騎進(jìn)大秦嶺(D21)-從神垕到鄭州

? ? ? ? 2016年4月15日,星期五。神垕-禹州-新鄭-鄭州,行程110公里。鄭州天氣,多云轉(zhuǎn)陰,夜小陣雨,東南風(fēng)二級(jí),14-25度。夜,傷臂不能挪動(dòng),連翻身也困難,然卻睡熟了。早晨五點(diǎn)剛過(guò),還是艱難地起身倚坐,簡(jiǎn)記了昨天的備忘。下來(lái)穿衣收拾,一把手行事,都不及平時(shí)得心應(yīng)手。及至如廁回來(lái),車(chē)子已由知道了情況的銀翼瀟瀟幫助悄悄地搬下了樓,等我再做清理打點(diǎn)時(shí),發(fā)現(xiàn)裝充電器的眼鏡盒不見(jiàn)了,翻找住房無(wú)著,只好認(rèn)為是丟了,導(dǎo)致最后一個(gè)出門(mén)吃飯。后來(lái)到達(dá)鄭州才發(fā)現(xiàn),眼鏡盒裝在了另外的小包中,并未丟失。早餐,一湯一蛋加一點(diǎn)兒烙餅,花費(fèi)三元。雖然臂傷不輕,體力精神都大受損害,但是到了神垕,還是想著按照原來(lái)的計(jì)劃,訪訪這座有名的古鎮(zhèn)再走。作為河南人,神垕的名字早就知道了,盛產(chǎn)鈞瓷,聲望可與景德鎮(zhèn)有一比。資料這樣介紹,神垕因鈞瓷而繁榮馳名,早在唐代就已燒制出多彩的花瓷和鈞瓷,到了北宋徽宗年間,鈞瓷生產(chǎn)達(dá)到了登峰造極的地步,被定為“宮廷御用珍品”,還位居中國(guó)五大名瓷之首。其實(shí)當(dāng)時(shí)做路書(shū)中就考慮到了到此一游,所以今天無(wú)論如何也得看看再走。六點(diǎn)半過(guò),出發(fā)尋找老街。傷臂支撐車(chē)把,疼痛度尚可忍受,引領(lǐng)進(jìn)入古鎮(zhèn)的區(qū)域,未經(jīng)修整的街道破敗荒寂,待拆和塌圮的老屋和院落充斥路邊,路面也支離破碎了。再往里騎,才見(jiàn)有保護(hù)和修葺的痕跡,打出的標(biāo)語(yǔ)也宣稱,“老街修復(fù)政府主導(dǎo),面貌提升群眾受益”,“一個(gè)古鎮(zhèn)一個(gè)家,老街修復(fù)靠大家”。街道的路面鋪上了新的方磚,但保留下來(lái)的老屋并未做大的修整,被標(biāo)注上是古民居的院門(mén)和院落規(guī)格并不高,與一路見(jiàn)到的古街高門(mén)大院相比,這里的古民居既不豪華,也不精美,顯得極為普通,僅從掛出的保護(hù)牌中才看出曾是某姓的大院。也有開(kāi)臉板門(mén)的鋪面房,經(jīng)營(yíng)鈞瓷的字樣也能見(jiàn)到,但此時(shí)大多店門(mén)關(guān)閉,老街上沒(méi)有來(lái)客,只有住戶的人員在閑散地走動(dòng)。伯靈翁廟位于老街中心,又稱窯神廟,當(dāng)?shù)厝私兴髲R,為鎮(zhèn)中之精華和標(biāo)志。它始建于宋代,清朝光緒十三年(1887年)和光緒二十三年(1897年)兩次重修。沒(méi)有開(kāi)門(mén),但從大門(mén)的石雕木刻中,就可覓到技藝的高超和建筑的美妙,現(xiàn)已被列為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。大廟對(duì)門(mén)的老先生倒是顯示著老街居民的熱情,對(duì)廟里的情形如數(shù)家珍,見(jiàn)我們局促狹窄間拍照不易,還特意指導(dǎo)退居一院門(mén)里可拍出全貌,稱別的來(lái)人也是這樣拍大廟的。但最后還是提示我們?cè)搸┬⊥嬉鈨夯丶?,老先生畢竟是做小生意的。再往前,看?jiàn)了經(jīng)過(guò)刻意復(fù)原的老電影院和西街的門(mén)樓,就不想再走再看了,就此打住,擇道出鎮(zhèn)。老鎮(zhèn)其實(shí)很有看頭,光看地勢(shì)就暗藏玄機(jī),我們也是上下周旋,不斷問(wèn)路才得以突圍。事后查知,神垕鎮(zhèn)地處伏牛山淺山區(qū),鎮(zhèn)區(qū)四圍有山,東西走向橫亙?cè)谥胁康那魃桨讶?zhèn)分成兩個(gè)狹窄的盆地。神垕鎮(zhèn)歷史悠久,早在夏、商時(shí)期這里就有人類居住,從事農(nóng)耕和冶陶。自唐代出現(xiàn)鈞瓷以來(lái),神垕逐步發(fā)展成為中國(guó)北方陶瓷中心之一。