《論語》讀后感
《論語》是一本什么書呢？在我看來，即使沒有真正學(xué)習(xí)過這本書的人大部分都聽說過這本書。這本書的影響力有多大呢？我認(rèn)為，這可以從孔子在今人中的知名度和影響力中窺見一斑。
目前，對這本書較權(quán)威的介紹是這樣的：論語是一部主要記述孔子言行的著作，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。它是我們了解和研究孔子思想最基本最可靠的典籍，也是了解和研究儒家理論的重要文獻(xiàn)。
這是一部語錄體的著作，里面記錄的基本上都是孔子所說的類似格言的言論。其內(nèi)容龐博，涉及修身齊家治國平天下等各方面。其中，對我觸動最深、影響最大的是修身方面。我認(rèn)為這是最接近人的自我，與我們聯(lián)系最親密，在日常生活中不斷發(fā)揮作用的一部分，所以學(xué)而行之后效果最明顯。但如何去學(xué)習(xí)孔子在修身方面的思想呢？
翻開《論語》，第一篇是學(xué)而篇，雖然篇題取自首章第一二句的兩字或三字，與文章內(nèi)容本身沒有意義，但先入為主的視角會讓自己一下就進(jìn)入到“學(xué)習(xí)”世界中，為此時正閱讀的自己塑造了一個良好的心態(tài)。這時，腦海中就突然想到了兩個成語“學(xué)無止境”、“學(xué)到老，活到老”.。人生處處是學(xué)問，人生時時在學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)貫穿人的一生，我們都在人生的道路上不斷學(xué)習(xí)、上下求索。學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，但如何學(xué)習(xí)卻是一門學(xué)問。大學(xué)期間，有位好友送我一本書，名叫《如何閱讀一本書》。猶記得當(dāng)時在收到書后對書的質(zhì)疑，認(rèn)為這又是一本類似“成功學(xué)”“營銷學(xué)”的書，價值不大。當(dāng)時有多質(zhì)疑現(xiàn)在就會覺得那時的自己有多膚淺！后來事實證明，那本書是一本經(jīng)過檢驗的好書，影響了無數(shù)人的學(xué)習(xí)之路。學(xué)習(xí)這件事是一種能力（閱讀能力是其中一種），很多人都非生而知之者，并不先天具有這種能力，而后天又忽略了這方面的能力培養(yǎng)，最終在學(xué)習(xí)的道路上往往造成事倍功半的后果。且看孔子如何論述學(xué)習(xí)。
首先，孔子告誡我們要樹立一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度?！爸疄橹?，不知為不知，是知也”。也就是說對于學(xué)習(xí)我們要懷著一種坦誠的態(tài)度，既不欺騙他人，也不欺騙自己。受思想、習(xí)慣等因素的影響，后者往往為我們所忽視，但在一定程度上，對自己誠實更重要。若一個人無法做到對自己坦誠，于學(xué)習(xí)上得過且過，自欺欺人，那么他最終的學(xué)習(xí)將只是一知半解，無法學(xué)習(xí)到真正的知識。在良好的態(tài)度的基礎(chǔ)上，興趣是最好的老師?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”。當(dāng)今社會學(xué)科劃分日益精細(xì)，選擇一門感興趣的學(xué)科專心鉆研，以有限的生命精力和最大的熱情投入其中，個人在學(xué)海遨游，自當(dāng)其樂無窮。學(xué)海無涯，人得一生都在不斷學(xué)習(xí)中，若沒有興趣使然，那么個人學(xué)習(xí)效果將大打折扣，人生的學(xué)習(xí)道路也會過得非常痛苦。有了良好的態(tài)度、學(xué)習(xí)的興趣，是否就一定擁有學(xué)習(xí)的能力？否也?，F(xiàn)實生活中，我們常?？吹竭@樣的例子：有的人學(xué)習(xí)很認(rèn)真，對某方面內(nèi)容也有興趣，卻依然不能取得很好的學(xué)習(xí)效果。這是由于學(xué)習(xí)方法缺乏的緣故?？鬃由钪獙W(xué)習(xí)方法的重要性，在《論語》中對此多處提及：“溫故而知新，可以為師矣”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“默而識之”等。在學(xué)習(xí)中靈活運用這些方法，就能達(dá)到事半功倍的效果。
孔子關(guān)于修身方面的論述很多，在我們先了解關(guān)于如何學(xué)習(xí)的知識后，再運用這些知識去學(xué)習(xí)修身的內(nèi)容，無論是在知識的消化上，還是對修身的理解上都更有助益。對于修身，孔子在《論語》中主要論述了仁、義、禮、智、信這五個方面。第一、仁?！拔ㄈ收吣芎萌耍軔喝?。”“茍志于仁矣，無惡也”。在《論語》中有很多關(guān)于“仁”的論述，“仁者，即人之性情之真的及合禮的流露，而即本同情心以退己及人者也?！币虼?，要想成為一個君子，則就必須具有“仁”這一品質(zhì)。第二、義。“君子喻于義，小人喻于利”君子懂得的是義，小人懂得的是利。在《論語集注》中，朱熹對這句話的批注是“義者，天理之所宜；利者，人情之所欲?！币虼耍瑢τ诰觼碚f，其為人處世理應(yīng)心懷大義，而不能為人情之欲所累，存利去義。第三、禮?！熬硬W(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！本訌V泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。孔子在這里明確說明了禮之于君子所起到的約束作用。第四、智。在《論語》中談及“智”的句子甚多，孔子不僅僅局限在論述君子達(dá)“智”這一目標(biāo)，還論述了很多具體做法，如：“溫故而知新，可以為師矣”等等。第五、信。“人而無信，不知其可也?！薄把员匦?，行必果?！薄靶拧币彩蔷又猿蔀榫拥囊粋€重要條件。因此，在個人方面，要以這五點為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，盡量向君子靠攏，培養(yǎng)健全人格。
