? ? ?匆匆讀完了劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，當(dāng)看完最后一頁(yè)，滿心的沉重。

? ? ?剛拿到書(shū)以為會(huì)是一部以情節(jié)架構(gòu)的敘事性小說(shuō)，當(dāng)看下去，才發(fā)現(xiàn)人物頭緒僅是如此之多，什么老馬、老楊、老孔，街市眾生，盡看不出個(gè)頭緒，還得重新開(kāi)始讀，再讀才理清了人物關(guān)系。

? ? 全書(shū)是在敘事，但又不以大的故事情節(jié)脈絡(luò)進(jìn)行構(gòu)思寫(xiě)作，僅在通過(guò)敘說(shuō)，波瀾不驚，不徐不疾，不張不馳，冷靜地展示人的一種生存成長(zhǎng)和蛻變的延進(jìn)史，不留聲色，不留痕跡地闡釋人生、人性和人的精神需求。

? ? ?全書(shū)分為兩部分，上部《出延津記》就是楊百順從楊百順變成楊摩西，又從楊摩西變成吳摩西，從吳摩西又變成羅長(zhǎng)禮的人物命運(yùn)傳記，每次更名換性都是楊百順命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折，然后楊百順再也回不去楊百順，正如楊百順再也回不去延津，因?yàn)檠咏驅(qū)λ麃?lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)語(yǔ)，延津在逼他，命運(yùn)也在逼他，就這樣，時(shí)運(yùn)的趕巧，讓他只能走出延津，尋找唯一能與他說(shuō)的來(lái)的養(yǎng)女巧玲，尋找他最初的人生夢(mèng)想，就是能像羅長(zhǎng)禮一樣，很有氣勢(shì)，不亂陣腳，調(diào)停有序的喊喪，所以他給自己更名羅長(zhǎng)禮，借以證明自己的對(duì)初心的回歸。

? ? ?下部《回延津記》，又一個(gè)楊百順的輪回，楊百順的外孫牛愛(ài)國(guó)，同樣因?yàn)槊\(yùn)，似乎冥冥之中的安排，演繹著另一個(gè)楊百順的人生軌跡。牛愛(ài)國(guó)回到延津，似乎也是在解開(kāi)自己的人生之謎，他是在找尋一句話，其實(shí)是在破解自己的命運(yùn)密碼。

? ? 上下兩部一出一回延津，并在出延津和回延津的路上，輾轉(zhuǎn)多個(gè)地方，結(jié)識(shí)了人生的多個(gè)過(guò)客，就在輾轉(zhuǎn)的過(guò)程中，他們拼命地給自己的心靈尋找一塊寧?kù)o的安放之地，拼命尋找能與自己說(shuō)上話的人，然后為了能找尋到找尋回與自己說(shuō)上話，并懂自己所說(shuō)話的人，他們一直在路上，不愿停歇不能停歇更不會(huì)停歇。

? ? ?就為那一句，“咱們?cè)僬f(shuō)點(diǎn)什么吧。”“好吧，說(shuō)點(diǎn)什么就再說(shuō)點(diǎn)什么吧?！比缓笥姓f(shuō)不完的話，不管那對(duì)象是男是女，是老是少，是近還是遠(yuǎn)。 ? ? 比如老詹發(fā)展信徒的執(zhí)著，比如吳香香與老高的出走，比如龐麗娜和老尚的背叛和逃離，比如曹青娥對(duì)六十年前七十年前往事的敘說(shuō)，比如吳摩西尋找巧玲的堅(jiān)持不懈，比如牛愛(ài)國(guó)找尋章楚紅的堅(jiān)定……

? ? ?盡管書(shū)中的人物都是蕓蕓眾生中的小人物，都是處于為柴米油鹽這些基本生活物資奔命和勞碌的底層人物，但一點(diǎn)也不妨礙他們對(duì)于精神的追求和尋找，對(duì)于那個(gè)一句頂一萬(wàn)的心靈理解、言語(yǔ)契合的人與人之間交往狀態(tài)的向往和追尋。

? ? 活著，哪怕不堪的活著，我們也需要那能頂一萬(wàn)句的一句來(lái)填補(bǔ)我們深入骨髓的孤獨(dú)，因?yàn)榛钪?，所以需要?br>