樵夫漫品 NO.32女人、肉體與靈魂

緣起:中小學生寫作文,無外乎兩種情形:學業(yè)要求,不得不寫;真情流露,不吐不快。

無論哪種情形,學生寫出的文章,總能引發(fā)我的思考和遐想。

用文字記下,一來留住自己的所思和所想,二來也算是對小作者的一種欣賞和鼓勵吧。

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很長時間我都認為,司徒王允之所以讓貂蟬去離間董卓和呂布,是因為貂蟬跟王允之間沒有血緣關(guān)系,或者貂蟬本來就是王允處心積慮謀劃多年用來除掉董卓的一顆棋子。貂蟬為了報答王允的養(yǎng)育之恩,不得已而為之。

這個想法發(fā)生轉(zhuǎn)變,是讀了嚴歌苓的《金陵十三釵》。十幾個風塵女子為了保護教堂里的女學生,毅然打扮成學生模樣,進了日本人的軍營,走上一條不歸路。

如果文學作品有虛構(gòu)的成分,那么就說點兒現(xiàn)實的。

李敖在《快,等你開飯》一書中,提到這樣一件事:有關(guān)部門問抗戰(zhàn)時期幸存的慰安婦,有生之年還有什么心愿需要政府協(xié)助達成?得到的回答是——想體驗一下穿婚紗的感覺。如她所愿,當一位飽經(jīng)滄桑風燭殘年的老人披上婚紗的那一刻,在場的所有人都流下了酸楚的眼淚,惟有老人平靜如水。

無論是文學作品中的風塵女子,還是現(xiàn)實生活中的幸存老人,為了同胞的生命,為了家國的前途,她們?nèi)倘柝撝?,犧牲了自己柔弱的身體甚至寶貴的生命。但,她們的精神,卻得到了永生。

在生物界中,既有肉體又有靈魂的,人類獨一無二;在人類中,能讓肉體和靈魂彼此獨立的,女人當之無愧。

如此說來,我的確錯怪貂蟬了。

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