我與忒修斯之船

或許再?zèng)]有那樣瑰麗的陽(yáng)光，清冷的天空，溫順的飛鳥了。當(dāng)我第一次仰望天空的時(shí)候，世界像萬(wàn)花筒般在我眼前旋轉(zhuǎn)，我被紛繁復(fù)雜的風(fēng)景繞得眼花繚亂。于是我開始相信，我的世界如同天空那般廣袤無垠，生命宛若頭頂?shù)娘w鳥那般肆意翱翔。天空的盡頭是另一片天空，而我則有著無限多的可能性。所以在以后的日子里，我從一座城市搬到另一座城市，很容易放棄一個(gè)“家”，很容易換一份工作，甚至很容易接受一段離別。很久之后，我才明白，這個(gè)世界從來不存在“另一片天空”，我所能看到的就是目光所及的那些風(fēng)景，而我窮盡一生追求或得到的或許只是我第一次仰望天空時(shí)錯(cuò)過的那些而已。

（1）第一塊木板

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，同樣也無法兩次跨進(jìn)同一條長(zhǎng)街。這個(gè)世界、這座城市、這條長(zhǎng)街每時(shí)每刻都在變化著。而我只是時(shí)間長(zhǎng)河中最為渺小、卑微的一滴水，在九月的一個(gè)清晨，被波浪打上岸，于是我的世界開始天翻地覆，而那條河流還是那條河流，紋絲不動(dòng)。

我用最安靜、最不動(dòng)聲色的方式離開那條河流，于我而言，從我離開它的那一刻起，世界上便再無那條清澈、可以洗滌我內(nèi)心悲傷的河流了。正如同再?zèng)]有那樣慈祥的俯視我的天空了，對(duì)于“失去”這一概念我從小到大的感覺也是如此殊途同歸。

這個(gè)社會(huì)賦予我們很多角色以維系整個(gè)文明的發(fā)展，我們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就被“角色化”了，那些制服、工作證、上下班制度就是最好的證明。任何人一旦穿上代表這種角色的制服，他就不再是他自己，他將成為這個(gè)角色預(yù)想中的模樣。只有在夜深人靜的時(shí)候，他才會(huì)想起自己內(nèi)心真實(shí)的感受，才會(huì)記起自己原來的模樣。

所有無論誰(shuí)離開，只要保證船可以前行，忒修斯之船將永遠(yuǎn)都是忒修斯之船。

（2）第二塊木板

這個(gè)世界上有著太多的悲傷，但是沒有人會(huì)在意一滴水的悲傷。就算在意，從來 不會(huì)有一個(gè)人可以感同身受地了解另一個(gè)人的悲傷。當(dāng)一個(gè)人悲傷的時(shí)候，他就是海上的一座孤島，希望有人可以上島但又拒絕他們靠岸。

甚至我們自己都無法很好地理解自己的悲傷。當(dāng)我們回想起上次痛苦的情景時(shí)，大多數(shù)情況下會(huì)覺得無關(guān)痛癢，而現(xiàn)在我們所經(jīng)歷的苦難與悲傷同樣也是無法被以前的自己所理解的。

我們或多或少都會(huì)被自己所扮演的角色影響，甚至改變，扮演一個(gè)角色久了，就很難重新粉飾自己。雖然沒有人在意這個(gè)角色下真正的你，但我們卻難逃被這個(gè)角色蠶食的命運(yùn)。

? 我們無法理解自己的悲傷，是因?yàn)槲覀兲菀妆桓淖儯词惯匏怪肋h(yuǎn)都是忒修斯之船，我也早已不是我自己了。

（3）第N塊木板

? 很多人都用螺絲釘來形容個(gè)人于團(tuán)體所發(fā)揮的作用，看似必不可少，實(shí)則任人取代。因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下，永遠(yuǎn)都無法衡量個(gè)人所發(fā)揮的價(jià)值，我們的價(jià)值早已被一顆顆螺絲釘所同化了，也只有這樣，那條船才可以萬(wàn)年不倒地航行，就算他身上每一個(gè)零件都被替換過了。

? 如果可以繼續(xù)選擇，我會(huì)選擇沒心沒肺地只有零件，也只有那樣，我才不會(huì)失去眼前天空里的景色。

ps，忒修斯之船：是一種同一性的悖論，它描述的是一艘可以在海上航行幾百年的船，歸功于不間斷的維修和替換部件。只要一塊木板腐爛了，它就會(huì)被替換掉，以此類推，直到所有的功能部件都不是最開始的那些了。問題是，最終產(chǎn)生的這艘船是否還是原來的那艘特修斯之船，還是一艘完全不同的船？如果不是原來的船，那么在什么時(shí)候它不再是原來的船了？

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