最近，讀到郁達夫的短篇小說《瓢兒和尚》，我猛地想起自己，也曾經(jīng)有過和作者類似的巧遇。
記得今年五月中旬，我們學(xué)校一行五人來到鷹潭市，參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育高峰論壇。第二天中午，得益于校長的一位男同學(xué)邀請，我們來到道教發(fā)源地——龍虎山山腳下的一家農(nóng)家樂餐館用膳。
席間，我見證了主人強大的氣場，他時而高談闊論，時而自我解嘲，時而來點葷段子，好不自信。宴席場面在他的推動下，也是盡顯其樂融融。
我也見證了我們的女校長最溫情的一面——母性的光輝。她的另一位男同學(xué)，年近五十，得一寶貝兒子。寶貝剛過周歲的樣子，白白胖胖，非?？蓯?，母親抱著孩子鄰她而坐。校長時不時將孩子擁入懷中，有時喃喃低語，有時輕拍其背，有時用湯匙舀一丁點菜湯，緩緩送入孩子口中，反反復(fù)復(fù)，且不厭其哭，不厭其鬧，母性泛濫之狀，令人咋舌。此時我似乎有點明白，我們的校長不僅是一位校長，還是一位溫情脈脈的母親。
飽飯過后，校長說：“既然來到了龍虎山，焉有不游之理？下午的論壇學(xué)習(xí)你們就免了吧，只是這龍虎山，我是游過很多次，不能與你們結(jié)伴同行?！蔽覒c幸，校長一向?qū)ν獬鰧W(xué)習(xí)者管之甚嚴，今日對我們卻網(wǎng)開一面，竟如此通情達理。我們同行的三位男同胞忙不迭地欣然允之。
我們買過票，跟隨導(dǎo)游的腳步，走馬觀花似的游賞起來。
登上象鼻山，我們感嘆大自然的鬼斧神功的同時，也著實佩服我們?nèi)祟惖呢S富想象力和偉大創(chuàng)造力。望著鑲嵌在懸崖峭壁上棺槨，心中感慨萬千，為先人們至死不渝的信仰，為他們至今讓人百思不解的智慧。古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭和災(zāi)害之苦，夢寐以求的就是寧靜和太平，當(dāng)時的人堅信"彌高者以為至孝，高葬者必有好報"，他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁，放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中，久而久之，就形成了獨特的懸棺景觀。
下了象鼻山，走進天師府，我們頓時被府內(nèi)厚重的道教文化所吸引。望著歷代天師的畫像，想到《水滸傳》的開篇“張?zhí)鞄熎盱烈摺钡那楣?jié)，才算真正領(lǐng)悟了“亂世興道，盛世信佛”的含義了。
出了天師府，擁著熙熙攘攘的人群，步行十幾分鐘后，我們來到了此次游歷的最后一站——上清宮。還未靠近，氣勢宏偉的鐘鼓聲，悠揚的笙簫聲，催人淚下弦樂聲不絕于耳。導(dǎo)游告訴我們，我們正趕上道士們的祈禱儀式。我們迫不及待走進宮內(nèi)，只見大廳中間整齊地站著幾排道士，他們口中并沒有念念有詞，手中也沒有拂塵，兩手自然垂下，安靜地站著。倒是大廳兩旁奏樂的道士們，更加引起我的注意。他們個個神情專注，或吹，或拉，或擊。塵世的喧囂，生活的紛擾，好像都被他們拋到九霄云外，于滾滾紅塵中滾滾而去。
此刻，我的目光被一位拉二胡的道士所吸引。他雖然頭戴道帽，身著道服，和其他道士的裝束并無異樣，但是他瘦削的臉龐，高高的顴骨，尤其是那薄薄的嘴唇，使我想起曾經(jīng)認識的一個人來。他曾是鎮(zhèn)上建筑公司的會計，經(jīng)常到我岳丈家串門。九十年代中期，公司解散后，從此再也不見他的蹤跡。他的年紀大概已經(jīng)六十有余了。記得他喜歡拉二胡，而且還頗有造詣。不知什么原因，年過四旬，他也不曾迎娶妻室，想必他至今也未曾迎娶。
沒錯，一定是他！二十多年不見，他竟在這里了卻了雜念，隱匿了仙蹤。
祈禱儀式終于結(jié)束。那位拉二胡的道士打開柵門，從里面走了出來。我急忙迎了上去，冒失地用家鄉(xiāng)話問道：“你是梓埠人嗎？”
“哦，是啊，是啊，你是？”在這里聽到鄉(xiāng)音，他有些興奮了，只是他已經(jīng)不記得我了。我報出我岳丈的大名，他頓時連連點頭：“記起來了！記起來了！你是他二女婿。我和你岳父很熟的嘍！”
“你是住在這道觀里嗎？”
“哦，沒有沒有，我在外面租房住，每天按時在這里拉拉二胡，我讀書時就喜歡聽這弦音?！?/p>
此時，夕陽已經(jīng)西下，晚霞映照在他有些蒼老的臉上，無形中給他添了些仙風(fēng)道骨的風(fēng)貌。
寒暄幾句過后，他便向我們揮手告別了。他走路的樣子，還是和年輕一樣，邁著方步，像極了京劇中小生出場的樣子。
望著他逐漸遠去的背影，我想起了他的名字，他叫施加年。
只是，我還沒來得及詢問他的法號。
