第十七篇

鑒天

? ? ? ? 本生之相，謂天地九相。九相噗行，始于意也。故識(shí)人者不識(shí)物，孰物者不溱。浮華以遷，無(wú)有之滿，可承萬(wàn)物。

? ? ? ? 承載論天莫能語(yǔ)之，語(yǔ)者言天，莫能言之。天悄更愛莫能哉？機(jī)玄之理，若出其理，其志猶哉！越離而上，始為先人。越離而嫁，始為明人。越離而靜，始為神人。尖仍識(shí)強(qiáng)，屢禁不弱，未繆之心矣。

? ? ? ? 嗚呼！天地玄妙無(wú)極哉！君不思而思得思哉?。ê竺嫒彼氖郑?/p>

原文

? ? ? 本生之相，謂天地九相。九相噗行，始于意也。

釋譯

? ? ? ? 噗：助詞，放在這里有自然而然的意思。

? ? ? ? 我們看到的世界分九相，這九相全是人為的，實(shí)際上它在人心中的理解各不相同。比如說(shuō)神，有人理解是天上飛的。有人理解是救世的人。

原文

? ? ? ? 故識(shí)人者不識(shí)物，孰物者不溱。

釋譯

? ? ? ? 所以，就算你熟知某人，也不知道他心里到底在想什么。精通某事，也不能肯定最后到底發(fā)展成什么。溱同臻，極致的意思。 原文 浮華以遷，無(wú)有之滿，可承萬(wàn)物。 釋譯 只有自己是空的，才能裝下更多東西，所謂的對(duì)與錯(cuò)，都不要言語(yǔ)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)也是人認(rèn)為的。易大不過(guò)道。因?yàn)橐紫嗵?，不過(guò)是修行者總結(jié)出來(lái)，方便救人用的，就比如說(shuō)A=B+C這個(gè)公式。

原文

? ? ? 承載論天莫能語(yǔ)之，語(yǔ)者言天，莫能言之。

釋譯

? ? ? ? 就算知道天地萬(wàn)物，也不能輕易說(shuō)出來(lái)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)是人為的，不是天定的。天是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的。

? ? ? ? 從前有個(gè)外遇的女人找我說(shuō)不想離婚，我說(shuō)她明年會(huì)離。她很不高興，還罵了我。今年，離了。反而很開心，因?yàn)樗f(shuō)已經(jīng)不愛前夫了。在這個(gè)里面，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)呢？所以凡事沒(méi)必要糾結(jié)對(duì)與錯(cuò)。

? ? ? ? 這個(gè)世界是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，因?yàn)槊總€(gè)人的角度不同。成吉思汗認(rèn)為，能搶漢人女人的男子是大英雄，從百姓那掠奪物資是大英雄。在我們看來(lái)呢，是流氓，是強(qiáng)盜，是錯(cuò)的。所以說(shuō)，對(duì)與錯(cuò)，只在于定義間。

原文

? ? ? ? 天悄更愛莫能哉？機(jī)玄之理，若出其理，其志猶哉！

釋譯

? ? ? ? 天突然變化人當(dāng)如何？守靜。其中道理，若不能明白，你有多大能力也不過(guò)是塵埃罷了。秦皇漢武，平定四夷，征戰(zhàn)四海，在我們看來(lái)是明君，威武?？墒菍?duì)于四夷之民來(lái)說(shuō)呢，秦皇漢武就是暴君。

? ? ? ? 有人覺得，哇，這人搶我老婆，我滅了他，就把他殺了。站在他和他老婆立場(chǎng)，殺了那流氓是對(duì)的?？墒?，人們定的規(guī)矩法律認(rèn)為，這樣是不對(duì)的。萬(wàn)物在道之內(nèi)，道又在人心之內(nèi)。心中有善，處處都是天堂。心中有壞，見誰(shuí)都想耍流氓。

