，消失在了宇宙中，終究兩個(gè)世界都找不到他們的蹤影。雖說詩人去世了，留下的作品總會(huì)讓他依舊活在人們的心里，也算是以另一種形式活在這個(gè)世界上了。但是細(xì)想一下，為什么尋夢環(huán)游記當(dāng)中，界定一個(gè)人是否被遺忘，標(biāo)準(zhǔn)不是作品，而是人，真正記得你的人。原因就在于此，一個(gè)人的作品可以永遠(yuǎn)鮮活，但是不同的人從中讀出來的東西都不一樣，真正能夠體會(huì)其中情感的人，真正讓你在他記憶中鮮活的人不多。課本上講述的內(nèi)容，總是在關(guān)注詩人表達(dá)的思想感情，卻不會(huì)關(guān)注為什么詩人要在那個(gè)時(shí)候表達(dá)這種思想感情。對(duì)于人物生平，人們總是草草帶過，或者作為解釋某些內(nèi)容的依據(jù)。也許簡單的內(nèi)容可以猜對(duì)，但是復(fù)雜點(diǎn)的，晦澀點(diǎn)的內(nèi)容，能夠明白的，也就只有真正記住你的。讀到作品的人只是將自己的相同經(jīng)歷和情感帶入，但真正懂的人，適合你一起經(jīng)歷的人，他們才是真正記得你的人。

一代一代人的逝去，終會(huì)將一些事物掩蓋，最終從世界上消失。就像一層一層的泥土，就像滄海桑田，就像平地變山峰。所以還有什么理由，不珍惜現(xiàn)在呢？趁著朋友未老，趁著還不算遲暮，做些快樂的事情吧，不要抱有強(qiáng)大的功利心，也不要把自己壓在為人類事業(yè)做貢獻(xiàn)的位置上，人生而有命，自己喜歡做的事情，就是你的命，做好它，能否留下什么不再重要，努力過，為了一件事情費(fèi)盡心思，結(jié)果如何也不再重要，重要的是過程，是享受當(dāng)下。

歲月過去了，的確會(huì)留下腳印，但是時(shí)間久了，腳印終會(huì)被新的泥土覆蓋。即將踏上消逝路途的我們，總該把握住現(xiàn)在還在手里的時(shí)間吧。在遺忘之前。