宋時(shí)稱神垕店,明代開(kāi)始稱神垕鎮(zhèn),明清時(shí)期流行一首民謠:“進(jìn)入神垕山,七里長(zhǎng)街觀,七十二座窯,煙火遮住天,客商遍地走,日進(jìn)斗金錢(qián)”,由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)之繁華?,F(xiàn)在,一條寬敞的禹神大道二十公里到禹州,可見(jiàn)神垕在禹州市的重要地位。好路上,大家撒歡猛跑,但我又落在了后面。到禹州藥城路口,與銀翼瀟瀟等人話別,他們循路書(shū)到開(kāi)封,我則北上去鄭州。在此分道揚(yáng)鑣,早有打算,也早告示大家,直到昨晚還作最后確認(rèn),并提示大家要相互關(guān)照到家。禹州是許昌下轄的縣級(jí)市,位于河南省中部,地處伏牛山余脈與豫東平原的過(guò)渡地帶,歷史上是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝-夏朝的建都地、中國(guó)“五大名瓷”之鈞瓷的唯一產(chǎn)地,同時(shí)也是明清時(shí)期全國(guó)四大中藥材集散地之一,素有“夏都”、“鈞都”、“藥都”之稱。騎在藥城路上,眼見(jiàn)禹州市區(qū)規(guī)模不小,也很整潔,出城的小廣場(chǎng)上還樹(shù)立著“鈞藝千秋”的雕塑,不遠(yuǎn)處的大路邊還有一道“夏都”“鈞都”的浮雕墻。出城是寬平的水泥路,呈東北-西南方向,為S103省道。過(guò)古城鎮(zhèn),即有水泥企業(yè),水泥罐車(chē)及大卡車(chē)首尾相接,把路面和空氣頓時(shí)攪擾得烏煙瘴氣。由于北上重載車(chē)多,早已把一邊的地面輾磨得露出了石子,有的地方現(xiàn)出了坑洼,邊上的非機(jī)動(dòng)車(chē)車(chē)道上完全被拋灑的土石覆蓋,騎行只得靠在機(jī)動(dòng)車(chē)道的邊沿。又感力不能支,傷臂尤覺(jué)沉重,停于鄭少高速橋上小憩,面對(duì)大片的綠油油如地毯一樣的麥田,吃下在雙龍鎮(zhèn)買(mǎi)的幾塊蛋糕,喝幾口水。另還留有一個(gè)昨天銀翼瀟瀟給的蘋(píng)果,想就此就是今天路上的吃食了。不久即入鄭州界,新鄭觀音廟鎮(zhèn)的公路完全變成了溝壑滿布的土石路,車(chē)過(guò)狂震,塵土漫天,比禹州的路更糟糕,真是大損鄭州省會(huì)的顏面。避之不及,只有硬撐著顛簸蒙塵而過(guò)。又一次跨過(guò)南水北調(diào)大橋,又看見(jiàn)一川清流之后,近十一點(diǎn)許,騎出了近六十公里,就跨過(guò)107國(guó)道,繼而進(jìn)入新鄭城里尋找黃帝故里了。到新鄭參觀黃帝故里,是既定的目標(biāo),這源于延續(xù)了多年的公祭黃帝故里的拜祖大典,一尊新塑的軒轅黃帝坐像印象猶深。進(jìn)城北騎不久,就見(jiàn)指示牌導(dǎo)引,很快就到了黃帝故里闊達(dá)的景區(qū)里。黃帝故里位于新鄭市區(qū)軒轅路,為漢籍史書(shū)中記載有熊氏的族居地,故有熊?chē)?guó)之墟。黃帝故里自漢代建軒轅故里祠以來(lái),歷史有毀有修。明代隆慶四年(1570年)修葺,于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年(1715年)新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;后又經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的黃帝故里景區(qū)。黃帝故里拜祖大典,是自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)華夏炎黃子孫于農(nóng)歷“三月三”在黃帝故里軒轅之丘祭拜先祖黃帝的儀式。唐代后升格為官方祭典。自2006年(農(nóng)歷丙戌年)開(kāi)始,升格為“黃帝故里拜祖大典”,今年的拜祖大典剛剛在四月九日隆重完成。先駐車(chē)于中國(guó)姓氏廣場(chǎng)中,看見(jiàn)大典錦旗仍在,“同根同祖同源”、“和平和睦和諧”的主旨昭然若揭。登上三熊鼎力的黃帝寶鼎臺(tái)上,縱覽景區(qū)順次,從北到南依次為軒轅丘拜祖區(qū)、故里祠區(qū)、中華姓氏廣場(chǎng)區(qū),構(gòu)成了“天、地、人”三大板塊,氣勢(shì)恢宏,燦然有肅。下來(lái)在看見(jiàn)了自己的姓氏也刻列于墻中之后,便穿過(guò)廣場(chǎng),將自行車(chē)扎在黃帝祠前,就匆匆展開(kāi)了拜謁軒轅黃帝的歷程。軒轅故里祠是整個(gè)黃帝故里景區(qū)中最古老的建筑,也是最核心的部分。