首先，我必須聲明，要很客觀的看待黃仁宇先生的這本《萬歷十五年》，因?yàn)槲覂H僅是一個(gè)粗懂明史的讀者，而不是黃先生的追捧者。
我多年之前曾拜讀過李和平先生的《帝國政界往事》，從他的書中，縱觀了明朝興衰的來來往往。
后又在電視劇《人民的名義》中，偶然聽到《萬歷十五年》，所以，我以下會(huì)結(jié)合兩本書及一部電視，綜合比較分析，看看萬歷十年，究竟說了一些什么事情。
1. 萬歷其人
知道一點(diǎn)歷史的人，都會(huì)說，萬歷皇帝是個(gè)奇葩，在位48年，卻有28年不上朝，一個(gè)罷工的皇帝，還能不奇葩嗎？
但是，有明一朝的十六位皇帝中，有哪一位不是奇葩？斗蛐蛐，訓(xùn)野獸，煉仙丹，做木匠等等等等，但是盡管他們?nèi)绱瞬粍?wù)正業(yè)，朝政非但沒有耽誤，整個(gè)國家還能順理成章的運(yùn)轉(zhuǎn)。
這就是《萬歷十五年》中的一個(gè)關(guān)鍵詞在起作用—文官集團(tuán)。黃仁宇先生用了大量的史實(shí)和觀點(diǎn)，陳述了萬歷朝文官集團(tuán)與皇帝““愛恨情仇”。
所謂文官集團(tuán)，就是說明朝的政權(quán)中心的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，文官在當(dāng)中起到很關(guān)鍵的作用，但是作為封建君主制頂峰時(shí)代的明朝，何以出現(xiàn)了這種任何一個(gè)朝代都沒有出現(xiàn)的狀況呢？
這就要從明朝的開國皇帝朱元璋說起，朱元璋建立了明朝，為了加強(qiáng)皇權(quán)，他取消了丞相一職，并要求子孫后代皆不設(shè)丞相。
雖然這樣的做法，皇帝一人大權(quán)獨(dú)攬，但是造成的客觀后果，卻是增加了皇帝的工作量，雖有內(nèi)閣大學(xué)士輔助，但是決策者依然是皇帝。
開國君主珍惜江山的來之不易，還尚且勤政，但是明中期以后的皇帝，長于深宮，膽識(shí)、眼界與魄力就與他們的祖先相去甚遠(yuǎn)，對(duì)于繁重的政事也懶得理會(huì)，直接交予內(nèi)閣處理。
內(nèi)閣制度正是在這樣的歷史條件下，逐漸發(fā)展強(qiáng)大，至萬歷朝時(shí)，已經(jīng)形成了一套完善的內(nèi)閣體制。
所以，嘉靖也好，萬歷也罷，他們煉丹的煉丹，罷工的罷工，并不耽誤國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這些內(nèi)閣大學(xué)士就是黃仁宇先生所稱的“文官集團(tuán)”。
萬歷皇帝在與這些文官的政見之爭，似乎從來沒有勝利過，他不能讓心愛的女人當(dāng)皇后，不能讓最喜歡的兒子成為儲(chǔ)君，他甚至不能更改票擬，在奏折上批閱自己的意見。
如果，他以強(qiáng)硬的態(tài)度加以對(duì)抗，這些文臣就會(huì)以死明鑒，從而流芳百世，他們肯定皇帝不敢這么做，所以就出現(xiàn)了萬歷的無為而治。
其實(shí)，導(dǎo)致萬歷心灰意冷的，除了無法抗衡的文官集團(tuán)，還有他的老師張居正。
2. 關(guān)于張居正
張居正的一生，可以說是毀譽(yù)參半了。他曾經(jīng)是萬歷皇帝的老師，是萬歷最相信和最親近的人，他在萬歷統(tǒng)治初期的政治主張，使得明朝出現(xiàn)了“萬歷中興“。
但是，什么樣的仇恨，使得萬歷全面否定張居正，對(duì)曾經(jīng)的愛卿和恩師毫不留情的清算？
在黃仁宇的觀點(diǎn)里，他認(rèn)為張居正太過自信，他作為政治家，其相應(yīng)的政治主張，雖有助于強(qiáng)化皇權(quán)，提高行政效率。
但是由于他沒有和文官集團(tuán)合作，而是站到了他們的對(duì)立面，不可避免的制造了一些潛在的矛盾，這在一定程度上，動(dòng)搖了文官集團(tuán)的利益。
況且，作為大權(quán)在握的的人，張居正是個(gè)實(shí)實(shí)在在的“雙標(biāo)王“，他禁止其他官員做的事情，他自己卻肆意妄為，擴(kuò)建宅院，蓄養(yǎng)姬妾，收受賄賂等等。。。。。。
當(dāng)萬歷皇帝發(fā)現(xiàn)他的恩師竟是表里不一之人，他深感受到了欺騙，甚至覺得，從前對(duì)張居正的信任是一種歷史的錯(cuò)誤，倒張的序幕一經(jīng)拉開，許多血淋淋的事實(shí)就呈現(xiàn)的萬歷的面前。
