《詩經(jīng)》246-2 大雅?生民之什?生民(二)


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《生民》是周人追述其始祖后稷事跡的長篇史詩。


  • 誕彌厥月,先生如達。不坼\color{red}{[chè]}不副\color{red}{[pì]},無菑\color{red}{[zāi]}無害,以赫厥靈。上帝不寧,不康禋\color{red}{[yīn]}祀,居然生子。

  • 懷胎十月產(chǎn)期滿,頭胎分娩很順當。產(chǎn)門不破也不裂,安全無患體健康,已然顯出大靈光。天帝心中告安慰,全心全意來祭享,慶幸果然生兒郎。


:迨 [dài],及,等到。
:滿。
先生:頭生,第一胎。
:而。
:滑利。
\color{red}{[chè]}:裂開。
\color{red}{[pì]}:破裂。
\color{red}{[zāi]}:同“災”。
不寧:不,通“丕”,大。不寧,丕寧,大寧。
不康:丕康,大康。


《詩經(jīng)》是中國文學史上第一部詩歌總集,是中國古典文學現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭,對后代詩歌發(fā)展有深遠的影響。

《詩經(jīng)》收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩\color{gray}{(只有標題,沒有內容,稱為笙詩六篇:《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)},反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂?!对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。

《詩經(jīng)》在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分?!讹L》是周代各地的歌謠,《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。


《國風》是按國別編排,《雅》《頌》則以十篇為一組,以每組篇首的篇名為組名。

如《小雅》從《鹿鳴》到《魚麗》十篇,就稱為《鹿鳴之什》(伍、什是中國古代的計數(shù)單位,“某某之什”,即某某等十篇詩)。《大雅》從《文王》到《文王有聲》十篇,就稱之為《文王之什》。《周頌》從《清廟》到《思文》十篇,就稱為《清廟之什》。十篇以上帶有零數(shù)的詩篇,不另立篇什,就編排在最后一組篇什內。

《大雅》共有三十一篇,多為西周王室貴族的作品,主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等的功績,有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機。

《文王之什》:生民、行葦、既醉、鳧\color{red}{[fú]}\color{red}{[yī]} 、假樂、公劉、泂\color{red}{[jiǒng]}酌、卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}、民勞、板。

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