? ? ? 以前覺得修行是個很高大上的東西，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)修行就是日常生活。修行，修行，修正自己的行為，修的就是自己呀。

? ? ? 日常生活中的點點滴滴，只要我們帶著覺知，就會發(fā)現(xiàn)處處是成長，處處是修行。

? ? ? 就像今天我家寶貝已經(jīng)吃完一根冰棒了，好想再吃第二根冰棒，我不愿意給他吃，于是他就哭鬧，是那種歇斯底里地哭，甚至還會動手抓我來發(fā)泄他未被滿足需求的憤怒。若是以前我早就吼他了，甚至對他冷暴力，可是今天帶著覺知和理解看他哭泣，我沒有吼他，我理解他為什么哭，我接納他的哭泣，接納他的憤怒，只是靜靜地陪著他，一會兒，他就不哭了，還跟我說：“媽媽，現(xiàn)在不能吃，那就下午吃吧，晚上吃也行?！?，然后就自個兒去玩了。

? ? ? 其實這個期間，我有無數(shù)個念頭：我有憤怒，生氣他抓我；我有焦慮，他現(xiàn)在這么不講理，以后會不會是個不講理的孩子；我有擔心，他一直這么吃腸胃受得了嗎？甚至還有揍他的想法。

? ? ? 可想而知，我當時創(chuàng)造了多少個念頭，也可以說是劇情，都是自己的頭腦在自導自演。我每看到一個念頭都會說知道了，安住于當下，我就會細細去體味孩子吃不到冰棒那種傷心憤怒，我就理解他為什么哭了。我堅持不給他吃，但同時也接納他當下的所有。

? ? ? 孩子因吃不到冰棒哭只是當時的一個實相，他哭完，這個實相就沒有了，他也不再是當時那個他了，為何就要以他這個小體驗來定義他什么呢？我在恐懼什么、擔憂什么？都是我內在的呈現(xiàn)。

? ? ? 對于自己想要卻得不到的東西，我從不敢像這樣去哭泣和宣泄情緒，哪怕小時候也不敢，因為大人會說我這樣很不乖、不懂事、無理取鬧等，所以我將自己的恐懼擔憂投射給孩子，我覺得不好的事情，孩子也不能做。其實就是“我執(zhí)”太深，我覺得怎么樣，你就要怎么樣。可是每個人都是獨立的個體呀，我有我的角度，孩子有孩子的角度呀，放下“我”，就可以理解接納孩子了。

? ? ? 我想我現(xiàn)在才算真正開始走在了修行路上，落實到自己的生活中，用心去感受一切，安住于當下，時刻保持覺知，關注自己的念頭，念起念落，來了，走了，不糾纏，只有當下的這一刻才是真實鮮活的。

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