【原題呈現(xiàn)】
9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①老師給學(xué)生提供一個(gè)裝有木塊、氣球、皮筋、泡沫、輪子等物品的工具箱，讓學(xué)生做成汽車或船。這是芬蘭某學(xué)校的一個(gè)物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，目的是在學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神。
②某大學(xué)將農(nóng)場勞動(dòng)設(shè)為必修課，作為畢業(yè)通行證。臨近期末，該校學(xué)生在夜幕下風(fēng)雨中，依然打著手電在校農(nóng)場栽種油萊。
③在日常家庭生活中我們經(jīng)常聽到這樣的對(duì)話：“媽媽，我?guī)湍阃系匕?”“去去去，小毛孩子能干什么!”
④某學(xué)生犯錯(cuò)，班主任宣布：罰擦黑板或者打掃教室衛(wèi)生一周。
要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
【立意解析】
此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。寫作時(shí)要仔細(xì)閱讀所給材料，把握材料中心，確定立意。本題由四則材料組成，第一則材重點(diǎn)說的是在學(xué)科學(xué)習(xí)中滲透勞動(dòng)教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神；第二則材料說的是學(xué)校重視勞動(dòng)教育，然而“臨近期末，該校學(xué)生在夜幕下風(fēng)雨中，依然打著手電在校農(nóng)場栽種油萊”，表明學(xué)生并不重視這一課，采取的是敷衍的態(tài)度；第三則材料說的是一種常見的現(xiàn)象，那就是家庭教育中，長輩往往讓孩子遠(yuǎn)離勞動(dòng)，凸顯家庭在勞動(dòng)教育方面的缺失；第四則材料中，老師把勞動(dòng)當(dāng)作懲罰錯(cuò)誤的工具，反映出人們?cè)趧趧?dòng)觀念上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。這四則材料的關(guān)鍵詞就是“勞動(dòng)”，前兩則材料中反映出學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的重視，也反映出學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的漠視；后兩則材料中則反映出勞動(dòng)教育的缺失及人們?cè)谟^念上對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)?？忌鷮懽髦锌闪⒆阌谀骋粍t或某兩則、三則材料確定立意，也可以綜合思考四則材料確定立意。針對(duì)第一則材料可以寫要把勞動(dòng)教育滲透到學(xué)科教育中；針對(duì)第二則材料，可以寫學(xué)生更應(yīng)重視勞動(dòng)教育；針對(duì)第三則材料，可以寫家庭教育中勞動(dòng)教育的重要性；針對(duì)第四則材料，可以寫要改變對(duì)勞動(dòng)教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等等。綜合四則材料來看，考生只要能夠圍繞“勞動(dòng)教育”“勞動(dòng)觀念”來寫作，主題積極向上，傳達(dá)正能量，都是符合要求的。寫作時(shí)要抓住關(guān)鍵詞“勞動(dòng)觀念”“勞動(dòng)教育”，針對(duì)社會(huì)上存在的忽視勞動(dòng)教育，扭曲勞動(dòng)觀念等現(xiàn)象來確立中心論點(diǎn)，圍繞樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，加強(qiáng)勞動(dòng)教育等方面展開論證。論證時(shí)可以結(jié)合典型論據(jù)進(jìn)行分析，如總書記在今年9月10日召開的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。讓文章有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。
立意角度參考：
勞動(dòng)教育應(yīng)貫穿在家庭和學(xué)校教育之中；加強(qiáng)勞動(dòng)教育，讓熱愛勞動(dòng)成為一種習(xí)慣；樹立正確的勞動(dòng)觀念，讓勞動(dòng)成為社會(huì)風(fēng)尚等等。
【方法點(diǎn)睛】
材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。
【范文選讀】
勞動(dòng)教育的最終目的——讓孩子有幸福生活的能力
材料中客觀反應(yīng)了中外教育對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度不同，可以看出，國外注重實(shí)用，而且對(duì)勞動(dòng)的教育滲透在各學(xué)科之中。國內(nèi)則是忽視對(duì)孩子的勞動(dòng)教育或者用勞動(dòng)來作為一種懲罰。
勞動(dòng)教育在今天成為最受忽視的教育
勞動(dòng)，以身體力行的方式獲取知識(shí)，幾乎是人類文明起源發(fā)展的最主要手段，勞動(dòng)教育曾是我國學(xué)校教育的傳統(tǒng)，是培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展人才的關(guān)鍵一環(huán)。曾經(jīng)很長一段時(shí)期，幾乎所有的大中小學(xué)校都開設(shè)了勞動(dòng)課。
但在今天勞動(dòng)教育已成為最受忽視的教育，據(jù)調(diào)查，72%的學(xué)生認(rèn)識(shí)到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是勞動(dòng)，56.2%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)上沒有最低賤的勞動(dòng)，但只有6.8%的學(xué)生愿意將來做一個(gè)有技術(shù)的工人或農(nóng)民，隨著學(xué)段的升級(jí)，這個(gè)比例還呈下降趨勢，可見，現(xiàn)實(shí)情況并不樂觀。
當(dāng)勞動(dòng)教育一再缺位和異化，學(xué)生就只能在“紙面上”完成所謂的“成長”。教育的多元性和可塑性遭到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，千人一面的庸俗化、機(jī)械化教育，使教育的可持續(xù)發(fā)展之路越走越窄。學(xué)校一面在鄙夷勞動(dòng)教育，弱化勞動(dòng)教育，一面卻又不得不默默承受其帶來的苦果。
勞動(dòng)不能簡單理解為洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生，體現(xiàn)為教育，它是知識(shí)的躬身修行；體現(xiàn)于社會(huì)生產(chǎn)，它是創(chuàng)造真實(shí)價(jià)值的手段。
勞動(dòng)，用更多的詞匯描述它，可以是務(wù)實(shí)、做事、操作、實(shí)踐，這幾乎是用人的全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)。勞動(dòng)教育的意義，貴在讓學(xué)生用身體丈量物理和心靈的世界。
波利亞說過：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。”
我們必須承認(rèn)，在中小學(xué)恢復(fù)勞動(dòng)教育，首先還是要讓青少年懂得，幸福生活建基于辛勤勞動(dòng)之上。
當(dāng)教育回歸到實(shí)際的勞動(dòng)實(shí)踐，比如杜威和陶行知所主張的烹飪、縫紉、家用電器維修、農(nóng)作物種植與培管、小制作、小發(fā)明等與他們的實(shí)際生活密切相關(guān)而又力所能及的實(shí)際操作，學(xué)生的生長也就與生活緊密地聯(lián)系起來，他們的創(chuàng)造力被激活，他們的生命力被喚醒。
古人講：“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，這是士大夫講的話，勞動(dòng)的價(jià)值是知識(shí)分子做的代言。
勞動(dòng)并非一味地艱辛，它是人與世界的充分接觸，我們不能把世界只裝在腦袋上，也要裝在身體里，由此而成為一個(gè)完整的人。
我們的勞動(dòng)課，不僅要致力于觀念培育，而且重在教人們?nèi)绾螐膭趧?dòng)中體驗(yàn)生活的樂趣，培育一種現(xiàn)代“新生活”方式，推向社會(huì)。
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