自己看過的歷史書，多數(shù)都是講故事型的?？偸菑囊粋€(gè)朝代的大事件講起，講講故事中人物的相互博弈。
而這本《財(cái)政密碼》，從西方經(jīng)濟(jì)學(xué)入題，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來剖析中國自秦起歷代的采用的經(jīng)濟(jì)手段，撥開了重重迷霧，讓讀者從一個(gè)新的角度來審視這些王朝的起伏變遷。
書中開篇明意，便講明了貫穿中國兩千年對國家財(cái)政起關(guān)鍵影響的三大要素：國有經(jīng)濟(jì)，土地所有制和貨幣制度。作者圍繞這三個(gè)因素逐一對每個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)政策以及所牽連出的社會政治起伏變遷進(jìn)行了分析舉例。
從先秦開始，戰(zhàn)國之前的中國社會是周朝末年的諸侯各國，每個(gè)諸侯國的所轄區(qū)域在領(lǐng)土面積和人口數(shù)量上都較容易管理和控制。自秦統(tǒng)一六國起，歷史上的第一個(gè)中央集權(quán)帝國建立，但這個(gè)帝國所存續(xù)的時(shí)間太短，作者認(rèn)為秦還未意識到此前自身的戰(zhàn)爭補(bǔ)給經(jīng)濟(jì)制度并不適應(yīng)統(tǒng)一后的大國經(jīng)濟(jì)，就已經(jīng)被下一個(gè)朝代所取代。大漢朝自漢高祖到文景之治所推崇的是老子的無為而治，人數(shù)精少的國家機(jī)構(gòu)沒不需要花費(fèi)過多的財(cái)力運(yùn)營，民間經(jīng)濟(jì)得以積累和增長。但這也不是一個(gè)成熟的中央帝國財(cái)政制度，只是達(dá)到了一個(gè)暫時(shí)的和脆弱的平衡。
直至漢武帝時(shí)，由于偷襲匈奴未果所帶來的戰(zhàn)爭花費(fèi)讓漢武帝不得不被迫催生出向民間斂財(cái)?shù)氖侄?，即：稀有資源的國有化，貨幣鑄造國有化和土地人頭稅收。中國兩千多年的中央帝國財(cái)政手段初步形成。后繼的各朝代無一例外地都延續(xù)了這些財(cái)政手段。國家財(cái)政是否平衡也影響著各王朝的起落。
讓我印象最深的是作者在寫到一向?yàn)槲覀兯瞥绲氖⑻茣r(shí)，揭開盛世的外表，讓讀者看到了一個(gè)滿是千瘡百孔的財(cái)政支柱，從唐太宗到后面的每一個(gè)有名的皇帝都沒能在經(jīng)濟(jì)上作出有效的舉措，讓帝國朝著持續(xù)增長的方向發(fā)展。書中從經(jīng)濟(jì)制度為切入點(diǎn)的獨(dú)特角度，讓人眼前一亮，同時(shí)也為之震驚。比如大唐官員人數(shù)的超乎想像，節(jié)度使制度的產(chǎn)生根源，安史之亂的財(cái)政根源，以及為何會有長安與洛陽兩個(gè)都城的經(jīng)濟(jì)背景，作者將掩蓋在那個(gè)無形的大手上的偽裝一一拂去，讓人們看到了一個(gè)更真實(shí)的朝代。
書中從宋朝章節(jié)開始，及以后的元明清，描述的重點(diǎn)主要放在了貨幣制度對社會的影響。因?yàn)樽运未_始，中國社會產(chǎn)生了紙幣。在宋代被稱為交子的紙幣比西方的紙幣產(chǎn)生早了一千多年。雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)總結(jié)出了通貨膨脹等貨幣理論，但自中國宋代起，國家機(jī)器就已經(jīng)開始使用通貨膨脹的貨幣超印手段來向民間劍財(cái)，這也在不同程度上影響了社會的發(fā)展和王朝的興衰。
我們現(xiàn)在所歸納出的貨幣金本位思想貫穿于宋元兩朝，有一定意識的保留。但到了明朝，開國皇帝朱元璋便沒有了這個(gè)金本位的意識，隨意開起印鈔機(jī)器的行為，讓民間經(jīng)濟(jì)受到重創(chuàng)。又為大明朝增加了一條讓后世瞠目的談資。
如果沒有記錯(cuò)，在中學(xué)課本里曾被教授過，明朝對外貿(mào)易的頻繁。但從《明朝那些事兒》和這本書里都向我們揭示了這些貿(mào)易的實(shí)質(zhì)：大國姿態(tài)下的對外賞賜，做的都是賠本的買賣。反倒是清朝，流通貨幣就是硬通貨的銀子，沒有之前各朝的通貨膨脹問題。加上“攤丁入畝”和“火耗歸公”等經(jīng)濟(jì)政策，以及1840年后對外關(guān)稅的收入，雖然有大量的賠款，財(cái)政年收入仍能維持。也讓人對那個(gè)受盡屈辱的朝代后期有所改觀。
看這本書，就像是一面鏡子。老子說，執(zhí)古之道，以御今之有。這就是這本書的意義吧。
