到達(dá)徐州火車站的時(shí)候正巧是早晨6：30，仿佛廣播里正在播放找人通知，而找的人就是我。
相約見面的人是某保險(xiǎn)公司的老總，朋友的妹夫求他幫忙給我買一張返鄉(xiāng)的臥鋪火車票。
見面時(shí)才知道我們是本家，如此稀有的姓氏在異地他鄉(xiāng)能夠遇見實(shí)屬不易。按輩分論我應(yīng)該叫他叔叔，但他比我小5歲。
用我奶奶的話說，“蘿卜不大，長(zhǎng)在背（輩）上”。
這位小叔叔非要留我吃中飯，因?yàn)殡x開車時(shí)間還有8個(gè)小時(shí)，我沒有拒絕。但是，當(dāng)火車開走的時(shí)候我還沒有醒酒。這讓我在徐州逗留了7日之久。
當(dāng)時(shí)的徐州還沒有現(xiàn)在這樣豪華，也許是從古至今都是兵家必爭(zhēng)之地的緣故，致使徐州仿佛被撕扯得凌亂不堪一樣。
據(jù)說，徐州是兩漢文化的發(fā)源地。這讓我想起了漢中，漢人，漢語，漢服，漢文化從那里走向神州大地。
也許是漢中實(shí)在太小了，而且被夾在秦嶺和巴山之間，適合養(yǎng)精蓄銳，臥薪藏膽，所以在歷史上她只能充當(dāng)臨時(shí)聚居地的尷尬角色。不管是劉邦，還是劉備以至于后來的諸葛亮都是如此。
事實(shí)告訴我們，“八百里秦川”不是誰想去就能去的。
不管你多睿智，也不管你多豪橫，終究還是塵歸塵，土歸土。
如果想近距離接觸歷史，要么去天上，要么去地下。
沿著龜山漢墓的甬道向下走，一股陰冷的氣氛圍滿你的周身，一條激光標(biāo)尺直直地指向墓室的門口，它是用來說明古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的。
很難想象在生產(chǎn)力水平不太發(fā)達(dá)的漢代，工匠們是怎么做到如此光滑平整的，兩條甬道平行誤差僅有1/10000，夾角偏差也僅有1/16000，就是用現(xiàn)代化的工具也很難做到。
也許是漢朝初期實(shí)在是太窮了，所以，上至帝王將相，下至平民百姓，無不勤儉持家。
關(guān)于這一點(diǎn)，從楚王陵的兵馬俑就可以一目了然。與秦始皇兵馬俑相比就真正是“小巫見大巫”了，給你的第一感覺就是仿佛走進(jìn)了“小人國(guó)”。
好在形態(tài)上還算栩栩如生。
云龍山和云龍湖還是值得一去的，那里幾乎囊括了徐州所有的自然美景。對(duì)于大自然的感受多與心情有關(guān)，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，不同人的心里都有不同的景色。
如果你真有興趣，還是自己去看吧。
但是，對(duì)于更多的人來說，心和胃總要有一個(gè)是滿的。尤其是漂泊在外的流浪者，唯有被窩和胃不能辜負(fù)。
據(jù)說彭祖是中國(guó)烹飪的始祖，可能是這個(gè)“老不死的”沒有把技能傳給他的后代子孫，至少我感覺徐州的美食并沒有多少出彩的地方。
據(jù)說，八義街上有一家臭豆腐味道不錯(cuò)，是彭祖所創(chuàng)，有4000多年的歷史，但是，我沒有去吃。
沛縣的黿汁狗肉是朋友準(zhǔn)備給我?guī)У交疖嚿舷戮频?，袋裝食品想一想都沒有新鮮的美味。
還有徐州的醬鴨，味道還可以，雖然感覺不如南京的鹽水鴨清淡爽口，但是與南京的板鴨不相上下。
對(duì)于鴨子來說，生在江蘇是一件非常悲慘的事兒，有人調(diào)侃，沒有一只鴨子能夠活著離開江蘇，就像沒有一只鵝能夠活著走出廣東一樣。
云龍湖邊有一個(gè)漢畫像館，里面有一幅表現(xiàn)古人烤肉串的石壁畫。不知道烤得是什么肉。
所以，有人說烤肉串是徐州人發(fā)明的，估計(jì)和彭祖有關(guān)吧。
徐州，我走了，再見或者再而不見。
