書法的審美在不同時(shí)期，不同的人，不同階段所體現(xiàn)的美的標(biāo)準(zhǔn)都有差異，有時(shí)這個(gè)差異還很大。

拙就是“登岸棄舟”、“復(fù)歸于樸”的境界

書法創(chuàng)作中，因?yàn)槟銓懙氖菚?，不是做字，不是按?某種標(biāo)準(zhǔn)或主義的規(guī)定創(chuàng)作什么主題的作品，因此是發(fā)自內(nèi)心，不為技法和形式所左右，是修于內(nèi)而發(fā)于外的真情，就是不要有所欲，“欲”是障，它使你不能本真、情真，使得意便不切，不能讓人感覺到作品的情感。

學(xué)書是有一個(gè)過程的，首先要求學(xué)書者要有相當(dāng)精熟的技法，精熟的技法是書法創(chuàng)作的基礎(chǔ)，就是“工夫”。但需要注意的是不能視技法為目的，因?yàn)榧挤ú恢皇撬囆g(shù)本身。

“拙”是書家的一種境界，更是一種審美的高境界

書中給人的應(yīng)該是真情的流露，本質(zhì)上說是內(nèi)在美的體現(xiàn)。作品往往只是出于實(shí)用的一些無(wú)意的制作，因材料和時(shí)間的關(guān)系而漸漸形成 ，真實(shí)而自然得流露。雖然它們可能存在于某種技法上的缺陷，少有人為痕跡，更多的是真率、質(zhì)樸的自然之趣，這正是藝術(shù)家所要追求關(guān)于人的生命本質(zhì)的最為寶貴的東西。

拙是隨書法藝術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的，是時(shí)代的產(chǎn)物

“拙”不是固有的審美，是時(shí)代的產(chǎn)物，隨書法藝術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生，但其中所蘊(yùn)含的精神卻是人對(duì)生命本質(zhì)的觀照和回歸。

書中的形態(tài)，蘊(yùn)藏古人大智慧，字中的拙也讓我們領(lǐng)略到書寫著內(nèi)心情感的流露，書欲貼人心。

此文為看點(diǎn)（文化隨筆動(dòng)）原創(chuàng)內(nèi)容，特此聲明