這些美好的道德品質(zhì)再多論述就有點老生常談了。相比夸夸而談的理論，我更看重的是在生活中對這些品質(zhì)的踐行，真正做到內(nèi)化于心，外化于行。在這點上，孔子無疑使我們學(xué)習(xí)的榜樣。作為我國古代偉大圣賢，他用一生踐行者自己的學(xué)說。在政治上，面對列國爭雄、禮崩樂壞的社會現(xiàn)實，他多次游說他國，希望行“仁愛”、恢復(fù)周禮，以期道之行于天下。如“仁者，愛人”“克己復(fù)禮為仁”“親親而仁民，仁民而愛物”等。但這些思想受歷史時代的局限，并不為各國所采納。政治抱負(fù)施展不了，孔子逐漸轉(zhuǎn)變自己的身份——成為一名師者，開始傳道受業(yè)解惑的后半生。古往今來，師者，何其多也？為何孔子被后世尊稱為“師尊”？除了對學(xué)生“有教無類”“因材施教”，鼓勵學(xué)生“不恥下問”“勤于思考”等教學(xué)理念與方法外，我認(rèn)為最重要的是孔子在日常生活中踐行自己的學(xué)說，潛移默化的影響感染學(xué)生?！皭u其言之過其行”“言之必可行”。然而，孔子并不只是局限在自己做到理論與實踐結(jié)合，他還以此為標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生。如在宰予晝寢問題上，孔子從先前聽其言，信其行轉(zhuǎn)變?yōu)槁犉溲?，觀其行。又如孔子講學(xué)時，顏回從不提出反對意見或者疑問，如愚人，但孔子私下考察他發(fā)現(xiàn)，顏回對他所講的內(nèi)容都有所發(fā)揮，回也不愚。
知行合一、理論與實踐相結(jié)合……這些詞語常常被我們運用到個人座右銘中;運用到課程作業(yè)論文中;運用到給別人生活提供指導(dǎo)中.每每這時,我們好像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人,用比別人多的經(jīng)歷和過來人的身份說著這些耳熟能詳?shù)牡览?更糟糕的是,我們自以為理解(更有甚者以為自己做到了)了這些道理,然后憑借一點自以為是的優(yōu)越感,這也許是更多的自信、更高的學(xué)歷、有錢的姿態(tài)……來將這些道理“苦口婆心”的灌輸給其他人。殊不知灌輸者其實大部分都是需要“被灌輸?shù)摹?，自己更需要被拯救。在我寫下這些的時候，我驚奇的發(fā)現(xiàn)：很多時候我就是那位老人。我不止一次在沒有深刻理解的情況下夸夸其談知行合一的作用，但在生活中，我卻又不經(jīng)意間選擇做一個又聾又瞎的老人，看不到或者不愿去看自己知行不一的蹩腳的姿態(tài)，聽不到好心的受教者對自己“病態(tài)”言行的提醒與批評，于是我時常對自己自欺欺人，企圖得過且過，蒙混過關(guān)。
大學(xué)有位老師，姓譚，研究佛學(xué)，相信萬物皆有因緣，要學(xué)會惜福。有一次我回家拜訪，和老師一起去吃飯，她給我點了一份煲湯類的飯菜，里面含有些許肥肉，我不愛吃，就沒有吃完。老師看到后，給我說了一段話至今記憶猶新：你要把它吃完的，這里面的飯菜都是耗費人力物力種出來的，到了我們這就不要浪費，我們要懂得惜福（給我講的具體的佛學(xué)理論不記得了）。我當(dāng)時似懂非懂，但覺得有道理就將眼前的食物大口大口的吃完了，并對老師許諾說自己以后會把飯菜吃完，懂得惜福，但后來也就慢慢的忘記了這件事。直到研究生開學(xué)回學(xué)校，司強(qiáng)老師推薦我們看電影《一輪明月》，里面有一個場景和譚老師所講一樣很讓我感動：弘一法師在拜師于印光法師時，有一個鏡頭描寫他們在一起吃飯。印光法師吃飯不僅將碗里飯菜都吃干凈，而且還就水過了一遍碗里的菜油喝了。弘一法師看到后照著做，印光法師抬頭對他一笑，慈悲的說：“要惜福啊”。這個鏡頭真是感人至深，直戳人心底！那天看完電影后，我給譚老師發(fā)了這樣一則消息：老師，您之前說讓我惜福我不完全理解，也沒有做到。今天經(jīng)這里老師推薦我看了《一輪明月》這個電影，感受頗深。不敢說大話，我爭取以后都把飯吃完，學(xué)會惜福。
我不知道如何學(xué)習(xí)，何謂知行合一，我也不知道如何將修身內(nèi)容踐行到生活的點滴中，但我知道生活無小事，全靠有心人。你不會學(xué)習(xí)，沒有更好的學(xué)歷，沒關(guān)系；你不懂修身知識、知行合一的道理，沒關(guān)系，人們不會嘲笑“無知”的你，但你要學(xué)會做一個坦誠的人，做一個對他人言行一致的人。這也許很難，我們常常趨利避害知而不行。但這有時也很容易，守信于對別人的承諾、按時完成老師布置的作業(yè)、敢于以真實的分?jǐn)?shù)面對父母、知道自己的錯誤立馬改正……這些事都是我們?nèi)粘Ｉ钪械摹靶∈隆?，但只要我們將這些小事用心做好，對自己和他人坦誠，積極行動，我們就是一個知行合一的人，我們就值得被尊重，我們都是自己人生小小的英雄！
