正午出品，必屬精品似乎也并非鐵律。

最近播出的正午劇，逐漸顯出“翻車”之勢(shì)。

先是《我是余歡水》，因?yàn)橐痪渑_(tái)詞惹惱女性，導(dǎo)致無(wú)數(shù)人怒打一星。

另一部同樣坎坷，從最初的豆瓣8.2下降至7.3。

不用我說(shuō)，你也知道是《清平樂(lè)》。

“翻車”原因大抵是如下幾個(gè)：節(jié)奏拖沓，劇情平淡，還有帝后黨的暴怒。

說(shuō)來(lái)也并非沒(méi)有道理，劇集過(guò)了三分之一，帝后二人整日無(wú)糖作業(yè)。

帝后黨從期待熬成失望，這樣的劇情和片方宣傳的“先婚后愛(ài)”大相徑庭。

加上此劇出自張開(kāi)宙導(dǎo)演之手，《知否》便是他的作品，所以風(fēng)格上一如既往地走寡淡路線，似乎是不夠刺激。

然而咖爺卻要說(shuō)，《清平樂(lè)》亦有其好看之處。

若是比成一個(gè)美人，基本的判斷便是皮相與骨相，雖說(shuō)骨相有缺，但《清平樂(lè)》的皮相確是極好看的。

顏值上乘

劇集開(kāi)頭仿照《清明上河圖》的展開(kāi)，瞬間將人帶回大宋年間。

宋仁宗執(zhí)政下的宋朝頗為清明。

大臣學(xué)子吟詩(shī)作畫(huà)，讀書(shū)人有風(fēng)骨有尊嚴(yán)，這一切在畫(huà)面以及人們的服飾上都有所體現(xiàn)。

低飽和度的畫(huà)面，令眼睛無(wú)比舒適的配色，使整個(gè)畫(huà)面都透著一種沉靜與和諧。

宋仁宗勤儉仁厚，雖說(shuō)沒(méi)有什么過(guò)于華貴的服飾，卻處處透著一種古樸的雅致。

而其他演員的服飾，也大幅度還原了古畫(huà)之中，古人的穿戴細(xì)節(jié)，可謂用心。

宋仁宗常著素色的朝服帽冠，行走時(shí)筆直飄逸；

皇后的服飾大氣端莊，一國(guó)之母莊重沉穩(wěn)；

官員服飾按照品階分為不同顏色，細(xì)致到腰帶。

如片頭一樣，正文是一幅徐徐展開(kāi)的《清明上河圖》，街景、百姓、言談都有趣味。

店鋪的招牌、拉貨的店小二、迎賓歡樓扎滿的瓔珞彩球，宋朝有些刻板的印象，在這些真實(shí)的畫(huà)面間漸漸消融。

而鏡頭本身呈現(xiàn)出的美感，也增添了大宋的恢弘，對(duì)稱的畫(huà)面體現(xiàn)著宋朝重禮之下所追求的“雅”字。

服道化令人賞心悅目，如果再加上演員，可謂是“顏狗”狂歡，美不勝收。

王凱的宋仁宗儒雅溫柔；

江疏影的曹皇后英氣端莊；

王楚然的張貴妃嫵媚嬌嗔；

就連只有幾面之緣的配角，你都能見(jiàn)到俊男靚女，劇中的諸多小演員更是個(gè)個(gè)靈動(dòng)可愛(ài)。

若說(shuō)?？疵廊四莛B(yǎng)心，那這部《清平樂(lè)》賞心悅目的程度便足以益壽延年。

單是滿足了眼睛的需求，其層面尚且膚淺，演員的演技也有不輸于顏值的“好看”。

宋仁宗仁慈，心懷蒼生卻有身為帝王的糾結(jié)與無(wú)奈。

每次的悲切與暢快，王凱都演繹得頗有層次，臺(tái)詞功底更是深厚，一言一詞都極有分寸。

與之相對(duì)的江疏影，也未曾在演技上落了下風(fēng)，演得了現(xiàn)代，撐得起古裝。

自大婚之后知曉夫君不喜自己，其藏于深宮的絕望與隱忍，極能帶動(dòng)觀眾的情緒。

所以，《清平樂(lè)》在表面上所呈現(xiàn)的一切，不僅盡心且無(wú)可指摘。

從服道化，顏值，到演員的演技，都是堪稱精品的呈現(xiàn)。

古韻悠然

宋朝的風(fēng)氣開(kāi)明學(xué)風(fēng)濃厚，由于崇尚讀書(shū)，人人以有才華為榮，此年間文豪輩出。

世家大族，朝廷大臣如果有待字閨中的女兒，那么選婿的準(zhǔn)則便是有才。

可謂一才值千金，只要才名在外，自是有人搶破頭了要嫁女兒。

劇中有老丈人嫁了一女，不幸過(guò)世后，甚至因?yàn)榭上龅牟艑W(xué)，又嫁一女給他，只為留住這位日后可以光耀門(mén)楣的女婿。

而朝堂之上，在宋仁宗主政期間名臣輩出，仿佛讓你翻開(kāi)了語(yǔ)文課本。

明朝時(shí)評(píng)選的唐宋八大家，竟有六位都是北宋人士，歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。

