送別，自古以來(lái)就是人生一個(gè)很重要的主題。如果把人生比作樂(lè)曲或者歌曲，送別就是其中一段不可缺少的旋律。送別是人生的一段旋律，這是一種詩(shī)意人生的喚醒。

在小學(xué)的學(xué)習(xí)中,積累過(guò)的關(guān)于古詩(shī)“送別”的古詩(shī)詞有《送元二使西安》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《賦得古原草送別》《贈(zèng)汪倫》《芙蓉樓送辛漸》《山中送別》等等。

古人常常以酒相送:

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/p>

“一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒?！?/p>

“酒逢知己千杯少”詩(shī)人賦予了酒很多的感情。

“柳”代表柳樹(shù)，和“留”是諧音。古人講究折柳相送，表示借此表達(dá)挽留的意思。柳樹(shù)生命力頑強(qiáng)，代表朋友的友誼天長(zhǎng)地久。

詩(shī)歌的意思是可意會(huì)而不可言傳的，越想講明白它是什么意思，往往就越講不明白。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

“笛聲殘”聽(tīng)起來(lái)是笛聲殘，其實(shí)是心里孤單傷感在蔓延。

《送別》長(zhǎng)亭、芳草、晚風(fēng)、暮柳、殘笛、夕陽(yáng)、遠(yuǎn)山、濁酒…

…

不同意象的反復(fù)疊加，只為抒發(fā)一種人生的意念:重情重義。重情重義是中華民族的精神基因。重情重義是我們這個(gè)民族代代相傳的文脈。所有的送別詩(shī),都是對(duì)這一文脈的確證和傳承。

這首詩(shī)的作者是近代文學(xué)巨匠李叔同,他是豐子愷的老師，是著名的音樂(lè)家，美術(shù)教育家，書(shū)法家，戲劇活動(dòng)家，中國(guó)話(huà)劇的開(kāi)拓者之一。他做過(guò)老師編輯，后來(lái)出家為僧。后人尊他為“弘一法師”。

看 他的眼神平靜祥和，傳遞出一種人情的溫暖。借文字表達(dá)自己的心情，講述自己的心理路程，這叫心境。

沒(méi)有心境就沒(méi)有詩(shī)意，這是一種詩(shī)意人生的熏染。用文字記錄離別的心境，這屬于一種詩(shī)意人生的奠基。

? ? ? 送別? ? 汪國(guó)真

送你的時(shí)候正是深秋

我的心像那秋葉

無(wú)奈飄灑一地

只把寂寞掛在枝頭

你的身影是帆

我的目光是河流

多少次想挽留你？

終不能夠

因?yàn)槿耸篱g難得的是友情

寶貴的是自由。

現(xiàn)代人在表達(dá)離別感受的時(shí)候，不像古人那樣含蓄，反而是直接抒情。

因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代交通工具和通訊科技的迅猛發(fā)展，使現(xiàn)代人不再傷感別離。

今天嘴里“再見(jiàn)”的時(shí)候，明天真的就可能再見(jiàn)了;而古人分離時(shí)拱手說(shuō)著“后會(huì)有期”的時(shí)候，可能卻常常后會(huì)無(wú)期。

茫茫人海，大千世界，我們相識(shí)、相知、相伴、相守，恐怕也要分離生命，可以逝去時(shí)光可以逝去，唯有文字可以永恒，李叔同的文字在多年后仍然被人們津津樂(lè)道被別人用來(lái)表達(dá)離情。

觀照意象讓詩(shī)歌的審美意義澄明?！稖胬嗽?shī)話(huà)》指出詩(shī):“有別材，非觀書(shū)也。詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。”

古典詩(shī)歌的教學(xué)必須兩手抓，一手抓“意像”的觀照，正所謂“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”;一手抓“情感”的體悟，正所謂“仰頭看明月，寄情千里光?！?/p>