整部紅樓就像一幅流動的畫卷，人美，景美，情更美，讀來讓人猶如徜徉在一所美麗的大花園，目之所及，耳之所聞，美不勝收。

倘若讓我從這一幀幀圖片里選出最美的一幅畫面，我認(rèn)為非“寶黛共讀西廂”的畫面莫屬。

這就是紅樓第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”。

《西廂記》也叫《會真記》，在當(dāng)時屬于不入主流的禁書，上層社會的人一般看不到，那么它是怎么流入賈府的？

事情還要從大觀園說起。

專為元春省親建造的大觀園，在元春回宮后一直閑置著。元春想到園中景致，想到家中能詩會賦的妹妹們和自幼在姐妹中長大的寶玉，為了不使“佳人落魄，花柳無顏”，于是下了一道諭命姐妹們進(jìn)園居住，寶玉隨進(jìn)去讀書。

元春就像賈府的保護(hù)神，不僅保護(hù)了賈府的富貴榮華，還保護(hù)了賈府姑娘和寶玉的青春夢想。

為了家族榮耀，元春犧牲自己的青春，放棄自己的夢想，但她并不怨天尤人，反而小心呵護(hù)弟弟妹妹們的青春，因為她深知：人生有限，青春短暫，美好并不能長久。

寶玉和眾姐妹們的美好時光，從進(jìn)入大觀園正式拉開了帷幕。

進(jìn)入大觀園之前，寶玉照例要經(jīng)歷父親賈政的一番訓(xùn)誡。

在寶玉的青春歲月里，賈政是一個不和諧的存在，就像中國很多專制家長一樣，賈政總是在寶玉最快樂的時候給他潑上一盆冷水。

賈政和寶玉的相處方式，代表了傳統(tǒng)社會最常見的父子相處模式。

作為一個父親，賈政有他嚴(yán)苛不近人情的一面，也有悲哀落寞的一面。

這一回中賈政把寶玉叫到跟前，看到寶玉的“神采飄逸，秀色奪人”，對比賈環(huán)的“人物猥瑣，舉止荒疏”，又想起早逝的賈珠，想到自己胡須將白，王夫人只有寶玉這一個親兒子，愛如珍珠，于是對寶玉的嫌惡之心不覺減了幾分。

這一處心理描寫讀來讓人忍不住心酸，令人想到天下所有父母，到了賈政這個年紀(jì)，面對不合心意的兒女，大概都有這種悲哀無奈的心情。

最悲哀的是，子女和父母的心總是想不到一處：此刻賈政感慨人之將老，家族事業(yè)后繼無人；寶玉卻一門心思想著如何盡情享受青春，怎樣開啟在大觀園的歡樂時光。

寶玉正值人生“烈火烹油，鮮花著錦”的青春年華，他當(dāng)然不能體會此刻老父親的復(fù)雜情感，未來就像一幅巨大的畫卷正在對他徐徐展開。

就在這回寶玉和眾姐妹正式搬進(jìn)了大觀園這所青春樂園，每個人都選擇了自己喜歡的一處：寶玉住進(jìn)怡紅院，黛玉搬入瀟湘館，寶釵入主蘅蕪苑……大家各得其所，半脫離長輩們開啟了屬于自己的青春歲月。

置身世外桃源般的大觀園，正值春天花開時節(jié)，又是青春萌動時期，寶黛愛情進(jìn)入新的蛻變生長期。

之前兩人之間雖然耳鬢廝磨，但更多是類似兄妹和朋友的混沌感情，而在這回，通過共讀西廂，寶黛愛情又上了一個新臺階。

《西廂記》也叫《會真記》，講述了沒落貴族小姐崔鶯鶯和落難書生張君瑞的愛情故事。

在封建社會里崔鶯鶯大膽追求愛情的行為是離經(jīng)叛道的，連一向開通的賈母都曾經(jīng)批判過這種愛情，所以在當(dāng)時社會寶黛共讀的《西廂記》是禁書，屬于極其私密的共享。

這本書是寶玉的書童茗煙帶進(jìn)去的——為了給寶玉解悶，小跟班們也是煞費苦心。

一個三月的上午，寶玉帶了《會真記》（即《西廂記》）走到沁芳閘邊桃花底下一塊石頭上細(xì)讀，正讀到“落紅成陣”時，恰好一陣風(fēng)過，“把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身、滿書、滿地皆是?！?/p>

這幅景像想來就美得不行，何況正沉浸在書中描寫的寶玉，更加觸景生情，本就憐香惜玉的寶玉于是起了憐花之情，

“寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了?！?/blockquote>

寶玉這樣的舉動到了世人眼里，恐怕又被視為怪誕不經(jīng)，薛蟠賈璉之輩的荒淫無度、摧花折柳反倒成了順理成章。

幸好有黛玉懂他，對于寶玉來說這就足夠了。每逢寶玉真情流露時，都有黛玉陪在他左右，這不，寶玉正在憐花，黛玉就出現(xiàn)了：

“肩上擔(dān)著花鋤，上掛著花囊，手里拿著花帚。”