除了這些，還有一位郁郁不得志的柳永。

在宋詞的鼎盛年間，與蘇軾一個(gè)婉約，一個(gè)豪放，撐起了宋朝詩(shī)詞的江山，成為宋詞鼎盛時(shí)不可或缺的人物。

文人們吟詩(shī)作對(duì)的風(fēng)氣，在劇中有很多體現(xiàn)。

由喻恩泰飾演的晏殊就曾在庭院中踱步，輕搖卦筒，趁著興致唱了一曲《浣溪沙》。

“小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波?！睒O具宋時(shí)文人風(fēng)雅。

除了文人，名臣也是一大亮點(diǎn)，范仲淹、韓琦、富弼、包拯，這些人皆在宋仁宗時(shí)代出現(xiàn)。

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷，劇中也如出一轍。

雖然他屢次因言官進(jìn)諫或者太過(guò)直言而失儀獲罪，但所到之處皆是百姓愛(ài)戴、政通人和，一生屢遭貶黜卻不失初心。

而宋詞對(duì)這部劇的滲透不單體現(xiàn)在劇情，還有每位人物無(wú)聲之處的配樂(lè)，像是屬于這位人物的判詞一般。

以一首宋詞的伴唱，表明著當(dāng)時(shí)的心境、人物的身世、劇情的走向。

就連反派人物賈教習(xí)，在私會(huì)情郎后，坐車遠(yuǎn)走時(shí)回眸一瞥，吟唱的一首《鷓鴣天》，也讓整個(gè)人物多了不少有情人不成眷屬的哀婉悲切。

至于那時(shí)的科技發(fā)展同樣不容忽視，火藥、指南針、活字印刷皆在那時(shí)出現(xiàn)。

劇中就有關(guān)于活字印刷的橋段，用印刷代替抄寫(xiě)，只要一位靈巧的匠人即可。

匠人將精辟的文章、藏書(shū)閣中珍貴的古籍展示于世人、傳播于學(xué)子，這也是當(dāng)時(shí)文化繁榮科技興榮的原因之一。

北宋，作為歷史上最為風(fēng)雅的一朝，人們?nèi)粘５慕煌哉Z(yǔ)，也比其他時(shí)期更加文縐縐的。

在劇中，人物的臺(tái)詞中也常出現(xiàn)大段文言對(duì)白，不由得讓人暫停下來(lái)細(xì)品。

雖說(shuō)不易理解，但有時(shí)文言比白話更能體現(xiàn)中華文字的博大，寥寥幾字卻寓意深遠(yuǎn)。

加上宋仁宗時(shí)格外重視規(guī)矩和禮儀，講道理時(shí)互相說(shuō)出一番圣人之語(yǔ)來(lái)勸諫對(duì)方，也著實(shí)是與眾不同，有些認(rèn)真的可愛(ài)之處。

愿景如畫(huà)

