原文：圣人常無心，以百姓之心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

譯文：

?　　圣人常常沒有私心的，以百姓的心為自己的心。對于善良的人，我善待于他；對于不善良的人，我也善待他，這樣就可以得到善良了，從而使人人向善。對于守信的人，我信任他；對于不守信的人，我也信任他，這樣可以得到誠信了，從而使人人守信。有道的圣人在其位，收斂自己的欲念，使天下的心思?xì)w于渾樸。百姓們都專注于自己的耳目聰明，有道的人使他們都回到嬰孩般純樸的狀態(tài)。

感悟：

　　這一章表達(dá)了老子的政治思想，文中的“圣人”，是老子理想中的執(zhí)政者。作為一名教育者，我更想去透過“教育之眼”來看這段話?！敖處煶o心，以學(xué)生之心為心”，教師教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)生的發(fā)展作為目的，而非個(gè)人教學(xué)成績的優(yōu)劣。唯如此，教師將會(huì)將重心放在學(xué)生的“學(xué)”，而非個(gè)人的“教”；唯如此，教師將更有耐心地善待學(xué)生，信任學(xué)生，即使學(xué)生的不良行為出現(xiàn)了反復(fù)，教師也能耐心地指導(dǎo)、等待學(xué)生的成長。而在這一過程中，學(xué)生的品行得以發(fā)展，能力得以提高，教師的個(gè)人修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)也得以提升。

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