宛若從畫中走來。

脂硯齋在此旁批：此畫欲畫之心久矣。

寶玉已經(jīng)癡人一個，黛玉之癡更勝寶玉數(shù)倍。

黛玉認(rèn)為把花撂在水里不妥，因為流到了臟的臭的地方，仍舊把花糟蹋了，最好把花朵們裝在絹袋里埋入花冢，日久隨土化了才算干凈。

在黛玉眼里，自然的一花一草都有生命和情感，她以自己之情來感受花草之情，自己不喜歡骯臟，花朵也應(yīng)該喜歡潔凈的歸宿。

黛玉本就是絳珠仙草轉(zhuǎn)世，人即花，花即人，黛玉的人格已經(jīng)與花的品格融為一體，追求潔凈是黛玉和花的共同追求，葬花也是葬黛玉自己。

每逢黛玉遭遇情感創(chuàng)傷時，都要借花遣懷，哀婉凄楚的《葬花吟》那是對花的傾訴，也是黛玉的內(nèi)心獨語。

這大觀園，對于黛玉來說就是精神的一片樂土，這里與外界隔絕，為青春少男少女們營造起一片凈土。倘若走出大觀園，就像花朵流出大觀園，難免不會被臟臭的社會現(xiàn)實污染。

把花葬在大觀園也預(yù)示著黛玉最后死于大觀園，對她來說，這里保存了她最后的潔凈，才是她最好的歸宿。

一個癡人也罷，難得有一對癡人。寶玉和黛玉惺惺相惜，他們沉浸在彼此才懂的精神世界里，精神獲得高度融合，這種愛情是任何外力難以分解的。

真正的癡人不會在意外界看法，就像塑造這對癡人的曹雪芹，也是癡人一個，“都云作者癡，誰解其中味？”那是一種只可意會不可言傳的感覺。

看到黛玉葬花，正在看禁書的寶玉慌忙藏書，到底瞞不過黛玉的“火眼金睛”，輕輕巧巧一句“你又在我跟前弄鬼，趁早兒給我瞧，好多著呢”，就擊潰了寶玉的所有防御。

其實寶玉藏書不過是一種下意識行為，他本來也不打算瞞著黛玉，也許還巴不得和知己黛玉分享禁書的快樂呢。所以黛玉只一句詐語寶玉就乖乖把書交給黛玉，當(dāng)然不忘囑咐兩句，順帶分享心得：

“好妹妹！若論你我是不怕的，你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書。你要看了，連飯也不想吃呢?！?/blockquote>

潛意識中寶玉把黛玉看作自己一邊的人，給黛玉看就是給自己人看，那么誰才是“別人”？

除了賈政等守舊的長輩，其他人恐怕也都算“別人”，包括好為人師的寶姐姐。設(shè)想下如果發(fā)現(xiàn)寶玉看禁書的是寶釵會怎樣？

大概率少不了一番諄諄告誡，就像后文群芳對詩游戲時寶釵發(fā)現(xiàn)黛玉看禁書一樣，寶釵一定會不失時機(jī)“教育”寶玉一番。幸好這次是黛玉不是寶釵，不然豈不有些大煞風(fēng)景？

黛玉自然不會反對寶玉看禁書，而且她比寶玉還更喜歡這本眾人口中的禁書，“不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完。自覺詞藻警人，余香滿口”。

這本書想必在黛玉心中引起極大的震動，沖擊著她情竇初開的少女心，所以看完許久她還沉浸在書中，“出神”“默默記詞”。

但是林黛玉是一個心性高潔的人，她雖然傾慕崔鶯鶯大膽求愛的行為，卻絕不容許別人輕薄自己，哪怕是寶玉。

所以當(dāng)寶玉用戲謔的語氣對黛玉說出：“我就是多愁多病身，你就是那傾國傾城貌”時，黛玉登時變了臉色：

“不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔?！?/blockquote>

說著要去告寶玉的話，黛玉眼圈兒又紅了。

黛玉真會去告寶玉嗎？自然不會。不過是黛玉感覺自己遭受輕薄時的一種警告，寶玉一番又可憐又好笑的求饒很快就讓黛玉破涕為笑。

黛玉的生氣緣于她良好的家教和自尊自愛的個性，她絕不是小說中見了男人一面就私奔的佳人，她和寶玉的感情也不是才子佳人模式的延續(xù)。他們相知相愛，在精神上高度契合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西廂記式的愛情。

黛玉不但原諒了寶玉，還用書中話來打趣寶玉：“一般也唬得這個調(diào)兒，還只管胡說。呸！原來是苗而不秀，是個銀樣蠟槍頭?！?/p>

除了前面“意綿綿靜日玉生香”里黛玉爆粗口說了句“放屁”外，這是又一次黛玉出語不遜脫出而出“呸”。同樣都是在僅有兩人在場的時候，說話越隨意越顯出兩人的親密異常。

聽到這句引用自書中的原話，寶玉終于放心了，這下兩人算是“同流合污”了。

這就是寶黛的相處模式——或陰或晴，時喜時怒，波瀾起伏，扣人心弦，最后總會冰釋前嫌，感情升溫，讓人看完不禁會心一笑。

2022-9-19