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人生有命嗎？有！

某種程度上，我們就是一個(gè)被束縛在自己的命運(yùn)之中孤獨(dú)的掙扎者。

人生有多少無(wú)奈我們力所不及，雖然曾經(jīng)心比天高，也設(shè)定目標(biāo)，也規(guī)劃路線，也追尋著成功學(xué)拼命努力，然后命運(yùn)總是那么不濟(jì)，讓我們?cè)S多期許終化作了煙云……

乏力永遠(yuǎn)是現(xiàn)狀，刻骨銘心的體會(huì)，更是努力中的絕望！

然而，對(duì)比又那樣無(wú)比的慘烈。

群體中總有一兩個(gè)小伙伴鶴立雞群，我熟悉他每一個(gè)聲音、每一個(gè)想法，甚至從他輕輕轉(zhuǎn)過(guò)的背影后都能讀出他清晰的臉龐上凝重的神情。就是這樣，我們一路從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)走過(guò)。忽然一個(gè)節(jié)點(diǎn)就成了我們彼此命運(yùn)的分水嶺，從此人生截然不同。

是什么的力量讓他們就有別樣人生？唏噓之余，難免讓人心生感慨。

成長(zhǎng)的路中，接受到最多的就是學(xué)習(xí)重要、智商重要、情商重要、努力重要、方法重要……老師告訴了我們?cè)S多“重要”，我們同樣根據(jù)這些“重要”刻意改變，雖有抵觸有掙扎，但總還是有多次按納住躁動(dòng)回歸到了刻骨銘心的轉(zhuǎn)型。

但所有的重要都在鐵的事實(shí)面前汗顏，那就是人家具備的條件與基礎(chǔ)，或者某次重要選擇……

這個(gè)“某次重要”最令人崩潰，也讓我們對(duì)人生教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀產(chǎn)生了深深質(zhì)疑與迷茫？為什么付出同樣的努力，而機(jī)遇總能讓成功者輕易把握？

命運(yùn)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是神諭，讓他們可以伴著靈感而生活，我忽然明白，也許這才是成功的“最重要”要素，或者說(shuō)“某次重要”已讓他完成了人生中的100%，再不需要其它1%。

原來(lái)成功有方法只是給那個(gè)注定能成功的人準(zhǔn)備的，因?yàn)槟莻€(gè)方法只適用于他，而我們絕大多數(shù)人就是對(duì)那個(gè)方法的免疫者。

這就是所有成功者背后的冥冥命運(yùn)。

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但，誰(shuí)是這個(gè)命運(yùn)的主宰？

大部分人害怕生命中的那個(gè)堅(jiān)硬的力量，于是把自己交給了宗教，所以相信了因果輪回，這就是宿命觀。

上帝肯定能賦予每個(gè)人腐朽變神奇的力量？但這個(gè)上帝在哪？

想到了愛(ài)因斯坦的上帝論，他認(rèn)為一定有一個(gè)上帝存在，但這個(gè)上帝并不是人格化了的上帝，而是一個(gè)物化了的具像，是一種超自然力量。

這個(gè)上帝屬于誰(shuí)？還是每個(gè)人都有自己的上帝？這是愛(ài)因斯坦給我的啟發(fā)。

我承認(rèn)愛(ài)因斯坦是有神論者，但我更愛(ài)從愛(ài)因斯坦解讀上帝的角度深刻理解了哲學(xué)，如果把上帝回歸哲學(xué)，可能我們就真的找到了上帝，從而也就找到了破解命運(yùn)的鑰匙。

