這是墨明365日寫作計劃第13天的寫作內(nèi)容。

香疤佬天天拜佛，而且儀式繁雜，一舉一動透著虔誠。

佛教那么多的儀式，比如拜佛，難道不是宗教迷信中的一種體現(xiàn)嗎？

香疤佬最開始也有這樣的疑問。于是問了一個有實學的法師，回答如下：

“拜佛就是拜自己，意在破除我執(zhí)、我慢、我相。通俗來說，就是通過禮佛，讓自己放下傲慢，表達慚愧、對懈怠的懺悔之心，直至把自己這個主體忘掉，達到客觀的境界。儀軌在佛教中流傳不息，不得怠慢，因為這也是修行的一部分?！?/p>

這讓香疤佬想起兩個例子。

（1）
老家農(nóng)村有相當一部分佛教信眾，寺廟里供奉著本地的神明（且不去考證是屬于道教或者是佛教）。每當正月之時，便有“游神”活動。就是把佛像抬出，繞著村子游行一圈。意為巡視，以保境內(nèi)平安。這幾天是大人們最忙碌的時候。擦拭佛像，給佛像更換法衣，游行現(xiàn)場的諸多事宜，都是需要人手的。這幾天大家都不像平時那么計較得失，期間聽到最多的一句話是：給佛做事，都是應(yīng)該的。

（2）
走進大寺院，就能親身體會到了儀軌的莊重。上至大雄寶殿內(nèi)佛像的莊嚴、拜佛時的肅穆，下至僧人行路時的威儀、齋堂里眾人的誠心，無不透露出戒律嚴明。彼時的香客，只能入鄉(xiāng)隨俗，小心行事，卻也落得短暫的心里清凈。

以上兩個例子，有一些共通之處。一方面，誠心禮佛，能表達恭敬，佛菩薩歡喜，更能得到加持，有求必應(yīng)；莊重行事，是恪守佛門戒律與儀式，功德體現(xiàn)在一言一行中。另一方面，內(nèi)心的修持自然催生相應(yīng)行為，而行為又會轉(zhuǎn)而驗證、督促真心。

形式有時也是本質(zhì)。知行合一才是真智慧。