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不知從何時起，那些五花八門的娛樂節(jié)目在各大衛(wèi)視不斷興起，收視率還直線上升；什么主播網(wǎng)紅的熱潮也一浪高過一浪，并且是賺的缽滿盆滿；微博里大家都津津樂道討論的都是哪個明星出軌了，離婚了，劈腿了；特別是一款叫“王者榮耀”的游戲更是把男女老少都迷的神魂顛倒。

美國戰(zhàn)略大師布熱津斯基提出過一個新奇的戰(zhàn)略名詞，叫做“tittytainment”，中文譯為“奶頭樂理論”。

上世紀90年代中期，美國舊金山舉行過一個集合全球500多名經(jīng)濟、政治界精英的會議，其中包括喬治·布什、撒切爾夫人、比爾·蓋茨等大名鼎鼎的全球熱點人物。

精英們一致認為，全球化會造成一個重大問題——貧富懸殊。這個世界上，將有20%的人占有80%的資源，而80%的人會被“邊緣化”。屆時，有可能會發(fā)生馬克思在100年前所謂的你死我活的階級沖突。

布熱津斯基表示，誰也沒有能力改變未來的“二八現(xiàn)象”，解除“邊緣人”的精力與不滿情緒的辦法只有一個，便是推出一個全新的戰(zhàn)略“tittytainment”，即在80%人的嘴中塞一個“奶嘴”。

“奶嘴”的形式有兩種：

一種是發(fā)泄性娛樂，比如開放色情行業(yè)、鼓勵暴力網(wǎng)絡(luò)游戲、鼓動口水戰(zhàn)；

一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇，大量報道明星丑聞，播放很多真人秀等大眾娛樂節(jié)目。

這樣一來，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產(chǎn)品堆滿人們的生活，最終達到目的：占用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。

此時，那些被邊緣化的人只需要給他們一口飯吃，一份工作，便會沉浸在“快樂”中無心挑戰(zhàn)現(xiàn)有的統(tǒng)治階級，這就是所謂的“tittytainment”——奶頭樂戰(zhàn)略。

“奶頭樂理論”看上去很冷酷，卻又距離現(xiàn)實很近。我們今天的許多人在不知不覺中就被塞上了“奶嘴”。

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于此同時，另外一批人每天也看電視，刷新互聯(lián)網(wǎng)，但他們看的卻是董卿的《朗讀者》和《中國詩詞大會》；他們手機里裝的APP是《知乎》、《分答》和《在行》，他們在《有書》里閱讀，在《簡書》里寫作；他們在“文化”里遨游，在不斷地思考中讓認知升華。

就連《鄉(xiāng)村愛情9》里的劉能和謝廣坤比拼的都是“文化”，以前靠武斗，現(xiàn)在靠對詩來一決勝負。就算“娛樂”也得有點“文化”。

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“腹有詩書氣自華”，說的就是文化對氣質(zhì)的影響。董卿在屏幕上絢麗的光環(huán)我想不僅僅是因為她漂亮的外貌和妝容，更是因為她飽讀詩書的自信氣質(zhì)吧。

網(wǎng)絡(luò)“快餐文化”讓人們覺得獲取知識輕而易舉，可“文化”的修煉是需要下很深功夫的。

依靠炒作的確也有人火遍天下，可那些都是暫時的得意；真正見過世面的人一定是吃得了苦，享得了福，讀過萬卷書，行過萬里路的文化人，他們的思想和靈魂都永遠在路上，在前方。

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如果真讓“娛樂”霸占了“文化”，后果真的不堪設(shè)想。今天互聯(lián)網(wǎng)的普及，資訊的收集越發(fā)方便、快捷，一切知識看起來似乎唾手可得，但反而讓很多人失去了獨立思考的機會，那種突破自我、不斷創(chuàng)新的社會精神也將漸漸消失。

如果我們沒有能力改變社會現(xiàn)狀，但我們至少能夠改變自己，讓嘴巴不被布熱津斯基的“奶嘴”塞進，讓時間不被布熱津斯基所說的發(fā)泄性娛樂和滿足性娛樂塞滿，讓自己在這個喧囂的世界中保持一顆清醒的頭腦和思考的能力，讓“文化”包圍著我們，保護著我們。