中國的大地上可能遺失了成千上萬架鋼琴，它們一起奏響，好像一曲挽歌。
時代有一種很常見的現(xiàn)象：它只管自己一個勁往前走，從來不理會小人物的死活。
你看那歷史的大手一揮，沒有錢的、沒有權(quán)的、浮萍一般的人們，寧愿不寧愿，都要刷刷的倒下去，下餃子似的包裹進滾滾洪流，俯身作路。即便是這樣，從他們的血肉之軀上撈了好處的人，往往還要看不起他們。中國的歷史就是這樣，它在一個時期里拋棄了資本家，另一個時代里打倒了知識分子，然后工人們被淹沒在社會轉(zhuǎn)型中，姥姥不想舅舅不念——而今天正在被它往外甩的又不知道是誰。
《鋼的琴》是一個發(fā)生廢墟上的故事：時代換了，工廠倒了，工人下崗了。他們年輕力壯的時候能夠扛起半邊天，個個昂首挺胸、風(fēng)風(fēng)火火，如同每天開工的高大煙囪。而如今人到中年，曾經(jīng)的一切都輝煌不再，他們失掉的不只是一份養(yǎng)家糊口的工作，而是整個生活和信仰。如此龐大的一個群體就這樣輕率的被拋下來，跟不上社會變革的腳步，趕不上人心變異的速度，茫茫然找不到出路，也沒有人惦念著他們是否有出路。
《鋼的琴》里塑造的工人和我們固有印象里的工人是不一樣的，和我們這個時代的大多數(shù)人都不一樣。他們的骨子里有一種熱情，一種執(zhí)著，這些是某個時代賦予他們的特有的潛質(zhì)，就像他們哼唱著的蘇聯(lián)歌曲一樣，別有一種味道，也別有一番滋味。
電影的創(chuàng)作者很愛他們這一群人，人物雖多，每個都是下了功夫。聽到借錢撒腿就跑，與婦女們打小牌還偷牌，這些舉動都把人物塑造得可愛十足，因為這是真實的，因為這是尷尬的。他們組團去偷鋼琴，鏡頭也沒有絲毫道德上的指責(zé)之意，反倒拍出了一隊意氣風(fēng)發(fā)的Beatles，很是反叛。
他們確實就是這樣，在人生被打亂后艱難的混著日子，沒有地位，沒有錢，過一天就算一天，管不著明天會怎么樣。他們組小樂隊、殺豬、賣廢鋼、配鑰匙，反正想著辦法在這個社會中擠一個位置——他們曾經(jīng)是正正經(jīng)經(jīng)有一個位置的。
他們被拋下來了，他們是落寞的，他們失意，甚至失志，但他們還要繼續(xù)他們的生活，要繼續(xù)，就要昂首向前，哪管這時代是誰的。
當(dāng)陳桂林湊齊了這幫子人，我們定睛一看，三教九流都有了，倒是一群貨真價實的烏合之眾。烏合之眾最大的優(yōu)點在于“眾”，眾人拾柴，才會有膽子做“做一架鋼琴”的夢。
造琴這件事情有點兒魔幻，有點兒童話，他們的表現(xiàn)更是出奇的亢奮，如同打了雞血一般。當(dāng)他們真正做起鋼琴的時候，觀眾們才反應(yīng)過來要驚奇。
假設(shè)在現(xiàn)實中要求一個煉鋼廠集體做出一架鋼琴，就算有圖紙，也不大可能會成功——因為大家都是跟著動的人，就好像中國在多少年里一直替人家組裝零件一樣。
而陳桂林這一群人，卻不同于今天的工人，他們當(dāng)初曾視工廠為家，機器就好像他們的手腳一樣，意念到哪里，哪里就跟著動。也同樣可以想到，離開了工廠被扔到社會上的他們，就好像人被砍掉了手腳一般，終日不知自己的價值在何處。
于是我看到他們金子一樣的技能，被丟到了一盤散沙中，沒有人去淘，只能通過做鋼琴這樣一件魔幻的事情展現(xiàn)在我們眼前。中國的大地上可能遺失了成千上萬架鋼琴，它們一起奏響，好像一曲挽歌。
這樣的事情太多了，我們還能回想到某個時代住滿了知識分子的牛棚——有些東西被遺棄了，可能是有意被遺棄的，但并不代表這個社會不缺這些，并不代表這個社會將來不會為這種遺棄后悔。
《鋼的琴》的浪漫便建立這種淡淡的哀傷之上，有點苦中作樂的意思。這種情懷很濃，因為一代人的掙扎在那里，一代人的記憶在那里，社會示意人們遺忘，表面上來看也確實遺忘得徹底，暗地里卻總有一點點血液在那里翻騰。
看到鏡頭慢慢的平推到廢棄的工廠里，聽到耳邊響起悠揚的蘇聯(lián)音樂，略帶華麗的布景擱置于廢墟之上，人們沉默，或者歌舞，這種情懷就更加的荒誕，更加的抓人。
而現(xiàn)實世界是很現(xiàn)實的，情懷也只是情懷而已，舔血的動作本身就很悲。即使他們的腳是踏踏實實的落在這土地上的，他們的工作精細到每一個螺絲的安放，每一塊模板的澆鑄，他們的白日夢仍然顯得那么不切實際。
輝煌已經(jīng)不談了，生活只能混著，尊嚴不是說爭就能得到。失落是他們的，也有可能是我們的，只是短視的人太多而看不到。
時代太大，情懷只能小，小到一部小小的電影里。如果票房可以說話，那么這種小小的情懷也是奢侈的行為。
鋼的琴造出來了，卻沒能留下小女兒，鋼的琴造出來了，電影卻只能馬上結(jié)束。鋼的琴造出來了，這句話寫不出一個然后。
一群烏合之眾在一起做了一個白日夢，這個夢是很好看的，夢做完了就沒了。
懷舊注定是傷感的，大時代滾滾向前，情懷越是濃，越顯其悲壯。
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