（左起本文作者、佛通社扶剛社長、釋果孝法師、中國小康中心張寶國主任）

（佛通社孫池）釋果孝法師一九四八年四月四日出生在一個歷代學(xué)佛世家,從小便心懷普度眾生,宏揚(yáng)佛法之愿.俗名王和孝。戶籍江西,后去臺灣.幼時隨父讀儒書,頗以圣學(xué)自任,?一九七零年高中畢業(yè)之后開始務(wù)農(nóng)經(jīng)商，歷代學(xué)佛，政治清白，遵紀(jì)守法，愛國愛教。一九八零年便開始了大師一生為之奮斗的行善之路護(hù)持佛教行持佛法。出世緣熟,一九八九年四十,受戒于洛陽白馬寺.依止圣觀老和尚,一九九二年依止明心大師,不久大師往生,又依止仁德大師為師.

行腳五臺山，九華山等各佛教圣地參學(xué)，行持般舟三昧念佛，精進(jìn)不怠，略有心得。

師出家五年,終清之世,始終韜晦,不喜與人來往,不愿人知其名字,以期晝夜彌陀,早證念佛三昧.鐘鼓于宮,聲聞于外,德厚流光,終不可掩.

一九九四年應(yīng)邀各地弘法，帶眾行持般舟三昧念佛。

二零零四年任江西贛州市佛協(xié)理事，及惠日寺方丈。

二零零四年二月二十六日任安遠(yuǎn)縣佛協(xié)第一屆會長。

二零零四年應(yīng)聘為福建省清流縣福潭寺名譽(yù)住持。

二零零四年圓通寺名譽(yù)住持及清流客家佛學(xué)書院名譽(yù)院長。

二零零五年任愛國愛教英才組織委員會委員。

二零零六年三月任福建閩候超山寺監(jiān)院。

二零零七年三月一日當(dāng)選為閩候縣佛協(xié)常務(wù)副會長。

二零零八年釋果孝應(yīng)邀參加中國藍(lán)海經(jīng)濟(jì)論壇，受到國家有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見

果孝法師曾閉般舟三昧關(guān)，精進(jìn)不怠，日夜恒念彌陀，不倒單，日中一食，頗有心得。因感慨佛法初興，初學(xué)少怙，決志發(fā)愿弘法利生，不吝所得，廣行法化。

果孝法師道風(fēng)淳樸，自奉甚儉，冬夏唯兩件破衲衣一雙僧鞋；利他則廣，慈悲濟(jì)世，財法二施，隨有所求，盡量滿足，十方僧俗來者皆法喜稱道。果孝法師所教導(dǎo)般舟三昧念佛是佛法行門之最高境界，是一切三昧之王，乃釋迦佛初學(xué)燃燈佛所修法門，也是善財童子五十三參首參德云比丘所修之法門，道宣律祖行般舟三昧十七次，凈土諸祖也多行此法門。般舟三昧又名諸佛現(xiàn)前三昧、常行三昧或常立三昧，是一切行門中最艱難的，行者須定期（一日夜、或七日、或九旬）持續(xù)念佛，不坐不臥，不休不眠，以證見十方諸佛現(xiàn)前為期。般舟三昧念佛所依據(jù)之經(jīng)典除凈土經(jīng)典外，有《大方等大集經(jīng)賢護(hù)分》、《大乘大集經(jīng)賢護(hù)分》等。

其次法師德行嚴(yán)謹(jǐn)，誨人不倦，培養(yǎng)僧才務(wù)必德才兼?zhèn)洌邆渥孕藜昂敕芰Χ笠?。所住持之道場（如超山寺等）?guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)，明察秋毫，執(zhí)事安排條理得當(dāng)，儼然古制叢林之風(fēng)貌。所帶徒眾多能秉承教導(dǎo)，自覺持戒念佛，各道場每日修持念佛最少四五小時、最多至十二小時，閉過般舟三昧關(guān)者達(dá)上百人。

在當(dāng)今僧伽人才漸多，卻因青黃不接而造成理論者多實(shí)踐者少，急需有過來人的引導(dǎo)，果孝法師幾十年來奔波于全國各寺，以福建、四川等為主，為應(yīng)各佛協(xié)、大小寺院邀請，率徒常年風(fēng)雨無阻，往來各地主持般舟佛七，弘揚(yáng)般舟三昧不遺余力，不計人我，不為名利，死而后已。帶動信徒數(shù)以萬記，大大提高信教群眾的佛法修養(yǎng)，凈化人心，移風(fēng)易俗，推動經(jīng)濟(jì)及文明建設(shè)，利國利民，化度群生，促進(jìn)社會和諧，世界和平。法師的實(shí)干精神堪為當(dāng)代學(xué)佛者的楷模，善知識，是現(xiàn)代佛學(xué)的導(dǎo)航者，迷失正法者的明燈。一切有志欲學(xué)修般舟三昧念佛者，法師都能歡喜接納，從不遺棄。

北京參訪團(tuán)一行人員被超山寺嚴(yán)格的寺風(fēng)、精進(jìn)修行的態(tài)度，長老慈悲的胸懷所打動，希望般舟三昧念佛門法音傳遍十方！