? ? ? ? 這本書，讓我更全面的了解了功利主義教育，

? ? ? ? 功利主義也有狹義廣義之分。功利主義興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，功利主義哲學(xué)家關(guān)注現(xiàn)實，強調(diào)功利，尊重個性，倡導(dǎo)民主，注重實用，追求自由。這便是廣義的功利主義，而我們常說的關(guān)注現(xiàn)實，強調(diào)功利則是狹義的功利主義。

? ? ? 合理限度的功利教育具有存在價值與進步意義，而功利教育的泛化則是一種愚民教育。如果教育教導(dǎo)人們，或社會制度要求人們已摒棄對本身行為的節(jié)制換取一定程度的舒適和富裕，或者為了得到平等而放棄自由，則這樣的教育和社會制度將奪取人性的自由。人性的多樣化是思想和道德進步的主要動力，社會是人的社會，如果人的個性無法得到全面發(fā)展，那么這個社會就會缺乏生機與活力。

? ? ? ? 大學(xué)的教育應(yīng)該在于培養(yǎng)有個性的，獨立的人，也就是充當(dāng)了一部分的社會功能，也就是教育要協(xié)調(diào)個人發(fā)展，社會進步，國家穩(wěn)定有序。

? ? ? ? 教育改革是教育發(fā)展的動力，教育改革要以現(xiàn)實的的人的實踐活動為依據(jù)，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以科學(xué)和人文的協(xié)調(diào)發(fā)展作為改革之路，用歷史和辯證的眼光看待教育改革。

? ? ? ? 轉(zhuǎn)型時期的中國和19世紀(jì)出的英國的確有很大的相似之處，也有很多值得學(xué)習(xí)借鑒的地方，盲目排外只會故步自封。合理的意識形態(tài)教育有利于形成共同的價值觀，促使人們遵守社會秩序。

? ? ? ? 人性是教育的邏輯起點，好的教育要注意人性的多樣化，這也是我們國家值得反思和改進的地方。