“上帝”在哪？在天上？還是在深邃的宇宙盡頭？

我更相信“上帝”就在我們的心里。

美國(guó)有個(gè)網(wǎng)球教練，叫提摩西.加爾韋。他在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。就是當(dāng)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)入特別專注的狀態(tài)時(shí)，就好象脫離了自己意識(shí)思維而進(jìn)入了另一個(gè)意識(shí)維度，在這個(gè)維度里，他們的頭腦和身體非常放松，在這種意識(shí)狀態(tài)下，好象時(shí)空感也發(fā)生了變化，就在那個(gè)當(dāng)下，球變的特別大，時(shí)間又變得特別慢，好象自己在動(dòng)畫片里用慢動(dòng)作打球，這種超自然的潛能得以淋漓盡致的發(fā)揮——也就是運(yùn)動(dòng)員所說(shuō)的高峰體驗(yàn)。這些體驗(yàn)讓他們?nèi)〉昧饲八从械某晒Α?/p>

看來(lái)上帝真能給個(gè)體賦能。

根據(jù)這種現(xiàn)象，加爾韋寫了一本心理學(xué)著作《身心合一的神奇力量中》，加爾韋把“我”定義成兩個(gè)，一個(gè)是“自我1”，一個(gè)是“自我2”。

“自我1”，是頭腦和意識(shí)層面的我，它的語(yǔ)言是文字；

“自我2”，就是身體潛意識(shí)層面的自我，它的語(yǔ)言文字是圖像。

這兩個(gè)概念，現(xiàn)早形成了通識(shí)，就是意識(shí)與潛意識(shí)的關(guān)系。

潛意識(shí)雖不被我們大腦思維感知，但他卻時(shí)刻影響著我們的活動(dòng)。

美國(guó)杜克大學(xué)2006年發(fā)布的研究報(bào)告表明，人每天的活動(dòng)中有40%的行為并不是真正由意識(shí)的決定促成的，而是出于潛意識(shí)主導(dǎo)下的習(xí)慣。

而這種潛意識(shí)是人類幾百萬(wàn)年來(lái)進(jìn)化出的本能，它和人的關(guān)系，就像魚對(duì)水的感覺(jué)一樣，你仔細(xì)看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。

潛意識(shí)還隱藏著一個(gè)非常重要的因子，就是人的“自戀”。

心理學(xué)家武志紅說(shuō)：人是非常自戀的動(dòng)物，一旦你說(shuō)了一句話，你就會(huì)愛(ài)上你這個(gè)說(shuō)法，而為了證明我說(shuō)的是對(duì)的，你會(huì)把事情向這個(gè)方向推動(dòng)。

原來(lái)命運(yùn)之神并不在蒼天，而在我們的潛意識(shí)里。我的命運(yùn)，并不是上天讓它怎樣，而是我的潛意識(shí)讓他如何。

這也是我們所說(shuō)的性格決定命運(yùn)最科學(xué)解釋。

性格既然如此神奇，那性格又是什么？

這里的性格，是個(gè)廣義的概念，我們不能簡(jiǎn)單地把一個(gè)人描述為內(nèi)向或外向，沖動(dòng)或嚴(yán)謹(jǐn)，人的性格是非常復(fù)雜的綜合體，是一種情境感知能力，它會(huì)在不同的環(huán)境，不同的情景，不同的對(duì)象、不同的場(chǎng)合下，會(huì)對(duì)同一現(xiàn)象做出完全不同的反應(yīng)。

傳統(tǒng)的理解中，性格被我們定義為了人的特質(zhì)，而更客觀的情況是，這種特質(zhì)只是人對(duì)外界反應(yīng)的大概率行為，而非人的行為的絕對(duì)選擇。

這種決定命運(yùn)的性格就是心智模式，會(huì)被情緒感覺(jué)觸動(dòng)，并打開習(xí)慣開關(guān)，然后交由潛意識(shí)處理。最后做出自動(dòng)化選擇。

性格是狹義的習(xí)慣，習(xí)慣是廣義的性格。

看來(lái)，命運(yùn)只是由家境出身、個(gè)人素質(zhì)、行為趣向、機(jī)遇、選擇和運(yùn)氣形成的一條綜合軌跡，這個(gè)綜合是因，而命運(yùn)軌跡為果。

人生命運(yùn)就蘊(yùn)含在這種軌跡和趨勢(shì)中，這些好象無(wú)法改變。但我們?nèi)绻娴母淖兞诵愿?，是不是就可以跳出慣性思維，或許可以部分改變命運(yùn)。

