閱讀摘記-2018年week17th

觀察自己有兩種方法

一是分析或試圖分析，也就是試圖尋找問(wèn)題的答案，探究某事是依什么發(fā)生以及它為什么發(fā)生。? ? ? ? 二是登記，只是單純記錄某個(gè)時(shí)刻觀察到的東西。

自我觀察，尤其是在初步階段，絕對(duì)要避免分析或試圖去分析。只有在認(rèn)識(shí)所有機(jī)能及所有支配的律則后，才可以開(kāi)始分析。

一個(gè)人為了要分析在自身發(fā)現(xiàn)的某個(gè)現(xiàn)象，他會(huì)問(wèn)：這是什么？為什么它這樣發(fā)生而不那樣發(fā)生？于是他開(kāi)始找答案，完全忘了做進(jìn)一步的觀察。當(dāng)他越全神貫注于這些問(wèn)題就越切斷自我觀察，甚至把它完全置之腦后。因此很明顯，只有一件事能進(jìn)行：要不是觀察就是試圖分析。

除此之外，如果不知道普遍律則就試圖去分析個(gè)別現(xiàn)象，也只是白白浪費(fèi)時(shí)間而已。即使在分析最基本的現(xiàn)象之前，也需借由“記錄”來(lái)累積足夠的素材，“記錄”，亦即直接觀察某一刻發(fā)生種種而得的結(jié)果，是研究自己最重要的素材。在累積相當(dāng)數(shù)量的記錄及對(duì)律則有相當(dāng)?shù)牧私庵?，才能開(kāi)始分析。

觀察必須從頭開(kāi)始，所有先前的經(jīng)驗(yàn)及先前自我觀察的成果都要先放在一邊，一個(gè)人必須從頭觀察自己，就像他從未認(rèn)識(shí)自己，也從未觀察過(guò)自己。

當(dāng)人開(kāi)始觀察自己時(shí)，他必須努力在觀察某現(xiàn)象的當(dāng)刻，立即確定它屬于哪一個(gè)組群，哪一個(gè)中心。

大體來(lái)說(shuō)，理智機(jī)能的工作總是在比較，理智推斷總是比較兩個(gè)或兩個(gè)以上印象的結(jié)果。

感覺(jué)和情緒不會(huì)推理，也不會(huì)比較，它們只以某個(gè)印象的外觀，它是否令人愉快，及它的顏色、氣味或味道來(lái)加以界定。