今天把第七章讀完了，題目是《如何因材施教》。讀完這一張覺得幻滅了，沒有因材施教這一說，或者說因材施教是一個偽命題。之前很信奉因材施教，這里卻告訴我們因材施教的效果微乎其微。我在想孔子因材施教，出了七十二賢人。為什么這么多年來人們尤其是教育人這么信奉呢？

大概原因有三：1.時代不同了。兩千多年前與現(xiàn)在對學(xué)生的要求不同。前者靠的是公序良俗和道德品質(zhì)，2.內(nèi)容不同?？鬃右虿氖┙蹋切麚P道德和學(xué)生的處事方式。針對的是學(xué)生不同脾氣性格。而現(xiàn)在確實對學(xué)生的學(xué)習(xí)在智能開發(fā)方面?？鬃拥牡茏幼勇穯枴奥勊剐兄T”，孔子勸其先問父兄再行動，因子路行事魯莽；冉有問相同問題，孔子則鼓勵其立刻去做，因冉有性格怯懦，需激發(fā)行動力。3.效果不同。孔子對學(xué)生的指導(dǎo)能夠立即見效。而我們面對這么多的學(xué)生，尤其一天有這么多事情，沒有精力去因材施教。耗費的精力和收獲不成正比，不值得費這么多的精力。

從我自己的經(jīng)驗來看，我在音樂學(xué)習(xí)方面一直有困難，我曾不得不在中學(xué)樂隊中演奏長號，對我來說這簡直就是災(zāi)難。但我看到樂隊的其他同學(xué)真的了解了他們演奏的樂器，他們會在談?wù)撘魳肥且环N語言，對我來說，這仍然是無意義的語言。我很快就放棄了長號，但不知為何，我在17歲的時候拿起了吉他。斷斷續(xù)續(xù)的彈了20年，談及音樂，它通常是一個需要刻苦記憶的問題。我從來沒有對音樂產(chǎn)生任何感覺，從這個意義上說，音樂這種語言對我來說仍然毫無意義。但我確實從演奏中得到了其他地方得不到的樂趣，我在想，如果我在中學(xué)的時候就認(rèn)定了我自己在音樂方面智能很低，那我還會在17歲的時候嘗試彈吉他嗎？

在這一章提到了人的智能。人的智能劃分了七八種。我不太懂，可是對于作者提到的例子我很有共鳴。我也曾經(jīng)有相同的感受。假如我們真的很肯定對于某一方面沒有天賦或者說是智能，那么我們還有沒有可能在這一方面有所建樹或者有所發(fā)展和突破。我感覺作者的例子很好，提示我們?nèi)绻X得我們沒有這一方面的智能，我們可以將其作為一項消遣或者愛好。對他的發(fā)展不設(shè)置高期待，或許可以真的發(fā)展一點，如果期待很高，可能收獲的就是痛苦，甚至一輩子不愿意碰。就像是我在大學(xué)里學(xué)習(xí)邏輯學(xué)。真的不愿意回想，一團漿糊。

思考內(nèi)容而非思考學(xué)生。思考學(xué)習(xí)內(nèi)容，用什么方式學(xué)生更感興趣，接受起來更容易。而不是考慮學(xué)生喜歡什么。

擅用變化，讓學(xué)生的注意力重新集中。人永遠(yuǎn)喜歡新鮮的東西，無論是學(xué)生還是成年人。跟著時代保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)生之間的話題或許還能跟得上。用變化的例子，學(xué)生集中注意力。

承認(rèn)每個孩子的價值，即使他在某些方面沒那么聰明。每個學(xué)生都有自己價值。不論他有沒有智能。有沒有價值。他只要是個人，我們就尊重他人的權(quán)利。承認(rèn)，并尊重。我早讀跟家長輸了孩子的缺點，但是我第一節(jié)下課就能把獎勵發(fā)給家長?？吹剿牟蛔?，也尊重他的努力。

不盲信，就是節(jié)約開支。有些事情是不科學(xué)的，所以多讀一點，多學(xué)一點就是為自己解決掉很多不必要的煩惱。