這種因果律，已脫離了佛陀的因緣，回歸到了哲學(xué)中的上帝——潛意識(shí)的力量。

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命運(yùn)是成功者的習(xí)慣。

這里有個(gè)非常有趣的故事：一對(duì)日本夫婦有朋友來(lái)訪，為了更好的迎接客人，妻子就讓老公上樓換條領(lǐng)帶。等了半天男主人都沒(méi)有下來(lái)，女主人上樓一看，男主人已經(jīng)鉆到被子里睡著了。

這是為什么呢？不是因?yàn)樗郏且驗(yàn)槿毡救说纳罘浅５墓潭ê统淌交?，?dāng)他摘下領(lǐng)帶的時(shí)候就去脫襯衣，然后脫褲子，脫完衣服就去洗漱，最后就鉆被窩里睡著了。本來(lái)只是換個(gè)領(lǐng)帶，卻引發(fā)了一系列的習(xí)慣產(chǎn)生。這恰以說(shuō)明了我們的人生只不過(guò)是無(wú)數(shù)習(xí)慣組成的命運(yùn)。

“人之初、性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。人性，并不是人與人的差異，就先天而言，就是“相近”的，但也是很小的，而之所以人后來(lái)有如此巨大的差異，最根本的是“習(xí)相遠(yuǎn)”，即后天生活所形成的“習(xí)慣”差別太大了。

這里的“習(xí)”并不是上面故事中主人公換領(lǐng)帶引發(fā)睡眠的習(xí)慣，而是人生中更廣義的性格，它包括“動(dòng)作”、“態(tài)度”、“方法”、“原則”、“思維模式”等所有根植于潛意識(shí)里的心智模式。

也就是美國(guó)心理學(xué)之父威廉·詹姆士曾所說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

那么習(xí)慣究竟是怎樣左右我們?nèi)松哪兀?/p>

一個(gè)人的行為總是在不斷的重復(fù)，因此命運(yùn)不是哪一刻行為的決定，而是持續(xù)的行為的總和，習(xí)慣不以意識(shí)控制，他自動(dòng)化地操作著我們大部分行為，所以習(xí)慣對(duì)我們的生活有著極大的影響 ，因?yàn)樗且回灥?，它在不知不覺(jué)中經(jīng)年累月地影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。

象強(qiáng)大的地球引力一樣，習(xí)慣也具有極大的引力，只是許多人沒(méi)有注意或沒(méi)有承認(rèn)罷了。我們的命運(yùn)失敗大多與做事拖沓，缺乏耐心，吹毛求疵，或自私自利這些根深蒂固的不良習(xí)慣聯(lián)系在一起，所以只有一點(diǎn)點(diǎn)毅力，只做一點(diǎn)點(diǎn)改變是不夠的，起飛需要極大努力，然而只要脫離引力的束縛，就會(huì)擁有廣闊的自由天地，創(chuàng)造出高效能人士所必有的凝聚力和秩序。?

所以，習(xí)慣的養(yǎng)成，是刻意練習(xí)的結(jié)果，也就是在保持暗示和獎(jiǎng)賞不變的情況下，用一種好的行為模式替換另一個(gè)壞的行為模式。

有一句話說(shuō)的特別好，人生如演戲，當(dāng)你第一次演別人，你覺(jué)的你是你，你演的他是他，但當(dāng)你演了1000次他后，你就覺(jué)的演得這個(gè)角色根本不是他，本來(lái)就是你自己。

改寫命運(yùn)，需要把潛意識(shí)的“自戀”交給意識(shí)層面去處理。這也是榮格告訴我們的，改變習(xí)慣必須期以刻意練習(xí)。

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“習(xí)慣的配方”是無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

人生導(dǎo)師卡耐基說(shuō)過(guò)一句話： 人性中最大的悲哀，是我們幾乎所有的人都拖延著不去生活。我們總是夢(mèng)想著天邊那一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就盛開在自己窗口的玫瑰。

