一個朋友開了工作室，網(wǎng)站出現(xiàn)了一些問題，我另外一朋友懂些技術(shù)，就過去幫忙看看。他家住石景山，最近每個周末往返于40公里外朋友的工作室，并沒有怎么休息。

說起來，他的這個朋友也并不怎么相熟，不過是偶然聚會上認(rèn)識的一面之緣，但對方開口，他又不忍拒絕，只能硬著頭皮上。我的這位朋友確實是一位好好先生，平時朝九晚九工作忙，周末沒為自己著想，反倒還要奔波勞累去幫忙。

生活中他是熱心腸，誰有什么事都喜歡求助于他，不是因為他能力過人，只是因為他不會拒絕，哪怕委屈犧牲自己也要努著勁兒為別人兩肋插刀。

他讓我想起我的一個遠(yuǎn)房親戚，當(dāng)年因為男朋友不想留在廣州便辭去了很有前途的外企工作，跟男友回到縣城找了一份公務(wù)員的工作后結(jié)婚生子。她的生活除了家庭、工作，還有一大堆“公益”事業(yè)要處理。

因為她學(xué)習(xí)一直都好，又愛幫忙，所以親戚朋友領(lǐng)導(dǎo)同事的孩子需要課外輔導(dǎo)都去找她，也是因為自己略懂投資理財，所以也經(jīng)常被毫不客氣地當(dāng)做他們的家庭理財顧問。

幾年不見，發(fā)現(xiàn)她蒼老了許多，完全沒有什么只屬于自己的休閑娛樂，只要有點空閑時間，都忙碌在幫助別人的路上。

我問她你快樂嗎？她說太累了，那點快樂早就消耗殆盡了，現(xiàn)在就盼著能甩去這一身麻煩，輕松地過自己的日子。她自己還想著能騰出時間做點小生意，但因為時間和精力都被耗費在幫忙上，根本無暇盤算接下來的人生。

你和我身邊可能不乏這樣古道熱腸的人，或者你也這樣，對別人很好，只是對自己太差。整個人就像是在為別人而活，無私到讓人總是止不住贊嘆他們高貴的品格。

只要是別人開口，無論是力所能及還是吃力才能完成的事，都一口答應(yīng)。他們可能自己過得捉襟見肘，但慷慨解囊借錢給朋友；工作上已經(jīng)忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還會擠出時間幫別人應(yīng)付麻煩；親密關(guān)系中，他們不舍得給自己買一身衣服，但給伴侶置辦行頭卻舍得一擲千金。

但是在滿足別人需求的時候，你掩藏著自己的欲望，還舍棄了太多自我。

我承認(rèn)，的確有樂善好施者，他們尋找人生意義的方式就在于幫助他人，并且在這個過程中會體驗到十足的成就感和價值感，拋開深層次的東西不談，至少他們是快樂的。

但另一群人，看起來也同樣一身俠肝義膽，也的確在為別人的福祉而不停奮斗，但是他們卻忽視了自己的感受，他們不快樂。為了成全他人，常常委屈了自己，屢次想要拒絕別人的求助，卻終究還是吐不出一個“不”字。

這樣的人，心理學(xué)家給他們起了一個別致的名字，“看管人性格紊亂”或“取悅癥”。這種對他人太友善的無私性格或是一種病態(tài)，極端無私是一種用來掩蓋一系列心理和情感問題的性格特征。他們友善無私的背后通常是痛苦、孤立、空虛、罪惡感、羞恥感、憤怒和焦慮。

這樣傾其所有取悅的人，并非為獲得某種利益而刻意討好，他們只是對拒絕和敵意有著天然的畏懼和焦慮?？赡芩麄儚男【驮趯W(xué)習(xí)如何盡力避免拒絕他人引起敵意，因此戴上友善的面具，只考慮他人而忽略自己，其實是他們希望感到被人需要。

被需要是一件多么體面又風(fēng)光的事，這說明你不是一個無用之人，說明你在他人眼里有著熠熠生輝的價值。像一匹良駒終于在人群中被伯樂慧眼識珠，那種興奮和激動真是難以掩飾。

沒錯，每個人都會通過別人對我們的反饋來確認(rèn)自己的價值感，但別忽視這樣的價值感只是我們認(rèn)同自己的一部分來源。正確的自我認(rèn)同首先應(yīng)基于良性的自我反饋，而完全建立在他人評價上的自信就像搭建在沙塵之上的高樓，風(fēng)吹沙動，并不牢靠。

一旦偶然的一次你沒能滿足對方的需求，這種失落和價值喪失感便會如影相隨，讓你痛苦、焦慮，產(chǎn)生深刻的自我懷疑，“我沒能幫上忙，我真沒用”。

除了獲得價值感，“看管人性格紊亂”癥候群還追求情感上的滿足，為了獲得愛和溫暖，他們自認(rèn)為需要投其所好，討好別人。他們的內(nèi)心暗示是：“要讓別人喜歡我，這樣我才能生存下去?！?/p>

抱持著這樣的生活邏輯，他們漸漸形成了“討好型”的人際交往策略。

根據(jù)薩提亞理論，人與人在交往過程中會有四種應(yīng)對策略：

1．討好型：壓抑自己真實的需求感受，以他人喜好為標(biāo)準(zhǔn)，通過迎合他人保護(hù)自己不受傷；

2．超理性型：不近人情，絕對理性地分析一切問題，實則是為了保護(hù)自己免受傷害而將自己的感情、情緒封閉起來；

3．指責(zé)型：將一切問題歸咎于對方，保護(hù)自己不受傷；

4．表里合一型：心理與行為統(tǒng)一的狀態(tài)。

在不同的人際交往情境中，我們可能需要采取不同的人際交往策略，健康的人際關(guān)系也同樣需要因地制宜的方式。但討好型的人，他們卻始終如一地以跪地仰望的姿態(tài)與人接觸。因為當(dāng)取悅癥變本加厲，他們不僅會積極回應(yīng)別人的需求，同時還會主動去迎合。

