“碩”果累累，“陳”述藝術(shù)生活

　　從小鎮(zhèn)青年到巴黎留學(xué)生，他逐步探索，用堅(jiān)韌和信念發(fā)現(xiàn)了自己的“紀(jì)錄”生活；從《舌尖上的中國(guó)2?相逢》到《小肥羊158種食材的奇妙之旅》，他積累經(jīng)驗(yàn)，用耐心和細(xì)心到達(dá)了夢(mèng)想的“曙光”之城；從美食導(dǎo)演到廣告導(dǎo)演，他用膽識(shí)和追求突破了“固定”的標(biāo)簽。10月25日，知名導(dǎo)演陳碩做客我校第53期半畝方塘社團(tuán)講壇，與同學(xué)們分享他的心路旅程。

何以相逢，過(guò)往即是“人生”

　　首先，陳碩老師以“何以相逢”為引，介紹了他制作《舌尖上的中國(guó)2?相逢》的感受。

　　陳老師說(shuō)：“《相逢》的拍攝歷時(shí)一年多，即有收獲也有感傷，無(wú)論是創(chuàng)作拍攝亦或是人生的經(jīng)歷，都是一種相逢?！彪S后，他展示并介紹了《舌尖上的中國(guó)2?相逢》片花，表達(dá)了曾經(jīng)自己作為紀(jì)錄片導(dǎo)演被固化、不敢突破的苦惱。由此，陳老師回憶起他當(dāng)初拍電影的初心:在上大學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)電影不僅是娛樂(lè)，而且是表達(dá)生活的方式，因此“我是不是也能做藝術(shù)？”的想法在他心中閃現(xiàn)。盡管陳碩老師沒(méi)有考上北電，但他在法國(guó)的“新浪潮”中他找到了屬于自己的電影藝術(shù)，找到了電影應(yīng)有的表達(dá)與思考和藝術(shù)的自由。然而，陳老師在法國(guó)學(xué)習(xí)幾年后發(fā)現(xiàn)法國(guó)“新浪潮”的守舊片場(chǎng)制度再度回歸，結(jié)合對(duì)種種情況的考慮，決他定回國(guó)繼續(xù)自己的紀(jì)錄片拍攝歷程。在腳踏實(shí)地的實(shí)習(xí)工作結(jié)束后，陳導(dǎo)拍出了自己的紀(jì)錄片，并將電影思考的意識(shí)放到了《舌尖上的中國(guó)2?相逢》的拍攝中。

時(shí)間的“沉淀”，理性的“思考”

　　在講述了自己的經(jīng)歷后，陳碩老師又介紹了《農(nóng)民導(dǎo)演》這部“電影”，它講述了小人物在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距時(shí)對(duì)于理想的執(zhí)著。

　　最初的陳老師，也是一位對(duì)于理想執(zhí)著的小人物，但他在厚積薄發(fā)中找到了自己的“伯樂(lè)”并拍攝出《舌尖上的中國(guó)2?相逢》。

　　陳老師講述了他選擇“相逢”二字的緣由——他認(rèn)為相逢就是一種碰撞，如同無(wú)數(shù)份食材匯聚成美食就是一種相逢。于是，他在美食的追尋中還原了古老火鍋料的制作工藝，展示了各色各味的“舌尖美食”。隨后，陳老師介紹了《相逢》中盡顯鄉(xiāng)愁的“象山老人”、進(jìn)行反思評(píng)定的“眷村”與本分和有尊嚴(yán)的手藝人經(jīng)營(yíng)的“菊英面館”。

　　《相逢》給陳老師帶來(lái)了掌聲與鮮花，但是在這個(gè)熱潮中，他并沒(méi)有做一名“差不多先生”，而是拒絕了媚俗與從眾，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考中，決定再次尋找自己的原點(diǎn)和邊界。

突破標(biāo)簽，找到自己的“定位”

　　在《舌尖上的中國(guó)2?相逢》播出后，陳碩老師進(jìn)行了一番思考：《舌尖2》之外的我是怎樣的我？我該如何在“舌尖”的標(biāo)簽中突圍？

　　陳老師向我們展示了他在突圍后所制作的點(diǎn)擊量超過(guò)1.58億的《小肥羊158種食材的奇妙之旅》，該片將自然山水與品牌的建設(shè)在藝術(shù)同源中展示得淋漓精致。在陳老師一次次的突圍中，他越來(lái)越清楚自己的出路，所以他拒絕了一些流于形、低質(zhì)量的片子，接拍了“袖珍廚房”和“小肥羊2”，并在制作中愈加清楚自己應(yīng)該做的是什么，進(jìn)行了一場(chǎng)又一場(chǎng)“商業(yè)與藝術(shù)的相遇”。

　　陳老師相信，在“商業(yè)與藝術(shù)的相遇”中，他已經(jīng)找到了自己的定位，未來(lái)也將一路前行，通過(guò)自己的視頻，傳播一些美好的有價(jià)值的東西。

在陳碩老師的個(gè)人分享結(jié)束后，他又對(duì)同學(xué)們提出的問(wèn)題做了詳細(xì)的解答，本次講座在同學(xué)們熱烈的掌聲中畫上了圓滿的句號(hào)。