自由在哲學(xué)上的定義是人可以不受阻礙的做自己想做的事，自由這個(gè)概念并不是從來就有的，而是隨著人類社會的發(fā)展逐漸發(fā)展出來的?！短颖茏杂伞愤@本書的作者埃里?！じヂ迥肥侨吮局髁x精神分析的開創(chuàng)者，針對兩次世界大戰(zhàn)的浩劫，弗洛姆等一大批的心理學(xué)家都從心理學(xué)的角度，對集權(quán)主義提出了批判，而其中《逃避自由》是問世的最早的一部。弗洛姆認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人們看似追求自由，實(shí)則是在逃避自由。

1.自由如何產(chǎn)生

在原始社會時(shí)代人類與自然還是渾然一體的，人類就生活在自然環(huán)境當(dāng)中，而這種狀態(tài)就類似于胎兒在母親子宮里的情況，這個(gè)時(shí)候胎兒于母親出在一種共生狀態(tài)之中。當(dāng)嬰兒降生之后他就不在是和母親共生了，雖然母親還要養(yǎng)育他很長時(shí)間，但是隨著他的成長他的獨(dú)立性也就越來越強(qiáng)，他終將獲得真正意義上的自由。而人在自然環(huán)境中的進(jìn)化過程，也是一個(gè)從高度依附于自然，到逐漸從自然中獨(dú)立出來的過程。在歐洲，人與自然一體化的狀態(tài)要一直持續(xù)到，文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，真正意義上的獨(dú)立的人才開始出現(xiàn)。

隨著自由的不斷發(fā)展壯大，它給人類帶來了兩方面的意義，從積極的方面來講，自由讓人掙脫封建的枷鎖，打破文化的桎梏，讓人成為了自己命運(yùn)的主宰，人通過自強(qiáng)獲得了真正的獨(dú)立。從消極的層面來講，自由讓人失去了安全感和歸屬感，讓人感到孤立無助。

2.兩條道路

自由讓人失去了安全感，讓人變得迷茫無助，為了重新找回歸屬感和安全感，人們踏上了兩條不同的道路。第一條道路是追求以自強(qiáng)和自我完善為基礎(chǔ)的積極自由，并在此基礎(chǔ)上同世界建立連接，第二條道路是放棄自身的獨(dú)立性，回歸于母體當(dāng)中。選擇第一條道路，意味著人需要不斷的發(fā)展自己，不斷的面對種種困難和挑戰(zhàn)，在這個(gè)過程中孤獨(dú)和無助將長期伴隨著自己。選擇第二條道路，就意味著逃避自由。因?yàn)槿祟惿鐣豢赡艿雇说皆忌鐣?，人也不可能回歸母親的子宮。所以選擇走上逃避自由的道路，就需要找到母體的替代機(jī)制，并從這種替代機(jī)制建立連接，通過它來化解自己的孤獨(dú)和不安全感。

這種替代機(jī)制主要分為三類，權(quán)威主義、破壞欲和機(jī)械趨同。權(quán)威主義的模式里有兩種角色，一種是施虐者，也就是權(quán)威，另一種是受虐這。受虐者可以在這樣的關(guān)系中消除自我，也就不再會感到自由帶來的負(fù)擔(dān)。施虐者則是通過施虐來感受自己的強(qiáng)大，通過這種方法來防御掉自己的不安全感。

破壞欲的內(nèi)在邏輯是，既然這個(gè)世界對我不好，那我就毀掉這個(gè)世界，雖然毀掉世界之后，只剩下我孤獨(dú)一人，但是這個(gè)時(shí)候的孤獨(dú)是偉大的孤獨(dú)?，F(xiàn)實(shí)中他們并不會去毀掉這個(gè)世界，破壞欲往往針對的是那些威脅自己的人，還有讓自己顯得弱小的事物。人們在表達(dá)破壞欲的時(shí)候，往往會把它偽裝成好的情感，比如以為了公共安全為由，毒殺小區(qū)里的寵物犬。破壞欲常常和施虐交織在一起，往往表現(xiàn)為得不到就毀掉。

第三種替代機(jī)制是機(jī)械趨同，簡單說來就是放棄自我，隨大流。人們在主觀上往往會認(rèn)為，自己頭腦里的思想，自己的情感，都是自己主觀的東西，不是被外界灌輸?shù)?。但是催眠研究卻發(fā)現(xiàn)，人們頭腦里的情感，思想和認(rèn)識，都是可以被從外界灌輸?shù)摹，F(xiàn)代社會中這種灌輸無處不在，他們會打壓人的自主意志，人的批判性思維也會受到抑制。偽自我代替了真自我，人們以為他扮演的是自己，其實(shí)你扮演的是別人希望你扮演的自己。