這漸漸便形成了他們的人格面具，在不斷的自我暗示和他人反饋中，強(qiáng)化著自己“善良、樂于助人、無私”的對外形象。

這樣的對外形象，還常常會成為被人利用的原因。原本他們只是把善良當(dāng)做一種人際交往的潤滑劑，卻未曾想到，過分善良也害了自己。

因為覺得一個人好說話，所以旁人會習(xí)慣性地索取，必要的、不必要的事情都來求助；因為覺得一個人總是為他人著想，所以處處以自我為中心，不以為然地忽略這個人的感受。

取悅癥患者可能會感到被辜負(fù)、被欺騙，但卻始終不愿意從這種模式中自尋解脫，因為他們已經(jīng)形成了思維定勢——別人不滿意是因為自己付出的還不夠多，別人不開心是因為自己還不夠好，所以別人的剝削只會轉(zhuǎn)化為他們更努力地討好。

他們不是天生媚骨，也并不虛偽，他們只是感到無能為力，對我說出拒絕無能為力，對放棄自己習(xí)慣性的迎合而無能為力。

假設(shè)你還想過好自己的人生，不僅為別人的福祉而忙。

首先，你要學(xué)會分辨哪些忙該幫，而哪些確實超出自己的承受范圍。

即便你幫了，不但會讓你勞累、收不到應(yīng)有的感激和回饋，同時也犧牲了自己重要的需求。有效的分辨方式是基于你的人際關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，也就是說依據(jù)他人對你而言的重要程度。有很多人可以稱之為朋友，但不是所有人都是同樣交情的朋友，他們和你的心理距離也會各不一樣。

取悅癥患者的內(nèi)心焦灼，常常就是因為他們把所有人都放在了同等重要的位置，就好像所有人都緊緊地簇?fù)碓谒拈g，而實際上這樣密不透風(fēng)的距離，只會讓你感到更加窘迫急促、呼吸困難。

每個人都是帶刺的，不能夠保持一定的心理距離，只會讓你在感到溫暖的同時也會被刺傷。受惠于人同樣如此，當(dāng)你需要跨越遙遠(yuǎn)的心理距離奔到他人面前為他人解決麻煩，是一種心理資源的巨大消耗。

我們這一生，很多人都是出現(xiàn)了又消失了。朋友有離有合，愛人此起彼伏。很多感情目的不純，去向不明，對待不善。我們手里能夠握著的感情，歸根到底只有幾個。而除此之外，盡力而為就好。

所以，下次再給予善良和愛心之前，請先問問自己，這個人、這件事是不是重要到需要你先把自己丟在一旁。

其次，請先確認(rèn)自己“有余”。

我認(rèn)為對待我們非常重要的他人而言，最真摯的給予就是，“只要你要，只要我有”。而這個“有”，是以自己“有余”為前提條件的。完全不考慮自己的需求，是對自己無愛，還怎么愛別人？

想想飛機(jī)起飛前播放的安全須知，遇到緊急情況時，無論如何都請先為自己戴上氧氣罩再來幫助他人，否則，害人害己。

把自己掏空去助人，在真實生活里并不是那么偉大，我們不是注定的英雄，也不是所有人都值得你赴湯蹈火。

最后，學(xué)會自我設(shè)限和拒絕。

當(dāng)你分辨這件事確實幫不到、做不了，當(dāng)你判斷這個人不值得、不至于，請用不帶有敵意的堅決告訴他們，抱歉，你幫不上忙。

判斷一個人在社交中的心理成熟度，要看能否自如地對別人說“不”，同時能否接受別人的拒絕。能夠說“不”和能夠接受被拒絕，都是需要自信和勇氣的。不會拒絕也不能自如地提出要求，又怕被別人拒絕的心理狀態(tài)，在心理學(xué)上稱為“被拒敏感”。

拒絕常常和否定相連，拒絕別人總感覺是在否定對方的價值。正是你會把這個想法投射到他人身上，所以你也同樣害怕拒絕他人。你希望自己是無害的，是利他主義的，你不想傷害別人的自尊，所以你不拒絕。

怕說“不”的人，在他過去的經(jīng)歷和人際環(huán)境中，一定存在著很多“不許你”如何的規(guī)則和約束。在“不許你”這樣的言語暴力下，人的行為為在無形中被一種勢力控制著，總是聽到和遭到“你不能……”、“你不要……”、“你如果不……就會……”的指引，腦海容納了與“不”相關(guān)的內(nèi)容，為達(dá)到“不”之要求和避免違犯“不”的懲罰，一個人的個性里會漸漸形成對“不”的高度敏感，這是人在文化禁忌影響下，害怕被拒絕的原始創(chuàng)傷。

不拒絕也不意味著就避免和減少了傷害，當(dāng)你因不忍拒絕又或者因能力不足而不得不為難自己也耽誤他人的時候，只是在無盡的拖延中傷害彼此，面對他人的求助，拖延才是最殘忍的拒絕。

所以，講拒絕也請及時開口，講明原因和真誠的歉意，也是一種尊重和解決方式。

任何對這個世界的善意和愛，都請先以不破壞自己的生活為前提，適度的犧牲和忍讓是一種美德，但沒有任何一個人、任何一件事，值得讓你真正放棄你自己的生活，讓你不留一點愛給自己。

如果你不能停止這種不斷付出以取悅他人的模式，你也將一直跪在別人的心里，難以挺直腰板，最終的結(jié)果是犧牲自己的人生，換取的只是他人習(xí)以為常地接受這份好。