清明節(jié)是一個連結(jié)喪親之痛與思念故人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這個節(jié)日里每個人似乎都無法回避內(nèi)心獨有的那份悲傷，尤其在2020年的清明節(jié)，面對疫情讓眾多生命逝去的時候，祭奠與哀悼更顯得格外重要。（寫到這里，我不禁在想明天全國哀悼日10點鳴笛與警報時，我會不會忍不住哭泣。）
《悲傷的另一面》是一部描述人們?nèi)绾慰朔瘋榫w的精彩之作。喬治·博南諾對悲傷開創(chuàng)性的研究說明了人類深層次的復(fù)原能力，向我們展示了如何在親人故去后發(fā)現(xiàn)生命的意義。
喪親發(fā)生后，悲傷的程度因人而異，不是你的錯
開篇第一章：最糟的事總會發(fā)生，講述了主人公希瑟喪夫的事件給她和孩子的生活帶來的挫折與巨變。死亡常常能喚醒人們內(nèi)在強大的生命失調(diào)感，當(dāng)哀悼之時來臨，人們不得不和這種失調(diào)感相伴，并無法抗拒地被帶到未知世界面前。
有些喪親者深受慢性哀傷反應(yīng)之苦，親人的離去摧毀了他們，他們發(fā)現(xiàn)自己無法從這種巨大的痛苦中回歸正常的生活狀態(tài)；更為不幸的是，對某些人來說，這種掙扎狀態(tài)甚至要持續(xù)數(shù)年。另外一些喪親者經(jīng)歷了更為平緩的復(fù)蘇過程，他們在遭受劇烈的打擊之后慢慢收拾殘局，并開始恢復(fù)正常生活。
悲傷的時間不夠久，這不是你的錯。
悲傷幫助我們應(yīng)對喪親，激發(fā)復(fù)原力帶來積極體驗
喪親之痛是一種與我們的生命息息相關(guān)的人生經(jīng)驗，它存在的目的不是為了擊垮我們，而我們應(yīng)對哀傷的反應(yīng)會幫助我們更快地接受喪失，以便繼續(xù)開展富有成效的生活。
當(dāng)然，復(fù)原能力并不意味著每個人都完滿地解決喪親帶來的問題或者找到一種“終止”的狀態(tài)，即便是復(fù)原能力最強的人似乎都多少有一些因懷念而產(chǎn)生的悲傷，生活依然繼續(xù)，我們對周圍存在的一切的愛意歷久彌新。
中國的喪親儀式千百年來為人們提供了治愈悲傷的機會
每年的清明節(jié)，人們集體來到祖先的墳頭前焚燒紙錢、磕頭祭拜。千百年來這樣做給人們提供了表達悲傷的機會。這在作者的哀傷研究中成為了很重要的組成部分。許多喪親者通過執(zhí)行這樣的儀式，意識到向已故親人致敬的最好方式不是自己悲痛交加和飽受折磨，也不是自己萬念俱灰和生不如死，而是在儀式結(jié)束后盡可能繼續(xù)地完滿生活。
當(dāng)人們感到悲傷時會把注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部，對喪親的現(xiàn)實進行反省、評估和調(diào)整；當(dāng)人們表達悲傷時就會向他人傾訴自己的痛苦，任憑思想的駿馬踏遍所有的山丘溝壑，尋求他人的關(guān)心和同情。
承認(rèn)與接納悲傷的意義是一個人成長的必經(jīng)之路
如果悲傷無法避免，那么人類就會通過轉(zhuǎn)換到更積極的心態(tài)去實現(xiàn)進出悲傷自適應(yīng)的擺動狀態(tài)，大多數(shù)人都會驚奇地發(fā)現(xiàn)這個進出悲傷的開關(guān)可以自己創(chuàng)造。這本書提示我們作為自己生命的主人，我們有機會在悲傷的力量中尋找到成長的真諦。
以前年輕，總覺得悲傷是一種無力的表現(xiàn)，現(xiàn)在看來它的背后有著強大的內(nèi)心世界支撐。作者說：“我們自我調(diào)整，我們改變節(jié)奏，我們?yōu)樗?dāng)為，我們滋養(yǎng)回憶，我們寬慰自己，我們樂觀向上，我們探究生命，我們對抗黑暗。當(dāng)曾經(jīng)深不見底的暗淡晦澀統(tǒng)統(tǒng)崩塌隱退，太陽又一次透過云層投下溫暖的一瞥?！?/p>
讀到這樣的話心里就倍感溫暖，本書為克服悲傷提供了更加多元化的視角與方法，非常值得收藏精讀。希望有機會讀到本書的你能夠撥開悲傷的外衣，看到陽光照進現(xiàn)實。
希望我們在清明時節(jié)都可以用心紀(jì)念屬于自己那獨一無二的悲傷時刻······
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