抄家、流放都不足以發(fā)泄萬歷的憤怒，一代名臣張居正，就這樣，被自己的君主和學(xué)生，無情清算，他的功過是非，究竟該怎樣評(píng)價(jià)？
就像《人民的名義》中的李達(dá)康，他銳意改革，像個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)士，站在風(fēng)口浪尖之上，雖為治下創(chuàng)造了不少業(yè)績，但是對(duì)于他的評(píng)價(jià)，卻褒貶不一。
有人說他是實(shí)干家，是個(gè)好干部，有人說他霸道專權(quán)，一言堂，他政績斐然，生活卻馬馬虎虎。
他和張居正一樣，沒有把自己當(dāng)成政權(quán)的一部分，他們孤獨(dú)的站在了其他官員的另一面。
正如李和平先生在《帝國政界往事》，對(duì)于張居正的評(píng)價(jià)的那樣，“不管手中的權(quán)力有多大，都無法避開反作用力的打擊。”
也正是因?yàn)槿绱?，世間再無張居正，世間也再無李達(dá)康。
清算了張居正，流放了馮保，萬歷皇帝擺脫了權(quán)臣的控制，重新掌握了核心權(quán)力，然而，萬歷真的能毫無掣肘，大干一番事業(yè)了嗎？
沒有。雖然張居正不在了，可是那些“可惡”的文官還在，那些文官時(shí)時(shí)刻刻提醒著萬歷，要做這個(gè)，不要做那個(gè)，要做仁君，不要做昏君。
如果說，張居正獨(dú)立于文官集團(tuán)之外，是站到了他們的對(duì)立面，而申時(shí)行，依然獨(dú)立于文官集團(tuán)之外，但是卻成為了和事佬。
3. 首輔申時(shí)行
申時(shí)行，無論是在古代還是在現(xiàn)代官場，都是一個(gè)典型的人物，他的為官之道，是今天許多政界官員的模板。
申時(shí)行吸取了前任首輔的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，雖然位極人臣，卻時(shí)常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他不想為了皇帝得罪百官，更不愿意為了百官與皇帝抗衡。
因?yàn)樗赐噶藝覟榱私鉀Q問題而設(shè)立文官，但是國家最大的問題也正是文官。
基于對(duì)這種國家制度的深刻理解，他懂得窺探君主的心思，他也懂得君臣相處之道，乃是互相遷就與忍讓。
同時(shí)，他也獨(dú)立與文官集團(tuán)之外，卻是很巧妙的避開雙方的斗爭，他“不求有功，但求無過”的心理，也是古往今來許多官員的職場信條。
“有人說張居正雖然剛愎自用，畢竟還有所成就，而忠厚長者申時(shí)行卻如同一張白紙?！?/p>
很顯然，申時(shí)行的折衷主義，看似沒有公害，卻還是為世人所不屑。
無論如何，這樣的申時(shí)行曾經(jīng)贏得了萬歷皇帝的信任，也能在殘酷的權(quán)力斗爭中全身而退，他不像張居正的大起大落，但是在歷史的長河中，卻面目模糊。
我甚至想不起來，在《帝國政界往事》一書中，什么地方提到過申時(shí)行這個(gè)人。
而換作今天的官場，如《人民的名義》，申時(shí)行這樣的和事佬，莫如高育良。
他是典型的文人，深諳官場之道，一切了然于胸，卻不動(dòng)聲色，他位高權(quán)重，看起來人緣不錯(cuò)，處理問題避重就輕。
但無論是高育良還是李達(dá)康，無論是申時(shí)行還是張居正，他們都是孤獨(dú)的，前者想要明哲保身，后者想要建功立業(yè)，他們最終都不能為官場大多數(shù)人所接納和理解。
而官場上的另一些人，蠅營狗茍，他們不能名垂青史，也沒有遺臭萬年，不過是古往今來文人治國的統(tǒng)一弊病，想做張居正，又看不起申時(shí)行，做了申時(shí)行，又唾棄張居正，自相矛盾而已。
4．清官海瑞
在主流的歷史知識(shí)里，海瑞為官清廉，剛正不阿，黃仁宇先生書中的海瑞，第一次讓我知道了，我曾經(jīng)從書上了解到的，對(duì)歷史人物完全正面的描寫，原來是蒼白沒有生命力的。
海瑞清官嗎？肯定是的。
他為官多年，卻一貧如洗，幼子因饑餓而死，而海瑞本人更是在離世后，連斂葬之資都沒有。
按照黃先生的描述，海瑞與其他文官不同，他尊重法律，執(zhí)法不阿，但是同樣的，他也動(dòng)搖了一些人的利益，這也就無怪乎他被人參劾“不識(shí)時(shí)務(wù)，好為不近人情之事?！?/p>
