文/書(shū)山花開(kāi)
?原詩(shī)
昔聞長(zhǎng)者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無(wú)復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲遠(yuǎn)，此生豈再值！
傾家時(shí)作樂(lè)，竟此歲月駛。有子不留金，何用身后置！
?翻譯
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》，p165】
從前聽(tīng)到老人追懷舊事，堵起耳朵很不愛(ài)聽(tīng)。
無(wú)奈過(guò)了五十年，忽然間同樣的事臨到自身。
追憶我盛年時(shí)的歡樂(lè)，絲毫也喚不起當(dāng)時(shí)的心情。
好時(shí)光匆匆而去實(shí)在迅速，此生再?zèng)]有當(dāng)年的情景。
傾其所有飲酒歡樂(lè)，與奔駛的歲月緊相追跟。
學(xué)疏廣不給兒子留下遺產(chǎn)，用不著去管那身后的事情。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p183】
昔聞老者憶平生，常捂耳朵不喜聽(tīng)。無(wú)奈我今五十歲，忽然親將此事經(jīng)。
求我盛年時(shí)歡樂(lè)，竟已絲毫無(wú)性情。日月匆匆光陰快，豈能再有當(dāng)年景！
傾盡家財(cái)持作樂(lè)，剩余歲月了此生。無(wú)需為子留金錢(qián)，豈用為死去經(jīng)營(yíng)！
?解釋
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》，p176】
此詩(shī)言歲月無(wú)多，當(dāng)及時(shí)歡飲，表現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)態(tài)度。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p182】
這首詩(shī)以盛年之歡同眼下?tīng)顩r相比較，深感歲月不饒人，且所剩時(shí)光不多，此生難再，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。
【劉繼才《陶淵明詩(shī)文譯釋》，p74】
從詩(shī)中“奈何五十年”句，可知此詩(shī)當(dāng)作于義熙十年（414），詩(shī)人五十歲。這一年的年初，廬山東林寺主釋慧遠(yuǎn)，集僧徒一百二十三人，于山西巖下般若臺(tái)精舍結(jié)白蓮教社。陶淵明平素雖與慧遠(yuǎn)友善，卻不肯入社。這首詩(shī)通過(guò)追憶往事，珍惜年華，反復(fù)申說(shuō)盛年難再，歲月一去不復(fù)返，當(dāng)是有意破白蓮教的生死輪迥之說(shuō)。
前四句以今昔比對(duì)的方式，寫(xiě)如今自己也輪到了并不想讓它到來(lái)的老年。詩(shī)人似有壯志未酬的感慨。中四句寫(xiě)往事如煙，再搜尋盛年時(shí)的歡樂(lè)已不可能。最后四句，詩(shī)人感于人生短暫，而主張傾盡家財(cái)以作樂(lè)，不必為身后著想。
【張彥《陶詩(shī)今說(shuō)》，p93】
提示：苦澀的回眸，無(wú)奈的哀嘆。歲月追逐生命，生命無(wú)奈作結(jié)。學(xué)疏廣，豁達(dá)也！
【金融鼎《陶淵明集注新修》，p112】
說(shuō)明：本詩(shī)寫(xiě)時(shí)光流逝，盛年難再，只好在行樂(lè)中了結(jié)自己的余生。特別是“傾家時(shí)作樂(lè)”，“有子不留金”，表現(xiàn)了詩(shī)人既無(wú)奈又曠達(dá)的人生態(tài)度。
輯評(píng)：邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷四：此詩(shī)言人之有生必有死，決無(wú)輪回之理，但當(dāng)合家為樂(lè)，留金與子可也。其曰“此生不再值”，曰“何用身后置”，皆破白蓮社中前生后生、輪回凈土之說(shuō)，此陶公所見(jiàn)之卓絕，所以不肯入社也。……
馬墣《陶詩(shī)本義》卷四：此首言老年之懷。
