首先要說明一下，這里說的小孩子，是指2-6歲的孩子。
這個階段的小孩子剛剛學(xué)會說話，用著不熟練的、不清晰的話和這個世界的大人做著交流溝通。
老人們常說：從小看大，三歲知老。
而且很多大人認為，小孩子要從小教育，要給他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，特別是，現(xiàn)在很多80后90后有文化的一代做了父母后，他們會主張西方的教育理念，和孩子們保持公平對等，和他們講道理。
我有個朋友，標(biāo)準的80后， 是一位兩歲寶寶的媽媽。前兩天聚會的時候，帶著她家的超級萌寶一起來了，席間，她向我們這些未婚或未孕女人普及教育孩子的心得。
她很自豪的說：“你看我家寶寶乖吧，那是因為平時在外面我從來不會教育他，但若是他在外面不聽話，或者淘氣犯錯，我就回家和他講道理，我一問他，你錯了嗎？他就會回答錯了。然后，我會懲罰他，當(dāng)然不是很重，比如打兩下屁股，或者不理他。這樣幾次，他就不敢在外面闖禍了?！?/p>
另一個朋友不失時機的說道：“你這樣好，你都不知道，我一同事家的小孩就很不聽話，4歲的小男孩，正是淘氣的時候，每次去他家做客，或者出去聚會的時候，我同事都會不分場合的教訓(xùn)他兒子，還沒有真正的懲罰措施，就好像是教訓(xùn)給我們看的，結(jié)果，那孩子越來越淘，還不把家長的話當(dāng)回事?！?/p>
看樣子，我朋友的教育很成功，但我卻不知道，對于一個小孩子，我們和他們講道理，談教育，真的好嗎？
良好的教育是要造就一個有理性的人，而我們卻用理性的道理來教育他。這就好比和一個沒有思辨能力的人辯論一樣，對牛彈琴。從開始就錯了，把結(jié)果當(dāng)成了手段，要是孩子有理性，能夠聽懂你的道理的話，也就不用接受教育了。
對于一個懵懂的孩子，他們不知道每個字的意義，只是單純的重復(fù)，你問他：是不是錯了，他會告訴你：錯了。但你若問他：是不是對的，他一定會告訴你：對。
這個年紀的孩子，他們根本不知道何為對，何為錯。因此，他們做的每件事情也都沒有對錯之分。這個時候和他們講道理，甚至是一些懲罰和獎勵，還有什么意義？
不！應(yīng)該說有什么正向意義？因為負面效果是一定有的。
當(dāng)和他們講道理的時候，他們會迅速地發(fā)現(xiàn)服從的好處，反抗的壞處。因為，當(dāng)我們試圖說服或者教育他們的時候，我們的話語中夾雜著強迫或脅迫，更糟糕的是有可能會有誘惑， 所以，他們有時被利益誘惑，有時被暴力脅迫，但永遠不會是真的被道理說服。
你以為你和他講道理講通了，其實你只是成功的讓他們厭倦或者恐懼了而已。
你將他們不能理解的義務(wù)強加在他們身上，讓他們學(xué)會了為了得到獎勵或者逃避懲罰而遵從你，還讓他們習(xí)慣于用表面的理由，掩飾私下的動作。
長期以往，等他們長大了，他們就會用空話來對付你，用道理來對付你，而所有這一切都是你親手教給他們的。
那么，我們到底應(yīng)該怎么辦？難道就不管不顧，讓孩子自由成長嗎？
說到這，我想起一個大家都知道的故事。
從前有一位母親，在孩子三歲的時候，丈夫就去世了，獨自一人帶著孩子。兒子小時候很貪玩，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。這位母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，兒子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。于是，這位母親就把家搬到學(xué)堂旁邊。兒子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識。這位母親認為才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
沒錯，這就是歷史上著名的“孟母三遷”的故事。
我想如果這件事請發(fā)生在現(xiàn)代，有可能自認為教子能手的我們就會和孩子好好淡淡，講講道理，或者是懲罰他。但！睿智的孟母卻沒有，因為，那時的孟子并不知道做什么是對的，他只是遵從孩子的天性，亦或者說是動物模仿的天性而已，所以，講道理是行不通的，也是不理智的。
孟母將孟子放在他年齡所在的位置上，并未要求任何超出年齡的事情，然后，從外部環(huán)境入手，為他選擇了良好的生活環(huán)境，這樣，孟子就在還未懂得美德之前，便開始實踐主要的課程了。
對于孩子，我們不要給他下達命令，也不要給他們言辭的教訓(xùn)，他們該受的應(yīng)該是經(jīng)驗的教育。
有句話說的好：言傳不如身教。
我們?nèi)羰窍胱屗麄兌览?，那就要做得比他們好，要通情達理。
盧梭說過：不要與他們講道理，特別是不要為了讓他們喜歡他們原本討厭的東西講道理，要是講道理總于厭惡之情聯(lián)系在一起，他們就會討厭講道理。在他們還不明白道理的年齡，你就讓他們討厭道理了。
在他們還未懂道理的時候，我們用行動告訴他們什么是應(yīng)該做的。等到他們長到能理解什么是對，什么是錯，我們只要一點，他們就知道了。
就好像，孟母斷機杼以教育孟子的事情一樣，孟母并未命令孟子不可逃學(xué)，卻用織布暗喻，只有當(dāng)孟子理解能力足夠的時候才會起到應(yīng)有的效果。
道理，道之理也，因果邏輯也。道之理者唯自然也。
那就讓我們順應(yīng)孩子的天性，順其自然，只是做好自己的本分，從旁輔助即可，不可橫加干涉。
