我曾經(jīng)讀到一個很有意思的故事：

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有一次在西方的大學(xué)課堂上，講課的教授與學(xué)生討論上帝的問題。

討論一會兒后，教授朝同學(xué)發(fā)問：“你們認(rèn)為上帝創(chuàng)造了一切嗎？”

一位學(xué)生回答：“是的，先生?！苯淌谟謫枺骸凹热簧系蹌?chuàng)造了一切，那么邪惡也就是上帝創(chuàng)造的了，因?yàn)樾皭菏谴嬖诘??！?/p>

西方的同學(xué)大都信仰基督教，上帝是純潔善良的化身，教授的反問有些不懷好意。同學(xué)們聽完后，面面相覷，一時(shí)間不知道該怎么回答。

整個課堂陷入了沉默。

突然，有個同學(xué)站了起來，問教授，“教授，我可以問您一個問題嗎？”

教授說，“可以?！?/p>

這個學(xué)生說道，“請問教授，您覺得世界上存在寒冷嗎？”

教授嘴角揚(yáng)了揚(yáng)，笑著說，“這是什么問題，寒冷當(dāng)然存在了。難道你沒有感覺到嗎？”

這個學(xué)生卻說，“不，教授，寒冷事實(shí)上并不存在！根據(jù)物理學(xué)原理，熱度是衡量冷與熱的唯一尺度，熱度可以被測量，寒冷卻不能。我們感覺到的寒冷，實(shí)質(zhì)上只是因?yàn)樯眢w缺少熱量。絕對零度(零下273度)是熱量的消失，所有的物質(zhì)，包括分子，原子，將停止一切活動，但事實(shí)上絕對零度是達(dá)不到的。”

教授沒有說話。

這個學(xué)生就又問，“教授，請問黑暗存在么？”

教授猶豫了一下，還是回答，“當(dāng)然存在?！?/p>

這個學(xué)生緊接著說，“哦，教授，黑暗同樣不存在！事實(shí)上，黑暗是因?yàn)槿鄙俟饬痢９?，我們可以測量，黑暗卻不能。我們可以用牛頓的三棱鏡將日光折射出各種顏色，并且可以研究他們的波長，但是，黑暗是無法測量的。僅僅一道光線就可以劃破黑暗的世界并將它照亮，但是，你無法知道一個空間的黑暗究竟是多少。所以，黑暗只是用來描述當(dāng)光亮不存在的時(shí)候的樣子?！?/p>

學(xué)生接著問道，“教授，那么邪惡存在么？”

教授這回沒有遲疑，“當(dāng)然，就像我提到的那樣，你每天都會看到各種各樣的邪惡的事情發(fā)生，難道不是這樣么？”

這個學(xué)生笑了笑，“是這樣嗎？事實(shí)是，邪惡并不存在。邪惡只是心中缺少愛的狀態(tài)，就像寒冷和黑暗一樣，邪惡是用來描述缺少愛的詞語。

上帝并沒有創(chuàng)造邪惡，上帝只創(chuàng)造了愛，邪惡是人們心中缺少了上帝的愛的結(jié)果，這正如寒冷是因?yàn)槿鄙贌岫龋诎凳且驗(yàn)闆]有光亮一樣。”

教授盯著這個學(xué)生看了一會兒，問：“你叫什么名字？”

這個學(xué)生大聲地回答: "我叫阿爾伯特 愛因斯坦。"

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雖然這個故事的真實(shí)性無法考證，即使故事是真的，也無從得知那個聰明的學(xué)生究竟是不是聞名遐邇的大物理學(xué)家愛因斯坦。但不論如何來說，這個故事都是趣味十足的。故事中的學(xué)生采用欲擒故縱的方式，利用非此即彼的技巧，融合物理學(xué)的概念完美反擊了教授不懷好意地發(fā)問，令人拍案叫絕。

不過，通過這個故事，我卻發(fā)現(xiàn)，故事反擊教授的思路，給所有讀者提供了一種理解世界的方式——

不是因?yàn)锳多，而是因?yàn)锽少了。（A和B一般為反義詞）

就像故事中的愛與惡一樣，存在于世界那么多丑陋罪惡的事情，并不是因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了惡，而只是因?yàn)槿藗冃闹械膼凵倭恕?/p>

學(xué)會這種認(rèn)識觀，有利于我們積極地看待問題，而不是盲目地受到情緒干擾。例如，當(dāng)我們與愛人不斷爭吵的時(shí)候，不要輕易地理解為，我越來越對對方感到“厭惡”了，相反，我應(yīng)該認(rèn)識到：是我對愛人的“寬容”越來越少了。這樣的反省，會避免自己掉入不斷尋找對方缺點(diǎn)的泥淖，而是更多地去反省自身如何進(jìn)行改變。

再例如，當(dāng)自己受到挫折而退縮的時(shí)候，不要用”自己太軟弱“來否定自己，而要用”我還不夠堅(jiān)強(qiáng)“來鼓勵自己。

很小的轉(zhuǎn)變，意義卻大有不同。

事物自身固有其兩面性，但是我們卻常常偏向選擇否定自己或他人的那一面。但是，我們應(yīng)該跳出固有思維，嘗試用另一種視角看待問題，也許，整個境界和局面就會完全不同。

你和我，都不是差勁，只是還不夠好。