原文

? ? ? ? 越離而上，始為先人。越離而嫁，始為明人。越離而靜，始為神人。

釋譯

? ? ? ? 越：超越

? ? ? ? 離：離奇離譜，指困難或不可能的人或事。

? ? ? ? 看到困難和不可能的事就沖上去，是先驅(qū)，也可以叫先烈。看到困難和不可能的事就退后，是明白人?？吹嚼щy和不可能的事能靜下心來(lái)思考，才是修道。

? ? ? ? 這句話看似簡(jiǎn)單，實(shí)際含義豐富。玄女說(shuō)的并不是表面意思。玄女在把人分等級(jí)，分成3類。

? ? ? ? 第一類：明知是死，也要往前沖的。這類人大家往往很敬佩，感覺很厲害。其實(shí)并不明智。生活中，常有一類人，遇到事就往前沖的，不計(jì)成本，不管死活。

? ? ? ? 第二類：是“看到困難和不可能的事就退后，是明白人”，類似儒家思想。

? ? ? ? 第三類：看到困難和不可能的事就能靜下心來(lái)思考，才是修道。這才是一種境界。因?yàn)樘斓厝f(wàn)物變化會(huì)有時(shí)。你遇到變化，向前沖，向后退，其實(shí)都不是最好的選擇。最好就是靜下心來(lái)，思考變化之理，“才是修道”。

? ? ? ? 玄門的精髓是什么，一個(gè)字——“玄”。玄是思考的意思，并不是什么玄乎其神，裝神弄鬼。玄女把經(jīng)文傳給華夏族，就是希望華夏族人能思考，靜思漸進(jìn)。 修道要纖塵不染，萬(wàn)物不沾。

? ? ? ? 我曾遇到一個(gè)老道，問(wèn)他為什么不修行。他說(shuō)門口有個(gè)電線桿，影響了自己修行。修行修道何必拘泥于形式？就如很多人來(lái)問(wèn)，甲子修身術(shù)要如何練，何時(shí)練，盤腿還是躺著練。我說(shuō)隨意。其實(shí)玄門講究的是自然，因?yàn)樘斓厥亲匀坏?，只有以自然之道求之。所以不論你是要心靜還是修得心靜，都比不上心本來(lái)就是靜的。

原文

? ? ? 尖仍識(shí)強(qiáng)，屢禁不弱，未繆之心矣。

釋譯

? ? 世人只知道什么強(qiáng)大，就追求什么。卻沒(méi)有人思考什么是強(qiáng)大。李小龍功夫厲害嗎？厲害。法術(shù)強(qiáng)大不？強(qiáng)大。很多人看玄占、嗣算厲害，想學(xué)。卻不思考，為什么這么厲害。黃派最厲害的是嗣算嗎？不是。

? ? ? ? 是什么？是精神、情、大愛，光極華夏的精神，濟(jì)世助人的精神。沒(méi)有這種精神，法術(shù)根本起不了作用。沒(méi)有神識(shí)的發(fā)動(dòng)，法術(shù)沒(méi)用。所以，遇事要多思考，而不是一味地膜拜、驚呼、害怕。你看，有人見到鬼，嚇半死 。其實(shí)人元神比鬼強(qiáng)很多，應(yīng)該鬼怕人才對(duì)?？墒侨艘坏┖ε铝耍窬蜁?huì)變?nèi)?，所以鬼上身了?

原文

? ? ? ? 嗚呼！天地玄妙無(wú)極哉！君不思而思得思哉！

釋譯

? ? ? ? 唉，天地間的玄妙不在經(jīng)文里，只在無(wú)極里。不是想與不想的問(wèn)題，而是心中沒(méi)有想與不想的概念。只有這樣，才能超脫。這就是，無(wú)極的境界。很多人在想吉與兇、利與害。實(shí)際上這些全是會(huì)發(fā)生的。你若什么都不想，你才會(huì)明白。

? ? ? ? “不是想與不想的問(wèn)題，而是心中沒(méi)有想與不想的概念”，這個(gè)很難理解，只有自己靜心體會(huì)。