前面講存在句、所有句、持續(xù)體的三篇文章里面，都出現(xiàn)了一個(gè)詞「ある」，今天講的這個(gè)判斷詞「である」里面，「ある」又再度出現(xiàn)了。

「である」與「です」「だ」一樣都是判斷詞，接在名詞后面構(gòu)成名詞謂語句的謂語?！袱扦ⅳ搿挂灿谢钣米兓?，其活用變化方式與動(dòng)詞「ある」相同。下面是「である」的活用變化的四種主要形式：

である　　　　肯定非過去時(shí)
であった　　　肯定過去時(shí)
ではない　　　否定非過去時(shí)
ではなかった　否定過去時(shí)

「です」「だ」「である」的區(qū)別是它們屬于不同的文體。所謂文體，就是根據(jù)不同的用途、形式、場(chǎng)合，又是也根據(jù)個(gè)人喜好，所區(qū)別使用的、貫穿文章整體的文章風(fēng)格?，F(xiàn)在，這一用語不但適用于所寫的文章，也適用于會(huì)話中。

「です」「ます」屬于デス?マス體，也就是前面所說的敬體?！袱馈埂袱扦ⅳ搿箤儆讠?デアル體，也就是前面所說的簡(jiǎn)體。ダ?デアル體還可以細(xì)分為ダ體和デアル體。

一般情況下，在演講稿或書信等需要對(duì)讀者表示敬意的文章使用デス?マス體。在小說、日記、報(bào)告、社論中使用ダ?デアル體。在學(xué)術(shù)報(bào)告、論文中使用デアル體。也就是說在書面語中，這三種文體各有各的用途。

而在口語中，デス?マス體用在比較規(guī)矩的場(chǎng)合，而ダ則用在比較隨意的場(chǎng)合。而デアル體則一般不用于口語中。

下面來看幾個(gè)である的例子：

萬里の長(zhǎng)城は世界的に有名な建築物である。長(zhǎng)さは、東の山海関から西の嘉峪関まで、約8852㎞である。
萬里長(zhǎng)城是世界著名的建筑物。東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，長(zhǎng)約8852千米。

歌舞伎は、能狂言や文楽とともに日本三大伝統(tǒng)蕓能の一つである。
歌舞伎與能狂言、文樂一樣，是日本三大傳統(tǒng)藝術(shù)之一。

另外，在書面語中，我們知道形容詞、動(dòng)詞一般多用第一連用形來做中頓，所以「である」也是把后面的「ある」變?yōu)榈谝贿B用形的形式來表示中頓。

另外，如果要表示“也是”的意思，可以用「でもある」的形式，例如：

魯迅は思想家であり、文學(xué)家でもある。
魯迅既是思想家，也是文學(xué)家。

如果要表示“也不是”的意思，可以用「でもない」的形式，例如：

自動(dòng)車でも自転車でもない。
既不是汽車也不是自行車。

要注意跟下面這一句的區(qū)別：

自動(dòng)車も自転車もない。
既沒有汽車，也沒有自行車。

另外，Ⅱ類形容詞（形容動(dòng)詞）也有デアル體，例如：

靜かである
にぎやかである

但是Ⅰ類形容詞沒有下面的這些形式：

×　高いだ
×　高いである

這是日語初學(xué)者經(jīng)常會(huì)犯的錯(cuò)誤，一定不要像上面這樣用。

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