改變習(xí)慣是一個(gè)十分痛苦的過(guò)程，一個(gè)有了更高的目標(biāo)我們才可能有動(dòng)力，有了面向未來(lái)才可能犧牲當(dāng)下的一些愛(ài)好，或者意愿，或者執(zhí)著。但這又是幸福的源泉，是生活的目標(biāo)和規(guī)劃。

良好的習(xí)慣，并不僅是某一行質(zhì)的單一堅(jiān)持，更多是諸多習(xí)慣的有機(jī)組合——改變命運(yùn)需要“習(xí)慣的配方”。

李開復(fù)在《人生成功三步曲》清晰定義了成功三步曲，第一步，要有正確的目標(biāo)，尤其是人生大目標(biāo)、即你的人生理想；第二步，人生目標(biāo)應(yīng)與你內(nèi)心最感興趣、最有激情的事相聯(lián)系；第三步，對(duì)你的大目標(biāo)，如何制定階段性目標(biāo)，并一步步去達(dá)成。

李開復(fù)的目標(biāo)、激情與措施，都給我們指出了命運(yùn)改變需要習(xí)慣的最佳組合。

不成功的人各有各的原因，但成功的人都有他們共同擁有的生活習(xí)慣。

托馬斯.科里生花了五年時(shí)間研究了177位自力更生的百萬(wàn)富翁的日常習(xí)慣，得出了這樣的結(jié)論，從普通人轉(zhuǎn)變成為十位數(shù)財(cái)產(chǎn)的成功人士的原因之一，在其富有的習(xí)慣，他總結(jié)出了成功人士的13個(gè)習(xí)慣：“閱讀、有氧運(yùn)動(dòng)、結(jié)識(shí)成功人士、追求目標(biāo)和夢(mèng)想、堅(jiān)持早起、保證多種收入來(lái)源、有自己的導(dǎo)師、有積極的能動(dòng)性、有獨(dú)立性、舉止禮貌、幫助他人、積極思考、尋求反饋”。

美國(guó)著名的管理學(xué)大師史蒂芬.柯維也在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里提煉了卓越人士的七個(gè)習(xí)慣組合：積極主動(dòng)，以始為終、要事第一、雙贏思維，知彼及已，統(tǒng)合綜效，平衡提升。

從上述案例中我們看出，所有成功者的習(xí)慣，并不是分散的能力和吸引法則，它們是符合成長(zhǎng)規(guī)律的，也就是說(shuō)一個(gè)有次弟的過(guò)程，提供了開發(fā)個(gè)人和人際效能的漸進(jìn)、連續(xù)和高度整合的方法。 這些優(yōu)秀的習(xí)慣，就是幫助我們慢慢成長(zhǎng)的方法——讓你慢慢地和普通人拉開差距。

人生最大的事業(yè)其實(shí)是經(jīng)營(yíng)我們的自己的人生，習(xí)慣是個(gè)人最重要產(chǎn)能，保護(hù)并優(yōu)化我們這個(gè)資產(chǎn)，也就掌握了改變命運(yùn)的綜合配方。

這些習(xí)慣配方包括身體、精神、智力和社會(huì)情感層面， 每個(gè)層面的聯(lián)系都很重要，因此只有平衡好四個(gè)層面，才能產(chǎn)生最理想的效果，忽視其中任何一個(gè)層面，都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。

關(guān)于潛意識(shí)和命運(yùn)的辯證關(guān)系，著名心理學(xué)學(xué)榮格有過(guò)精彩的總結(jié)：你的潛意識(shí)指引你的人生，而你稱為命運(yùn)。這句話聽起來(lái)無(wú)力，好在榮格還有另一句話，當(dāng)潛意識(shí)被呈現(xiàn)時(shí)命運(yùn)就改寫了。

“上帝行事由內(nèi)而外，塵事行事由外而內(nèi)”。

這就是命運(yùn)的因果，只要一切因緣具足，就決定了你命運(yùn)的走向，這個(gè)走向從來(lái)沒(méi)有落空。