很喜歡看一部綜藝——《奇葩說》，恰如其名，這部綜藝匯聚了各色“奇葩”。作為一檔辯論節(jié)目，先不說各位奇葩議員，光是幾位導師就很是吸引人，馬東、蔡康永、高曉松、羅振宇、何炅、金星等等，這幾個人哪個不是睿智博學，這幾張嘴哪個不是舌燦蓮花，他們在主持人的圈子里哪個不是舉足輕重，能在一檔節(jié)目里聽聽這幾位對一些事情的論辯，何嘗不是一場思想上的洗禮。
議員們就更是五花八門、風格迥異，理性的、感性的、學識淵博的、大膽潑辣的、呆萌可愛的、木訥的、沉穩(wěn)的，甚至娘娘腔的、同性戀的，他們的年齡、職業(yè)、經歷和人生體驗千差萬別，卻都是個性鮮明，能言善辯，各種奇思妙想總能碰撞出一場場火花。
節(jié)目中的辯題，都是生活中我們常常會遇到的一些或大或小的糾結之處，比如“單身是貴族還是狗”、“前任婚禮要不要去”、“交朋友要不要門當戶對”…辯論雙方的議員們自然都是各執(zhí)一詞，公說公有理，婆說婆有理，好不熱鬧。博學的導師、有趣的議員、糾結的辯題，使這檔節(jié)目不同于常規(guī)的辯論賽，現(xiàn)場不會過分嚴肅緊張，反而在一片歡樂中帶給大家許多思考，這些都不允許我錯過這檔節(jié)目。
自己從來不是一個極端的人，作為《奇葩說》的觀眾，更覺得自己是一棵“墻頭草”，節(jié)目看得越多，議員辯得越精彩，越深刻地體會到: 辯論有輸贏，萬事無絕對。在辯論過程中，議員們各顯神通，舉例子、講邏輯、親身示范、妙語連珠，以情動人，以理服人，一定要辯出個高低對錯、是非黑白。其實，從導師到議員，再到觀眾，我們都很清楚，無論辯論雙方技巧如何高超、思維如何縝密、言辭如何犀利，角度一轉或進(退)一步再想，總能被對方找到漏洞，看似無懈可擊卻總被見招拆招。那是因為，這個世界上的萬事萬物本就不是非黑即白那般簡單，所以，沒有哪一方一定是對的或錯的，自圓其說就好。
辯論的意義從來不在于結果誰是誰非，而在于過程中思維的發(fā)散與碰撞。一個好的辯手，需要有豐富的知識儲備和生活閱歷，多元的思維方式，嚴謹?shù)倪壿嬐评砟芰?，敏銳的反應力和洞察力，言簡意賅的表達能力和概括能力，臨危不亂的沉著心態(tài)等許多素養(yǎng)，甚至必要時還需一番“不俗的演技”來助陣。而要成長為一名優(yōu)秀的辯手，閉門造車當然不可取，只能在一場場激烈的辯論賽中，見識各路奇葩，相互切磋，取長補短。
《奇葩說》呈現(xiàn)給觀眾的，不僅僅是一場場有趣的辯論賽，還有形形色色的人生觀和價值觀，更為辯手和觀眾們提供了一個多元思想文化的交流平臺。世間萬事萬物都是一篇“_____是一把雙刃劍”的半命題作文，沒有絕對的對與錯、好與壞。唯物主義辯證法告訴我們，事物是對立統(tǒng)一的，任何事物都包含著矛盾，看問題不能一概而論，我們要用發(fā)展的眼光看問題，要一分為二地看問題，具體問題要具體分析，避免形而上學的思維方式。中國古代文化向來提倡不偏不倚、折中調和的“中庸之道”，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>
所以，在我們的人生中，對于有些事情，大可不必過分執(zhí)著，“鉆牛角尖”只會導致一葉障目，百思不得其解還撞得頭破血流，遇到困擾之事，不妨換個角度去考慮，或許就會守得云開見月明，豁然開朗。做人做事皆是如此，才能始終保持內心的祥和安寧，避免“過猶不及”、“欲速不達”。當然，我們無法將“中庸”量化，那個“剛剛好”的度在哪里，沒有標準答案，需要我們自己慢慢去感悟，尋找適合自己的答案。
