也談教育的本質(zhì)與意義

那年，春節(jié)放假，學校安排初三老師給學生補課。我任教初三歷史。

我給學生講美國內(nèi)戰(zhàn)時，講到林肯，我講了林肯的坎坷經(jīng)歷，講他面對挫折的人生態(tài)度。這時，一個胖胖的女生站起來，對我說，老師，你講這些干嘛？我們中考考啥你就給我們講啥？

我頓時啞口無言。當我講到歷史選擇題答題技巧時，有學生回答，這不用多說了，三長一短選最短，三短一長選最長，長短不一選擇B，層次不起就選D，同長為A，同短為C，以抄為主，以蒙為輔，蒙抄結(jié)合，一定及格。這些有老師給我們講過，我們都知道。眾人一陣哄笑。我如同一個傻子一般呆站在教室里。

我在想教育的意義是什么？是培養(yǎng)考試的機器么？

北京大學錢理群教授曾到某重點高中去給同學們講魯迅精神，卻遭遇學生吐槽：“教授，你講的很好，但內(nèi)容與高考無關(guān)，我們更希望坐在大學教室里聽你講魯迅?！卞X理群教授從最初不相信基礎(chǔ)教育難做，他就是要開個先河，專門在中學開設(shè)文學課，專門給高中生講魯迅，聽課人數(shù)從開始的水泄不通到后來三三兩兩。錢教授鎩羽而歸。

教育即生長。

這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發(fā)?！敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。

懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

給孩子一個幸福而有意義的童年。

很多人認為，現(xiàn)在孩子不受苦，將來一定更受苦。童年不痛苦，將來一定有一個很悲催的成年。小孩子怎么能不被管教和約束，他們懂得什么？

蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。

杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。

人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。

個體心理學之父阿德勒曾說過，“幸運的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/p>

不少犯罪分子，因少年時的不幸，仇恨的種子埋藏于內(nèi)心深處，即使沒有走上違法犯罪道路，他成年后的人生并不太幸福。

很多時候我們都會說:"忘了過去,重新開始,活在當下,學會放下” 。“讓過去的事情過去吧” ?！靶r候的事情沒必要記得那么清楚”之類的話，這樣是無效的。

要求遭受過童年創(chuàng)傷的人“放下過去”，“珍惜自己現(xiàn)在擁有的”，“不幸的事情該忘就忘”，看上去是為了開導他們，但其實是多么不現(xiàn)實。童年噩夢，需要一生去治愈。

千教萬教，教人求真；千學萬學。學做真人。

千教萬教，教人求真：教師最根本的教學目標在于教導學生追求真理，追求善良與美好。千學萬學，學做真人：學生最根本的學習目標在于學習做個真誠的人，做一個有生活情趣的人。

總之，教育的根本目標就是：用一顆真誠的心，去追求人生的真理。

那天，散步路上，兩個小學生對話引起我的注意。一個男生說，我們今天太美了，星期天可以放開玩兒，沒有作業(yè)，因為老師生病了。另一個說，真倒霉，我們這幾天作業(yè)超級多，唉，也不知道什么時候我們老師才生病，最好能住醫(yī)院半個月，那樣我們就解放了。

盼著老師生病或許僅僅是兒童的戲言，可是折射出兒童對作業(yè)的厭惡。你盼著他學習好，他盼著你早得病。這難道是報應(yīng)嗎？

分數(shù)和成績固然重要，可是學生精神的空虛和麻木將是一種教育的悲哀。我們可否用一些無用的時間交給學生一些無用的東西，少布置一點作業(yè)，讓學生讀一些無用的書，做一些無用的事兒呢？