觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。天性，人也。人心，機也。立天之道，以定人也。 天發(fā)殺機，龍蛇起陸。人發(fā)殺機，天地反覆。天人合發(fā)，萬變定基。 性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。 火生于木，禍發(fā)必克。奸生于國，時動必潰。知之修煉，謂之圣人。 天生天殺，道之理也。 天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。 三盜既宜，三才既安。故曰，食其時，百骸理；動其機，萬化安。 人知其神而神，不知不神所以神也。 日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。 其盜機也，天下莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。 瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。 心生于物，死于物。 機在于目。 天之無恩而大恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。至樂性馀，至靜性廉。天之至私，用之至公。 禽之制在氣。 生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。 愚人以天地文理圣，我以時物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。 自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。 陰陽相推，變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之。 至靜之道，律歷所不能契。 爰有奇器，是生萬象。八卦甲子，神機鬼藏。 陰陽相勝之術，昭昭乎進乎象矣