漢代建祠,明清修葺,有正殿、東西配殿和祠前庭。祠的正殿,門(mén)頭“人文初祖”的匾額是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞,中央供奉軒轅黃帝中年金身塑像,殿周的壁畫(huà)生動(dòng)形象的展現(xiàn)了皇帝一生的豐功偉績(jī)。祠后是場(chǎng)地寬大的軒轅拜祖區(qū),中華人文始祖軒轅黃帝的塑像立于廣場(chǎng)的北端。黃帝塑像于2005年4月10日落成,為漢白玉手執(zhí)寶劍的正面坐像。像高5.19米,以示“九五之尊”。這里也是每年拜祖大典電視直播的地方,故一草一木都有似曾相識(shí)的觀感。游畢,見(jiàn)車(chē)子安然無(wú)恙,便坐在車(chē)旁吃下了蘋(píng)果。午時(shí)離開(kāi),城北口見(jiàn)高大土丘,上置涼亭,下有“中華第一古都”和“鄭韓故城”的刻字和石牌。騎上鄭新快速路,平直大道,可暢行無(wú)忌,然也只能悠然前行,后來(lái)還真是筋疲力盡了。想改道上G107國(guó)道,繞走郭店,見(jiàn)鎮(zhèn)街已呈拆建改造的支離不全狀。終在龍湖鎮(zhèn)經(jīng)過(guò)了左右繞走,騎上了G107國(guó)道,但不久主路隱沒(méi),致使陰差陽(yáng)錯(cuò)地騎上了京廣高架南延段。高橋凌空,瀝青飄香,顯然是剛通車(chē)的樣子,只有小汽車(chē)不斷越過(guò)。騎得平穩(wěn),也上也下,但快走卻不踏實(shí),知道這里不是自行車(chē)的歸宿。忐忑不安中也不顧臂疼了,直到接近南三環(huán)才從快速路上下來(lái),也就進(jìn)入鄭州的南城了。下來(lái)騎過(guò)長(zhǎng)江路、大學(xué)南路、淮河?xùn)|路和西路,到華山路北上,于下午三點(diǎn)四十許終達(dá)鄭州父母住處。下午自新鄭黃帝故里騎出,到鄭州家中正好五十公里,這樣今天全程就是110公里。洗澡,上床歇,真舒服啊。晚飯鹵雞蛋,小飲紅二,稀飯。出門(mén)走走,到崗坡路下小雨了,即歸。至夜雨點(diǎn)密集。傍晚傳來(lái)信息,騎友們今天騎出了180多公里,到達(dá)了開(kāi)封黃河大橋邊的杜良鄉(xiāng)。十點(diǎn)許,就寢。夜里,雨聲連綿,安臥床上,甚是放松、甚為慶幸???,不斷地喝水。今天在外花費(fèi)只有三元,鄭州崗坡海拔123米。


軒轅黃帝(公元前2717年-公元前2599年),古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首,被尊為中華“人文初祖”
神垕老街俗稱“七里長(zhǎng)街”,唐宋以來(lái)隨著陶瓷業(yè)的興盛,許多富商大賈在此置田、建宅、經(jīng)商,使五個(gè)村莊逐漸連成一片,形成了初具規(guī)模的神后鎮(zhèn)
悠久的歷史給神垕鎮(zhèn)留下了豐富的文物古跡,目前,有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一處、省級(jí)文物保護(hù)單位三處,各種古寺廟、古民居、古祠堂等四十余處,大多數(shù)分布在狀如一只巨大蝎子的老街區(qū)域內(nèi)
老街是隨著神垕瓷業(yè)的發(fā)展形成的,特點(diǎn)是狹窄,街面店鋪高低不一,路面用青石板鋪就,道路兩側(cè)店鋪林立,古民居、廟宇穿插其間
老街上,沿街店鋪和富有時(shí)代和地方特色的民宅鱗次櫛比,無(wú)論名字、歷史、建筑都是神垕的一大傳統(tǒng)特色
這些民宅的特點(diǎn),一是一進(jìn)三或一進(jìn)五的“深宅大院”,二是大多數(shù)院落都是以一個(gè)姓氏聚居,第三個(gè)特點(diǎn)是建筑結(jié)構(gòu),一般人家都是深宅大院,是明清建筑風(fēng)格的典型代表
神垕古鎮(zhèn)由東、西、南、北四座古寨構(gòu)成,從東到西有東大街、西大街、老大街、白衣堂街、紅石橋街、關(guān)帝廟街等街道
在街道的中部是伯靈仙翁廟,也稱“窯神廟”。據(jù)記載始建于宋代,有現(xiàn)存碑文記載,重建于明朝弘治八年(即1496年)。1986年被河南省定為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,是鈞瓷文化的象征性建筑,是神垕“鈞都”、“瓷鎮(zhèn)”的重要標(biāo)志