看看海瑞的官場經(jīng)歷就知道，他曾經(jīng)有十五年的時(shí)間賦閑在家，可見，海瑞雖然為官正直，但是多少有些怪癖，不然也不會(huì)冒死上書，痛罵嘉靖皇帝。
再看看海瑞的生活，同樣一地雞毛。
在古代，婚姻有“七出三不去”之說，即：男子休妻，要有法定的情形才可以，而海瑞卻兩次無故休妻，又多有妾室，其內(nèi)情令人費(fèi)解，清官海瑞，在今天看來，生活作風(fēng)上無異于渣男。
而在海瑞的人生問題上，黃仁宇先生推斷，這一切可能與他的寡母有很大的關(guān)系，他認(rèn)為老夫人個(gè)性過強(qiáng)，才造成了兒子的家庭悲劇。
這樣的分析不無道理，總的來說，海瑞的確在政治方面是有所作為的，雖然他無法脫離文人對(duì)道德治國的束縛，但是他對(duì)法度的尊重，已經(jīng)走在了他的同僚之前。
這是值得肯定的，但同時(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，海瑞又的確不近人情。
他的清廉就像陳巖石，他的冷酷卻像李達(dá)康，他是個(gè)好的父母官，卻不是個(gè)好丈夫，他的妻子女兒長期生活在他的冷暴力之下，他是官場的偉人，卻是生活的懦夫。
所以說，歷史的兩個(gè)方面不能割裂開來，只有合在一起，才是完整的。
4. 戚繼光與李贄
除了張居正、申時(shí)行、海瑞，書中還提到抗倭名將戚繼光，思想家李贄。
同樣，戚繼光在我小時(shí)候讀過的歷史中，他是民族英雄，他的戚家軍聲名赫赫，除了岳飛，戚繼光是我了解到的，最著名的武將。
有意思的是，黃仁宇先生在肯定戚繼光功績的同時(shí)，也揭露了一些他的“污點(diǎn)”，正如他在書中說的那樣“戚繼光是個(gè)復(fù)雜的人物?！?/p>
他瞞著妻子在外納妾，生子五人，卻做得到滴水不漏。
而至于他晚景凄涼，被妻子遺棄，更是他個(gè)人作風(fēng)造成的悲劇。
黃仁宇讓的超越的歷史觀，讓我們看到了英雄并非完人，在史書歌頌功績的背面，是他們真實(shí)的人生，有肯定亦有否定，才是一個(gè)歷史研究者，應(yīng)有的態(tài)度。
至于李贄，更是一個(gè)具有爭議的人物，他的思想在有明一朝， 堪稱是離經(jīng)叛道，他批判儒學(xué)，提倡男女平等，“他對(duì)這個(gè)社會(huì)有理智上的關(guān)心”。
多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，李贄是一個(gè)活得自我的人，他灑脫任性，敢于自我犧牲。
而黃仁宇一書中，首先肯定了李贄思想對(duì)今天哲學(xué)研究的貢獻(xiàn)。
沒有李贄，我們就無從窺見當(dāng)時(shí)的明朝思想界的苦悶，其次，因?yàn)橛辛死钯?，也讓我們得以從另外一個(gè)角度去解讀萬歷、張居正、海瑞、戚繼光這些歷史人物的生活和理想。
通讀過《萬歷十五年》，從這無所謂的一個(gè)年份中，我們從歷史的剖面，看見了一個(gè)活著的朝代。
有人認(rèn)為明朝的衰落始于萬歷，這種說法也正是黃仁宇先生著書的中心。
雖然這一年四海升平，但是從他書中記述的種種，就不難看出，大明王朝的命運(yùn)已經(jīng)開始走下坡路，這是由于這個(gè)龐大帝國固有的頑疾造成的。
例如文官集團(tuán)，例如宦官亂政，這樣的論述，在《帝國政界往事》里，亦有結(jié)論，體制的弊端，造成皇帝的性格上特異和才能上的平庸。
所以，無論是李和平還是黃仁宇，無論是編年體，還是歷史斷層的講述，無論他們的觀點(diǎn)是否一致，更無論癥結(jié)是否是文官集團(tuán)，有一點(diǎn)是可以肯定的，明朝這個(gè)大帝國由于體制的弊端，所有都已經(jīng)矛盾凸顯。
盡管崇禎皇帝想要?jiǎng)?lì)精圖治，奈何帝國積重難返，大廈將傾。這時(shí)候，在東北有個(gè)游牧民族的首領(lǐng)，正在白山黑水之間崛起，后來，他成了明朝的掘墓人，他就是努爾哈赤。
最后，說一點(diǎn)，這部書幾次在《人民的名義》中出現(xiàn)，甚至被定義為官場必讀之書。
我通讀下來，倒認(rèn)為，不僅僅是官場，書中所涉及的國家政治生活的放方方面面，都對(duì)今天的社會(huì)有著重要的影響，這就是為什么，唐太宗會(huì)說：“以史為鏡，可以知興衰”的道理。
