陽貨
17．19 子曰：“予欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉？”
孔子說：“我想不說話了。”子貢說：“您如果不說話，那我們這些學(xué)生傳述什么呢？”孔子說：“天說什么話了嗎？四季照樣運(yùn)行，萬物照樣生長，天說什么話了嗎？”
17．20 孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
①孺悲：魯國人。魯哀公曾派他向孔子學(xué)習(xí)士喪禮。
②辭以疾：以有病作借囗推辭。
③將命者：傳話的人。
孺悲想拜見孔子，孔子以生病為由拒絕了。傳話的人剛出門，孔子便取下瑟來邊彈邊唱，故意讓孺悲聽見。
17．21 宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫錦，于女安乎？”曰：“安?！薄芭?，則為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”
宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”
①宰我：孔子學(xué)生，名予，字子我，魯國人。
②鉆燧(suì)改火：古代鉆木取火，所用木頭四季不同。春用榆柳，夏用棗杏和桑柘，秋用柞，冬用槐檀，一年輪一遍，叫改火。
③期(jī)：一周年。
④食夫稻：古代北方少種稻米，故大米很珍貴。這里是說吃好的。
⑤旨：甜美，指吃好的食物。
宰我問：“父母死了，服喪三年，為期太久長了。君子三年不習(xí)禮，禮一定會敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。舊谷已經(jīng)吃完，新谷已經(jīng)登場，取火用的燧木已經(jīng)輪換了一遍，服喪一年就可以了?！?br>
孔子說：“喪期不到三年就吃稻米，穿錦緞，對你來說心安嗎？”宰我說：“心安?！笨鬃诱f：“你心安，就那樣做吧！君子服喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不感到快樂，住在家里不覺得舒適安寧，所以不那樣做?，F(xiàn)在你心安，就那樣去做吧！”
宰我出去了，孔子說：“宰我不仁??！孩子生下來三年后，才能完全脫離父母的懷抱。三年喪期，是天下通行的喪禮。宰予難道沒有從他父母那里得到過三年懷抱之愛嗎？”
17．22 子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！?/p>
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孔子說：“整天吃得飽飽的，什么心思也不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子、下圍棋之類的游戲嗎？干干這些，也比什么都不干好些?！?br>
17．23 子路曰：“君子尚勇乎！”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！?/p>
子路說：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子答道：“君子以義作為最高尚的品德，君子有勇無義就會作亂，小人有勇無義就會偷盜?！?br>
17．24 子貢曰：“君子亦有惡乎！”子曰：“有惡：惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而不禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也亦有惡乎？”“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！?br>
①惡(wù)：厭惡。
②下流：下等的，在下的。訕（shàn）：誹謗。
③窒：阻塞，不通事理，頑固不化。
④徼（jiǎo）：竊取，抄襲。
⑤知：同“智”。孫：同“遜”。
⑥訐(jié)：攻擊、揭發(fā)別人。
子貢說：“君子也有厭惡的事嗎？”孔子說：“有厭惡的事。厭惡宣揚(yáng)別人壞處的人，厭惡身居下位而誹謗在上者的人，厭惡勇敢而不懂禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)而又不通事理的人?！笨鬃佑终f：“賜，你也有厭惡的事嗎？”子貢說：“厭惡偷襲別人的成績而作為自己的知識的人，厭惡把不謙虛當(dāng)做勇敢的人，厭惡揭發(fā)別人的隱私而自以為直率的人?！?br>
17．25 子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨?！?/p>
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①女子：并非泛指女性，特指“人主”所寵幸的身邊人。
②小人：陰私滿腔，與君子恰好相反之人，論語里稱這類人為“小人”。
③養(yǎng)：古代的“養(yǎng)”字，指修身養(yǎng)性，這里的“養(yǎng)”是指培養(yǎng)，修養(yǎng)，養(yǎng)浩然正氣，養(yǎng)身、心、性、命。
④孫（xùn）：通”遜“，有規(guī)矩?！安粚O”意思就是容易無禮，壞了規(guī)矩。
孔子說：“女子與小人，他們都很難培養(yǎng)自己的浩然正氣，難養(yǎng)身、心、性、命，所以與之相處要有遠(yuǎn)近分寸，太近了容易失禮，壞了規(guī)矩；過于遠(yuǎn)離，又容易招致怨恨，而不利于儒學(xué)的傳承?！?br>
17．26 子曰：“年四十而見惡焉，其終也已?！?
①見：被。
②已：止，盡。
孔子說：“年已到了四十還被眾人所厭惡，他這一輩子也就算完了?！?br>
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