美好的事物，總在遇見后，儲存在記憶深處。

想起了新疆歌舞表演 《刀郎·麥西萊甫》，保留了獨有的風采，打破了與人的隔閡。繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的完美典范。懂不懂新疆語不重要，效果卻相當于一場演講。甚至，它超越了演講?？陬^和文字的傳播作用大致相同，需要理性分析，并且很多時候，感情的東西無法準確通過字義表達，所謂言有盡而意無窮。音樂是感性的，婉轉(zhuǎn)浸潤，作用類似于雨，融入泥土，其中一系列的能量傳遞——看似無，實則有。

聽過《刀郎·麥西萊甫》，你會極易進入他創(chuàng)造的世界，盛大絢爛。即使是第一次，也毫無陌生感。

假如你是怯懦的人，他使你勇敢；假如你是拘謹?shù)娜?，他使你奔放；假如你是陰郁的人，他使你陽光?/p>

世界上優(yōu)秀的文化，都包含著人類共通的情感，因此會超越地域的界限。想介紹自己，而又晦澀保守，不會有很多人有興趣。因為別人不懂你的歷史，不知怎樣走近你的世界，缺少了“橋梁”，繼而懶得去懂你，可見距離感的影響之大。距離感真的是“距離”的問題嗎？其實重點是“感”。比如你去過一個餐館，吃過一道可口的菜，必定會再去的。哪怕需要堵車，等一個小時。反之，不好吃的地方，就算有人送到門口，你都覺得不值。比如你見過一個人，茫茫人海里的匆匆一瞥，瞬間心動，彼此又各走各路，即使過去N年，依然記得。

時間乘以速度，屬于計算距離的公式，到達人心的距離，沒有公式。距離是外殼，感是實質(zhì)。距離只像電池的包裝，五顏六色、種種個別的品牌，代表著你是你，我是我，他是他。感是電池的正負極，只要接觸到感應器就具備了力量。拋棄自我，嘩眾取寵，就成了俗物；只有自我，推磨轉(zhuǎn)圈，就成了小眾。

文化的流芳百世，需要核心價值的堅持，內(nèi)在“不化”、“不同”，適當減少距離；需要傳播形式的變化，外在“化”、“和”，適當增加同感。