廟門(mén)是一個(gè)抱庭,石獅、石柱、石雕古樸莊重。石柱上鐫刻一副對(duì)聯(lián):“靈丹寶錄傳千古,坤德離功利萬(wàn)商”。其中的窯神殿供奉有三尊神像,第一位是窯神孫伯靈,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍事家孫臏,因其隨師鬼谷子學(xué)藝,曾燒過(guò)炭,既是燒炭的祖師,也是瓷業(yè)的窯神;第二位是“土山大王”,即歷史上的舜帝,據(jù)史載,舜曾“陶河于濱”,被窯民們奉為司土之神;第三位是“金火圣母”,相傳是一位躍火祭鈞的民間女子
廟門(mén)抱庭的斗拱和額梁,均有精美的木雕,其中額梁上雕刻的八仙人物圖案,個(gè)個(gè)栩栩如生、呼之欲出
老街上的人民影院,也刻意恢復(fù)成了當(dāng)年的樣子,其實(shí)這也是一個(gè)時(shí)代的印記
神垕的主要特色是鈞瓷文化及千年古鎮(zhèn),所以是“中國(guó)鈞瓷之都”和“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”
禹州市,也以鈞瓷為傲,被命名為“中國(guó)陶瓷歷史文化名城”的稱號(hào)
禹州還因是中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝--夏朝的建都地、中國(guó)“五大名瓷”之鈞瓷的唯一產(chǎn)地,素有“夏都”、“鈞都”之稱
北上鄭州,黃淮平原上的小麥如綠毯一樣展現(xiàn)在面前
S103省道,重車(chē)太多,道路損壞嚴(yán)重,禹州古城到新鄭一線,很不好騎
新鄭,曾為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代鄭國(guó)與韓國(guó)的國(guó)都遺址,故被稱作:中華第一古都
黃帝故里,為漢籍史書(shū)中記載有熊氏的族居地,故有熊?chē)?guó)之墟,位于河南省新鄭市區(qū)軒轅路。黃帝故里自漢代建軒轅故里祠以來(lái),歷史有毀有修。明代隆慶四年(1570年)修葺,于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年(1715年)新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;后又經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的黃帝故里景區(qū)
中華姓氏廣場(chǎng)。廣場(chǎng)地板上刻滿中華4600多個(gè)姓氏,并有抽象的祥云紋路散布廣場(chǎng)之中,意喻“踩祥云之上,觀百家姓,唱和諧歌,暢想民族騰飛之未來(lái)”
黃帝寶鼎,立于中華姓氏廣場(chǎng)中宮之位,青銅鑄造,高6.99米,直徑4.7米,重24噸。鼎腹三面,每面鐫刻三條龍,其中一條巨龍居中,回首反顧,龍首有似火球,寓為黃帝寶珠,象征光明;龍口涎水紋,象征風(fēng)調(diào)雨順;鼎足為立熊,寓意國(guó)于有熊。此鼎為中華第一寶鼎
黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地, 2006年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
黃帝故里是中華人文始祖軒轅黃帝的出生、創(chuàng)業(yè)、建都之地,戰(zhàn)國(guó)《竹書(shū)紀(jì)年》和漢代《史記》等史書(shū)均有記載。漢代建軒轅故里祠,歷代迭修。明隆慶四年于祠前建軒轅橋,清康熙五十四年,新鄭縣令許朝柱于祠前立“軒轅故里”碑
軒轅故里祠正殿五間,中央供奉軒轅黃帝中年金身塑像,上面人文初祖的扁額是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)的題詞,殿內(nèi)四周的壁畫(huà)生動(dòng)形象的展現(xiàn)了皇帝一生的豐功偉績(jī)
軒轅故里祠是整個(gè)黃帝故里景區(qū)中最古老的建筑也是最核心的部分。漢代建祠,明清修葺,有正殿、東西配殿和祠前庭,2000年公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位
拜祖廣場(chǎng)上的祈福樹(shù),寓意中華民族根深葉茂、萬(wàn)象層新
中華人文始祖軒轅黃帝的塑像于2005年4月10日落成。這尊漢白玉塑像為黃帝手執(zhí)寶劍的正面坐像。像高5.19米,以示“九五之尊”
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