我生長的地方是一個(gè)山清水秀的小山村，村子背靠著大山，春夏之際，山上郁郁蔥蔥，杏啊桃啊漫山遍野，門前不遠(yuǎn)處的茹河，一年四季都有流水，這些都是小孩子們?nèi)鰵g的好去處。當(dāng)然，除了去山上摘杏子捉麻雀，去河里游泳玩水外，小孩子們還喜歡八月十五的月餅、春節(jié)的鞭炮、二月二的炒豆，最講究的當(dāng)屬端午節(jié)的香包了。

作為“中國香包之鄉(xiāng)”，從我記事起，我的奶奶、媽媽還有周圍的嬸嬸、姐姐，都會縫各式各樣的香包，最常見的就是收口香囊、“粽子”、十二生肖之類的，還有少見的蜘蛛、蝎子等代表“五毒”的香包，但一般不為我們所喜。小時(shí)候過端午，誰家小孩子胸前戴的香包越多，就說明這家女主人的手越巧，這個(gè)孩子在家里越受寵，因此很是得周圍小朋友的羨慕。

過端午節(jié)前幾天，媽媽就開始準(zhǔn)備了，要買綢布，要買絲線，還要買香草，這是慶陽香包獨(dú)一無二的秘方，其他地方的香包，雖然外形看著差不多，但都沒有香草獨(dú)特的味道。東西置辦齊全后，媽媽就利用晚飯后的時(shí)間，開始給我們縫香包，大多數(shù)時(shí)候媽媽縫的都是香囊，把綢布按樣式剪好，用絲線縫好后塞入粘滿香草的棉花，再把預(yù)留的抽繩拉緊，紅的黃的綠的大的小的，各種各樣的香囊，總是要保證端午那天我的胸前也鼓鼓囊囊的一大堆香包的。

媽媽總說，這種香囊縫起來最簡單，但我怎么也學(xué)不會，總是眼睛看明白了，到手里縫的時(shí)候總是出各種各樣的岔子，不是綢布剪的不合適，就是針腳不均勻，要么就是抽繩沒預(yù)留，總是縫不出一只好看的香囊，但媽媽覺得費(fèi)時(shí)又費(fèi)力的“粽子”香包，我卻無師自通，自己用硬紙殼裁成長條，折啊折，竟然就會折了，再用媽媽剩下的絲線換著顏色的繞啊繞，竟然讓我就做出來了，后來我還自己琢磨著給“粽子”的五個(gè)角加了流蘇，很是好看，也算是我沒讓做香包的手藝從我這里完全失傳。

對慶陽人來說，香包不僅僅是端午節(jié)的象征，更是融入每個(gè)慶陽人的血脈，伴隨著慶陽人的一生。從剛出生時(shí)起，就有奶奶外婆給做的虎頭鞋、虎頭枕，結(jié)婚時(shí)，各式各樣的鞋墊、枕頭、被子，甚至嫁衣，都能找到香包的影子，它們不僅是風(fēng)俗，更是一種傳承，一種愛護(hù)，一種祝福。

小時(shí)候?qū)ο惆挠∠缶褪敲磕甓宋缧厍按鞯南隳液汀棒兆印保€有暗暗散發(fā)出的香草味兒，也一直習(xí)以為常，以為端午就是這個(gè)樣子的，端午就應(yīng)該這樣過。長大后，離家遠(yuǎn)了，才明白慶陽的香包文化是獨(dú)一無二的。去年端午節(jié)，機(jī)緣巧合之下參加了慶陽香包民俗文化節(jié)，且不說舞臺上獨(dú)樹一幟的南梁說唱，不說非遺沉浸式體驗(yàn)示范區(qū)的剪圖樣捏泥人，不說美食區(qū)的杏脯饸饹面，單單街道兩邊琳瑯滿目的香包，就讓人目不暇接、眼花繚亂。有小巧玲瓏、便于攜帶的迷你香包，有像拳頭般大小適合小孩子掛在胸前的，有更大一些的，可掛在家中或其他地方用于裝飾辟邪的。一眼望去，紅的像熱烈濃郁的朱砂痣，綠的仿若山間蓬勃生長的新葉，黃的宛如豐收時(shí)田間的麥浪，一陣風(fēng)吹來，五彩絲線穗子隨風(fēng)擺動，靈動美妙，飄進(jìn)每一個(gè)人的心里。

這隨風(fēng)舞動的穗子也一直飄在我的夢里。自從離家后，每到端午節(jié)前后，我都格外想家，想家鄉(xiāng)的香包，想家鄉(xiāng)的美食，想家鄉(xiāng)的一草一木。想那個(gè)小山村令人放松休閑的美景，想家鄉(xiāng)人親手壓的饸饹面，想每一個(gè)香包上散發(fā)的獨(dú)特的香草味，想每一根絲線上慶陽人獨(dú)有的智慧與浪漫。

如今的慶陽香包早已走出了自己的路，每年的香包民俗文化節(jié)如期舉行，香包從小娃娃的身上掛到了26個(gè)國家的消費(fèi)市場，依托香包的民俗文創(chuàng)產(chǎn)品種類多達(dá)5000余個(gè)，“香包+紅色研學(xué)”旅游路線激活當(dāng)?shù)匚穆媒?jīng)濟(jì)……每當(dāng)看到類似的新聞，我的心中都充斥著滿滿的自豪感。香包是每個(gè)慶陽人永遠(yuǎn)的情結(jié)，它用香草的味道拴住慶陽人一生的回憶，更用每一根絲線牽著游子的心，讓慶陽人無論在哪，都深深地明白，他鄉(xiāng)只是征途，故鄉(xiāng)才是永遠(yuǎn)的歸宿。