3.到底什么是正常人

相比于追求自由的道路，逃避自由的道路就顯得簡單易行。在一個(gè)崇尚權(quán)威的集權(quán)文化當(dāng)中，一個(gè)人想要堅(jiān)持做自己，反而會受到社會的排斥，而如果選擇放棄自我與大多數(shù)人趨同，則更容易得到社會的接納和認(rèn)可。在這樣的社會中，所謂的正常人就是那些選擇逃避自由的人，而那些被視作精神不正常的人，這個(gè)有可能是追求自我完善，自我健全的人。這些人在爭奪自由的過程中，不愿意交槍投降，他們不接受那種依賴于權(quán)威的虛假滿足，而要通過不斷的自我健全和完善，成長為有真正獨(dú)立人格的人。

聽書

《從優(yōu)秀到卓越》? 作者? 吉姆·柯林斯

本書寫的是作者柯林斯，通過對三組28家企業(yè)的研究，找到了普通企業(yè)邁向卓越的關(guān)鍵因素，這三個(gè)因素分別是，五級經(jīng)理人，刺猬模式和飛輪效應(yīng)?？死锼箤⒔?jīng)理人分為了五級，這種經(jīng)理人為人謙虛又意志堅(jiān)定，他們將公司的利益凌駕于個(gè)人利益之上，他們不強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威。當(dāng)然光憑一個(gè)經(jīng)理人是無法讓企業(yè)從平庸變得卓越，他們都會組建自己的團(tuán)隊(duì)，而和其他企業(yè)不同的是，他們一般是先組建團(tuán)隊(duì)，然后再確定自己的戰(zhàn)略目標(biāo)。因?yàn)橛辛藨?zhàn)略，沒有人也無濟(jì)于事，而有了合適的人，就可以在前進(jìn)的途中不斷自我調(diào)整，最終達(dá)到成功的目標(biāo)。

刺猬只擅長一件事，企業(yè)家變得卓越，就要弄清楚自己到底想做什么事。這里克里斯給我們提供了三個(gè)問題，他們分別是，我們最擅長做什么？我們最渴望做什么？以及我們?nèi)绾瓮ㄟ^做這件事獲利？通過這三個(gè)問題，就可以找到一個(gè)企業(yè)最重要的那件事，然后一個(gè)企業(yè)就可以集中他的資源，把這件事做好，而不要再考慮其他無關(guān)緊要的事情。

飛輪效應(yīng)指的是，讓企業(yè)的所有行為都朝著一個(gè)方向形成合力，當(dāng)企業(yè)持續(xù)這樣做的時(shí)候，就可以從中獲得巨大的回報(bào)。假設(shè)你正在推動一個(gè)重達(dá)幾十噸的大飛輪旋轉(zhuǎn)，剛開始的時(shí)候這個(gè)飛輪紋絲不動，那隨著你持續(xù)用力，這個(gè)飛龍開始緩慢的轉(zhuǎn)動。只要你不斷的朝同一個(gè)方向用力，這個(gè)飛輪就會越轉(zhuǎn)越快，隨著他積累的動能越來越多，輪子就可以憑著慣性自己高速旋轉(zhuǎn)，到了這個(gè)階段的企業(yè)就會實(shí)現(xiàn)令人難以想象的高速成長。運(yùn)用飛輪效應(yīng)最成功的企業(yè)就是亞馬遜，現(xiàn)在它的市值已經(jīng)達(dá)到了萬億美元級別，僅次于蘋果。

問與答

人們常常將偽我當(dāng)成真自我，人們以為他是在做自己，其實(shí)他不過是在做別人所期待他做的自己

1.為什么社會上總是逃避自由的人多而自我完善的人少

完善自我需要走出舒適區(qū)，而逃避自由則是找到新的舒適區(qū)?？謶?、貪婪和懶惰是人留在舒適區(qū)的原因，而走出舒適區(qū)則沒有什么明顯得意義。

2.如何成為真正的自己

成為自己需要不斷的認(rèn)識自己，不斷的超越原來的自己，通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)來提升自己的認(rèn)知水平，同時(shí)還要始終保持對新知識的饑渴。

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