不少人評(píng)價(jià)宋仁宗，都不免說(shuō)他是個(gè)庸平的皇帝。

沒(méi)有出眾的文韜武略，沒(méi)有精彩的深宮傳聞，更沒(méi)有過(guò)于激烈的朝堂爭(zhēng)斗，就連貍貓換太子都只是戲說(shuō)。

然而，宋仁宗給宋朝帶來(lái)的空前發(fā)展，是每朝每代帝王都希望占去的功績(jī)。

從《清平樂(lè)》這部劇的角度出發(fā)，雖不能完全符合史實(shí)，卻是一種比歷史更加美好的描畫(huà)。

對(duì)國(guó)家而言，其愿景完全是對(duì)盛世的渴望。

于君，以仁為綱，克制守己而心系天下。

宋仁宗少有暴虐，尊師重教是個(gè)寬容之人，是他的寬容澆灌了宋朝的生長(zhǎng)。

因?yàn)殚_(kāi)明，更因?yàn)殂∈囟Y義，文化繁榮空前，文人風(fēng)骨漸成。

劇中，宋仁宗有次下朝直奔后宮，連飲兩盞茶水。

被問(wèn)及為何干渴至此，他說(shuō)負(fù)責(zé)遞茶的侍從打瞌睡，但他若是說(shuō)了那侍從難免受罰，就一路忍著到了后宮。

這個(gè)插曲也是歷史上真實(shí)發(fā)生的事情。

此等仁厚，不說(shuō)是為君王，就是放眼當(dāng)下也難以尋覓，暴君難逢盛世，而國(guó)家有仁君實(shí)屬幸事。

于臣，朝堂之上清流何其可貴。

若是朝堂上人人仗義執(zhí)言為國(guó)分憂，不顧生死心懷天下，怎能不迎來(lái)一個(gè)清明時(shí)代？

劇中范仲淹被貶，一眾文人相送，拉車載酒，絲毫不顧及范仲淹罪臣的身份，反而是對(duì)其直言敢說(shuō)頗為敬佩。

一旦皇帝有行為不當(dāng)處，臣子不惜死諫也要不使皇帝失節(jié)。

而朝堂之上貪贓枉法的黑惡勢(shì)力，也愈發(fā)的沒(méi)有出路。

這樣的朝野，也是歷朝歷代忠臣的幻想之地，朝堂干凈，臣子心里才干凈，才可國(guó)泰民安。

《清平樂(lè)》中一群名臣的氣節(jié)，文人的風(fēng)骨和情誼，都讓人贊嘆，也傾慕那時(shí)的坦蕩。

而于百姓，最幸運(yùn)的事情莫過(guò)于有一位體察民情，期望百姓安樂(lè)的帝王。

劇中的宋仁宗為了探聽(tīng)民情，時(shí)不時(shí)拉大臣悄悄跑出去在民間喝杯酒，為的就是聽(tīng)一聽(tīng)民眾的議論，知曉百姓的想法。

至于清明的官員，百姓有委屈也可以伸張，安居樂(lè)業(yè)歌舞升平的愿景就在眼前。

對(duì)于整個(gè)社會(huì)，文化繁榮，科技興旺，君主仁愛(ài)，朝臣清明，這種環(huán)境下自然文人雅士輩出，忠義名臣不絕，這些亦不是歷朝歷代能夠做到的。

《清平樂(lè)》所描繪的，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的愿景何其美好，所謂太平盛世大抵就是如此。

除了對(duì)國(guó)家的愿景，還有對(duì)人的愿景。

雖說(shuō)帝后進(jìn)展緩慢，卻并非毫無(wú)進(jìn)展，所謂好事多磨，一個(gè)千古仁君，一個(gè)絕世皇后，這樣的兩個(gè)人有什么理由不產(chǎn)生一段深宮愛(ài)戀？

不過(guò)，目前看來(lái)，宋仁宗感情頗為不順，親生母親不得見(jiàn)，到后來(lái)才理解了養(yǎng)母。

他心系天下卻無(wú)比渴望溫暖，處處重視規(guī)矩卻渴望能不那么循規(guī)蹈矩。

在深宮中的他，若不能找到各方面都匹配的伴侶，便注定孤獨(dú)。

和他一樣，皇后也是如此。

大婚當(dāng)夜夫君不見(jiàn)蹤影，眼見(jiàn)一直都喜歡的官家不喜歡自己。

這樣的痛苦幾乎使她沖動(dòng)到要放棄后位，她日日守著卻仍是孤身一人。

再說(shuō)對(duì)皇后一見(jiàn)傾心的張茂則，雖是宦官卻清雅俊秀，心思又好。

可惜遇到皇后誤了終身，這樣注定沒(méi)有結(jié)果的感情，也預(yù)示著張茂則一生的孤獨(dú)。

再說(shuō)宮中的其他人，哪一個(gè)不是心中懷有癡念，無(wú)法忘卻？

像是這部劇原來(lái)的名字《孤城閉》，一座小小的皇城，鎖住了多少人的青春和執(zhí)念。

再到后來(lái)，徽柔公主和梁懷吉的虐戀，更是把這種撕裂感詮釋得淋漓盡致。

不過(guò)，隨著劇情的推進(jìn)，帝后二人已漸漸開(kāi)始發(fā)糖。

當(dāng)他們能夠放下誤會(huì)，坦然面對(duì)彼此的感情，那時(shí)一座孤城亦是安樂(lè)之所。

而相愛(ài)之人能相守，想必也是《清平樂(lè)》對(duì)于人的最美好的愿景。

如此看來(lái)，《清平樂(lè)》雖然看似寡淡，卻著實(shí)是一部滿懷清雅，內(nèi)心純美的古裝劇。

從皮相到精神，都值得那些對(duì)于美好有追求的人們，仔細(xì)品鑒。