? ? ? ? 感覺(jué)很久都沒(méi)有進(jìn)入到心流狀態(tài)并從中得到愉悅了，如果生活中缺乏心流狀態(tài)，那生活是極其枯燥無(wú)味的。所以說(shuō)，在大學(xué)就應(yīng)該好好提升自己的心流狀態(tài)并使其得到穩(wěn)定。我總覺(jué)得自己很浮躁，難以真正地靜下心來(lái)投入到眼前的生活，是所處的環(huán)境過(guò)于喧囂？還是自己的心境出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡狀態(tài)？陶老的“心遠(yuǎn)地自偏”是何種境界？我真的很想去體驗(yàn)一番。

? ? ? 生活于我而言，又是何種意義？很多事情一旦追溯到本體就難以得到答案了，于是只能不斷地去開(kāi)拓眼界，豐富閱歷，提升定義生活的能力。

? ? ? 生活很多時(shí)候會(huì)是無(wú)趣的，特別是在娛樂(lè)至死的時(shí)代里，在精神世界缺少滋養(yǎng)的源泉時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的空虛感先會(huì)使人渴望去擺脫，但如果只是從一種娛樂(lè)方式逃離到另一種娛樂(lè)方式，其實(shí)質(zhì)并沒(méi)有得到改變，在掙扎無(wú)果后剩下的就只是無(wú)奈地妥協(xié)并無(wú)望地沉溺其中了。聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)“你娛樂(lè)的方式?jīng)Q定了你成為什么樣的人”，看到這句話(huà)的時(shí)候，我不免陷入了思考。想想大多數(shù)的人，其實(shí)每個(gè)人可自由支配的時(shí)間還是很多的，有的人選擇把時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)上聊天追劇，有的人把時(shí)間擠出來(lái)學(xué)習(xí)新的技能。時(shí)間的價(jià)值被每個(gè)人不同地定義著并創(chuàng)造著，價(jià)值的高低也需要經(jīng)歷一個(gè)量的積累過(guò)程，差距也是一點(diǎn)點(diǎn)被拉大的。時(shí)間關(guān)乎生命，我們應(yīng)該格外地珍惜，當(dāng)然，如何在無(wú)趣的時(shí)代里活出有趣的靈魂也是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。

? ? ? 有時(shí)候會(huì)覺(jué)得時(shí)間很漫長(zhǎng)，因?yàn)橹雷约旱臅r(shí)間被無(wú)端地消耗著，束手無(wú)策的焦灼感摻雜著對(duì)自己的愧疚感讓自己產(chǎn)生時(shí)間被拉長(zhǎng)的錯(cuò)覺(jué)。不知道別人是否會(huì)有和我一樣的感受，自己的時(shí)間花費(fèi)在自己喜歡的事情上和花費(fèi)在別人身上的感受是完全不同的，自己的時(shí)間被別人消耗的情感體驗(yàn)是很糟糕的。越來(lái)越覺(jué)得獨(dú)處是一種享受，我并不是想完全否定群體活動(dòng)，只是不喜歡在群體中的盲從以及真切地感受到時(shí)間流逝的必然卻無(wú)法做些什么。群體是何等存在?你所處的群體是你認(rèn)知中的群體嗎？如《烏合之眾》一書(shū)中所說(shuō)，“群體的無(wú)意識(shí)行為會(huì)完全取代個(gè)體的有意識(shí)行為”，個(gè)人在群體中的獨(dú)立性會(huì)慢慢消失，“自覺(jué)的個(gè)性消失、思想感情的統(tǒng)一，是群體即將誕生的預(yù)兆”。如果在群體中不能在群體中不能對(duì)自身保有清晰的認(rèn)知和堅(jiān)守的話(huà)，真的很容易就在集體中迷失自己，而只是成為群體中機(jī)械存在的一部分。

? ? ? 生活所帶給我們的體悟是很微妙的，朝氣蓬勃的我們擁有定義生活的權(quán)利，不要去恐懼“一旦給事物下定義，就是局限了”，有些事物真的需要我們不斷結(jié)合自身認(rèn)知去定義，不斷地去破舊立新才能創(chuàng)造出屬于我們的獨(dú)特東西。

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